年轻人去拜佛的文案（去拜佛的路上朋友圈文案）

年轻人去拜佛的文案【一】

1 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。

2 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。

3 . 柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。

4 . 穷且益坚，不坠青云之志。王勃

5 . 叩拜佛祖，保佑我逢凶化吉，平安渡过此难。

6 . 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈

7 . 乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀!我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”

8 . 穷则独善其身，达则兼济天下。孟子

9 . 无论你身在何方，都希望你平安，快乐，健康。

10 . 青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！

年轻人去拜佛的文案【二】

1 . 迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。

2 . 同样的一瓶饮料，便利店里块钱，五星饭店里块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。

3 . 直如朱丝绳，清如玉壶冰——南朝宋鲍照《代白头吟》

4 . 要紧的事情是别浪费你的青春和元气。

5 . 花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

6 . 小时候的人有的只是一半完美，另一半是愚蠢，年轻的唯一美中不足之处，就是成长得太快了。年轻的生命，当我们有它的时候，一定要每天使用它，否则它很快就会消失。

7 . 自信和希望是青年的特权。

9 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?

10 . 合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。

年轻人去拜佛的文案【三】

1 . 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。韩愈

2 . 阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。

3 . 有了钱，在这个世界上可以做很多事，就是无法用钱来买青春。

4 . 左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二，

5 . 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

6 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!

7 . 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国屈原《渔夫》

8 . 大道如青天，我独不得出——唐李白《行路难》

9 . 凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀盗淫酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪嗔痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

10 . 一片冰心在玉壶——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

年轻人去拜佛的文案【四】

1 . 生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。裴多菲

2 . 愿君学长松，慎勿作桃李——唐李白《韦侍御黄活裳二首》

3 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

4 . 心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满，圆满便是结缘！观音出家月到来，祝大家：家庭圆满，事业圆满，爱情圆满，功德圆满！人人都有菩萨缘！

5 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”

6 . 莫非，是外界期望过殷，错把马谡当孔明？还是年轻人自我鄙视，活脱脱是个翻版西门庆教人看不过眼？哈！但怎说也好，年轻人这群金像受够了硫酸，再不贴点金日後教人见到也只会惹人笑话，有时间不一定每座金像骨子里都是金，别以为扫去了他们表面的朽木就一定能挖出点点金子来，把金像当求财工具，可是要不得，要不得呀。

7 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

8 . 一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。

9 . 本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”感悟人生。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。

10 . 长风浪会有时，直挂云帆济沧海——唐李白《行路难》

年轻人去拜佛的文案【五】

1 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。

2 . 少壮不努力，老大徒伤悲。乐府《长歌行》

3 . 疾风知劲草，板荡识诚臣——唐李世民《赐萧禹》

4 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘

5 . 青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。——韦尔连

6 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。

7 . 一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。

8 . 观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。

9 . 天生我材必有用，千金散尽还复来——唐李白《将进酒》

10 . 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。

年轻人去拜佛的文案【六】

1 . 我默默的祈祷：愿家人快乐幸福相伴，身体健康合家团圆，一切安好。

2 . 青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。

3 . 人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！

4 . 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清郑燮《竹石》

5 . 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操

6 . 人生自古谁死，留取丹心照汗青——宋文天祥《过零丁洋》

7 . 保佑一家人健康，平安，幸福。

8 . 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅

9 . 与天地兮比寿，与兮齐光——战国楚屈原《涉江》

10 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。