1 . 到现在,我仍然感激自己做出来新西兰的决定。
2 . 我是谁?
3 . 心态,顾名思义,就是对事物发展的反应和理解表现出不同的思想状态和观点。看问题的角度不同,得出的结论也不同,最后得到的结果自然也就不尽相同了。世间万物,皆可用两种观念去看,积极的或是消极的。虽然只是一念之差,但很可能会带来完全相反的结局――成功或是失败。积极的心态能让人充满希望,充满斗志,不妥协,不放弃;而消极的心态则会放大所有的苦难,即便前方只是一块小小的石头也会让人觉得是灭项之灾,从而望而却步。
4 . 我们就会允许别人也这么做。
5 . 年龄只是一个数字,我们永远不过期。
6 . 把自己当作别人,把别人当作自己。把别人当作别人,把自己当作自己。把自己当成别人,这样自己受到的痛苦就会减轻,在狂喜时也会变得平和;把别人当作自己,能同情别人的不幸,能设身处地理解别人的需要;把别人当作别人,尊重他人独立,不侵犯别人;把自己当自己,为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。
7 . 当你停止按照自己所处的外在环境来定义自己时,你将接收到更多自己无法想象的东西。
8 . 第一句话,“把自己当别人。”学生想了想:我明白,一个人有大欢喜,看淡一点,觉得这也无非是别人的一件事;有大悲伤,看轻一点,觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”,那么喜忧都能很快过去。
9 . 玛莉安娜·威廉森(MarianneWilliamson)曾说:
10 . 你就会允许别人,
1 . 岁,是一个最好的年纪。把你从俗世生活中分离出来的,是你自己丰富的精神世界,和一颗爱自己的心。
2 . 并不存在于你所拥有的那些:
3 . 清空过往,我们可以轻松地前行;而清空“成功”,将会带给我们更大的成功。一位国内著名的集团老总曾经说过这样意味深长的话:“往往一个企业的失败,是因为它曾经的成功,过去成功的理由是今天失败的原因。任何事物发展的客观规律都是波浪式前进螺旋式上升周期性变化。”中国有一句古话,叫风水轮流转。经济学讲资产重组。生活就是不断地重新再来。不归零就不能进入新的“资产重组”,就不会持续发展。
4 . 心态是一个人内心持续的精神状态和情绪环境。不同的人有不同的心态,也就带来了不同的结果。
5 . 我们每个人心中都有一座大花园,如果我们愿意让别人在此种植快乐,同时也让这份快乐滋润自己,那么,我们心灵的花园就不会荒芜。你之所以困难重重,乃因为忘却天性,是你为自己设置了无穷的恐惧与。与其锦衣玉食却忧心忡忡,不如粗茶淡饭却无忧无虚。
6 . 其实,上天造物,没有弃物,每个人都是或大或小的宝贝。一个人只有清楚自己“宝”在何处,放在哪里最好,把自己放在最合适的位置,才能避免个人与环境不和谐的痛苦,避免“入错行”的悲剧,更好地发挥自己的长处,更加接近成功,使自己这块宝贝,真正放出光芒。
7 . 当你开始欣赏自己,所有的美好都会回到你的身上。
8 . 岁我们可以做的事还有很多很多--
9 . 身边的人透露出来的某种情绪,让人觉得:生活原来可以充满无限可能。
10 . 最终还是无法逃避的,变成了在相亲场上被嫌弃的岁女人,饱受别人的冷眼和同情,甚至有时候连自己都觉得命运是多么不公。
1 . 不把自己看得太重,其实是一种修养一种风度一种高尚的境界一种达观的处世姿态,是心态上的一种成熟,是心志上的一种淡泊。
2 . 这只是一种依附关系,迟早都会消失,或者让你对它们渐渐失去兴趣,而且你可能还会因此受伤。
3 . 在我们的生活中,为什么有人可以经历第一次的成功,却无法实现第二次的飞跃呢?为什么有人总是在各种重负下踟蹰前行,却丝毫不感到愉快轻松呢?为什么有人总是沉浸在过去的光环里难以自拔,而找不到出口呢?那是因为,他们总是在不断地填充填充,却忘记了自己可以承受的空间,忘记了随时对自己清空减负。
4 . 任何你现在认为必要且可以向外求的东西,都只能让你感到短暂的兴奋。
5 . 或者:如果你小时候经常因为出去玩挨打,长大后你也会不允许孩子出去玩,你同样会打他——因为你被这样对待了,你也会这样对待别人。
6 . 都说西方人是精致的利己主义,可是,这种更多的在精神上投资自己的利己主义者,会言传身教,充满正能量的教育下一代的利己主义,抛却了过重情感包袱的利己主义,远远比含辛茹苦,无私奉献,带给一个孩子的成长要大的多。
7 . 这是最最重要的问题,但大多数人都不知道它到底有多简单。
8 . 乐观的人看见问题后面的机会,悲观的人只看见机会后面的问题。机会是从来不会主动敲响你的门,无论你等待多少年。它也只会如一阵风一样拂面而过,需要你的反应能力和追随速度。朝着一个目标前进,尽量使用你的潜能,你会发现机会的存在。
9 . 以上的这则故事实际上为我们揭示了“空杯心态”的起源。
10 . 记住:
1 . 你本身就是足够好的!
