原来我什么也不是的文案（原来我真的什么也没有的文案）

原来我什么也不是的文案【一】

1 . 我们在人前越来越游刃有余的表演别人需要的样子，有时甚至把这层表象误以为是真正的自己，这是一种无奈。

2 . 不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。

3 . 那怕遍体鳞伤，也要活的漂亮！---《女人公敌》

4 . 人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑圆润。

5 . 即便在同一个城市，即便仰望着同一片天空，我们依然不在同一个世界。错过了就真的失去了，就如当年那缕清风，再也找不回来。YR，我说这些不是为了让你难过，只是想说谢谢你曾经爱过我。

7 . 于是，禅师决定召聚众弟子前来，问个清楚。

8 . 我们体验到的只是对方转眼消失的一瞬，而对面的那个人却经历了无数个人生厚重的瞬间；我们看到的只是一个人的一面，而这个人其实跟自己一样，也不过是在诸多人格维度中展现了其中之一罢了。

9 . 没想到，当禅师得知兰花的事情后，并没有丝毫怪罪的意思。反而说：“我种兰花，一来是兴趣，二来是美化环境，却不是为了种来让自己生气的啊。”

10 . 人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨生气，那么你注定永远是个弱者。

原来我什么也不是的文案【二】

1 . 有一天，这位禅师应邀北上到一座寺庙讲经，临出门前，他交代一名弟子要好好照顾他的兰花。

2 . 如果说分裂，那每个人都是分裂的，那些不同的人格面具有时互斥有时互存，但也正是这些或素淡或浓重的面具，构成了我们人格的全部，让我们不至于在面对人生时，只有一套单一的打法。

3 . 这层表象，就是每个人都有的“人格面具”。我们并不总是时刻表现出真实的自我，有时囿于环境差异，有时囿于对象的`不同。我们需要这层面具的保护，它带给我们游刃有余的安全感，让我们在不同情境下能更快适应和融入，并且感到舒服。

4 . 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。年少时的无病呻吟，如今的痛而不言。我们都已经长大，即便难过也学会了伪装。即便我不是归人，即便你只是过客，世界那么大，容得下悲伤。

5 . 各位讲师，看来我们不能先急着大谈特谈什么企业管理，人才适配。唐僧在取经的路上离不开孙悟空，当今我们在奔小康的路上更需要孙悟空这样的人才，降妖捉怪才是当务之急。不然，我们就不能取得幸福的真经。

6 . 我们每个人都是这样，人前人后判若两人，把不适合展现于人前的东西妥善收好，在某个独自面对自己的时刻才肯摘掉面具，才肯让个性中被压抑的部分舒展和释放。

7 . 这样的吐槽我已经习以为常，从小到大类似