2 . 空杯心态是成功道路上必备的一种心态,而一个成功的人往往是一个懂得自我反省的人。哈佛大学校长到北京大学访问的时候,讲了一段自己的亲身经历:
3 . 我们今生最大的任务就是成为自己活出自己。这是我们能为这个世界做的最大的贡献,也是最棒的事情。
4 . 哈佛校长在职业倦怠激情减退的关键时刻果断地选择了清空自己,从而重焕生活激情。他用亲身经历向我们证明了这样一个道理:过去对于我们无论多么光辉荣耀,也只是前进中的一个驿站,背负着过往的成就,难免会心生倦怠,停滞不前。而当我们换一种思路,毫无留恋地“清空”我们辉煌的过往,轻装上阵,或许能不受束缚地开辟新的天地,重拾工作的激情与生活的乐趣。
5 . 快乐与痛苦都是自己选择的,上苍不会给我们快乐,也不会给我们痛苦,它只会给我们幸福。你可以选择一个快乐的角度去看待它,也可以选择一个痛苦的角度去看待它。
6 . 如果只为了让别人在你身边感到安全些,所以就让自己萎缩变小,这样想实在是太愚昧了!
7 . 正是有了种种的束缚和纠结,种种所谓的别人的目光,种种父母口中的你应该,我们越来越不像自己,越来越听不到自己的心声——关于梦想关于爱关于他人的目光与期待关于我们自己的人生。
8 . 有这么一个小故事:两个欧洲人到非洲去推销皮鞋.由于炎热,非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚,立刻失望起来:“这些人都打赤脚,怎么会要我的鞋呢。”于是放弃努力,沮丧而回;另一个推销员看到非洲人都打赤脚,惊喜万分:“这些人都没有皮鞋穿,这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法,引导非洲人购买皮鞋,最后发大财而回。
9 . 瑜伽烘焙插花健身手绘旅行读书写作养生护肤SPA…
10 . 末了,她说,我想告诉我的孩子,有些大人可以做到的,小孩也可以。
1 . 有一年,校长向学校请了三个月的假,然后告诉自己的家人,不要问他去什么地方,他每个星期都会给家里打个电话,报个平安。
2 . 所以,想摆脱身体里那个”催促“的声音,首先要学会像那三个女孩一样”改变想法,亲手书写自己的命运“,让美丽从内而外的散发!
3 . 当你越是经常练习,就越容易保持觉察。
4 . 为了发现自己和神性内在平静的连接,我们需要回归实相,并且心领神会地知道,我们已经拥有了一切。
5 . 别把自己太当一回事,在匆匆的行程中,你只不过是一个过客;在人类历史长河中,你甚至还比不上一粒砂石的分量。
6 . 周围的议论,长久的单身,栓绳般的工作,更加让很多岁的女人噤若寒蝉,害怕一个人面对现实生活,害怕温馨的画面,害怕数不清的内心戏。
7 . 我好奇问,工作这么累,每天跑步不累吗?
8 . 去好好的看向你的内在,去内在寻找你生命所需的一切真相!
9 . 这就是你惧怕年纪的原因!
10 . 有时候,思路的转换实在是一种智慧。这是学问做到极致以后,才能获得的智慧,是一种权变。世界上,没有什么是绝对的对或错。对于一件事,一定要看时机,一定要看主体,一定要有前提。所以,很多事情就是需要在不同的角度上思考,才能解决。换一个角度看,结果也许就大不一样。
1 . “我不介意,但是你知道吗?如果跟他在一起,在上海,我们两个可能这辈子都买不起属于自己的房。而且,我最怕的是婚礼上,亲戚朋友们投来的同情目光。”
2 . 师傅大笑:“你很不错了。”便又说了第三句话:“把别人当别人。”学生说皱着眉:是不是说,每一个人都是独立的,每一个人都需要被尊重,所以一定要本着别人的立场出发?师傅说:“你的悟性很好。”
3 . “你究竟对自己做了什么呀?你都做了些什么呢?你看起来有些不一样,好像年轻多了!”
4 . 渐渐地,你就会觉得自己像小孩般地自由,只观察与赞叹这生命的奥妙。
5 . 大仲马说:“烦恼与欢喜,成功与失败,仅系于一念之间。”
6 . 当你能够观察,而不将任何情境贴上好或坏的标签的时候,你就能将自己自由释放。
7 . 当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中。当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。
8 . 我们根据外在的环境家庭教育变成了某个样子,并相信这就是我们的原貌。
9 . 因为你心里很清楚,在这个看脸的时代,没有人稀罕你的年老色衰,包括你的身边人,他们也并不会因为你被岁月摧残的容颜而一直同情你。
10 . 一旦你开始练习,你的身心就会记住那种感觉,这种感觉也会常来找你,这是再自然不过的了。
1 . 有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
2 . 智慧的人,总是避免把宝贝放错地方。明代宰相张居正有一同年叫汪伯昆,和另一位同年王士祯一起成为当时诗坛两大领袖。张居正当了首辅后,将在湖北当了几年巡抚的汪伯昆调到北京当兵部左侍郎,也就是相当于现在的副部长。汪巡边第一站是蓟辽。当时的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。汪到了之后,首先不是听汇报探讨军事问题,而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到这个消息后有点不满。汪回京后给皇上写了一份奏章,汇报他视察边境军事的情况,字斟句酌,是一篇非常优美的散文。张居正看了以后批了八个字:“芝兰当道,不得不除。”兰花芝草,都是最好的花草,但它长得不是地方。既然长错了地方,就得铲掉。你汪伯昆是优秀的诗人,就到诗歌协会去,是搞军事的地方,不是你吟诗的地方。就这样,他免了汪伯昆的官。这对国家,对汪伯昆本人,都是有益的。
3 . 他们对你的认可,与你的学历或你所拥有的东西都毫无关系,就仅仅与你本身有关。
4 . 她没有回答我累不累,而是充满期待地说,暑假的时候,要和孩子去挪威徒步,为了那个时候,现在需要体力上做一些准备。
5 . 你享受了内在的自由幸福和谐,
6 . 你到了该相亲的年纪…
7 . 我们的存在也会同时解放了其他人。
8 . 都要来得更加容易。
9 . 当然,不是说结婚要求买房有什么错,但是,结婚最重要的,还是跟你共度余生的人。买房更多是男方的一种态度,而不是去将它看成一种婚后生活的保障。
10 . 如果我们不幸福,我们就会诅咒看起来非常幸福的人事物,我们总能从上面发现不完美的地方,然后紧盯着不放;
1 . 是不是得考虑要个孩子了,太大龄了…
2 . 绝对没有外在的东西能够让你变得更完整与完美。
3 . 结果,我们就任由自己所接受的教育环境与外在的因素来定义我们的认知。成为了一个面目全非的自己,甚至丢掉了自己。
4 . 到了一定阶段,相较于毫无觉察的状态,反倒是保持觉察状态与做自己变得更容易一点。
5 . 一开始或许有些困难,但一旦你有了觉察的经验,也就是回到了零的状态(没有意见判断与期待),你就会想要经常回到那个状态,哪怕只是灵光一现。
6 . 之后的日子,无论是上学工作还是恋爱,她们的身体里仿佛都埋着一个“计时器”,无时无刻的提醒她们“你到了要···的时间”。
7 . 就是成为自己
8 . 当我们让自己内在的光亮闪耀,
9 . 并不只是“记忆”的时候,
10 . 接着,老师又说出第四句话:“把自己当自己。”学生呆坐半晌:这句话太深了,我还要好好去悟。
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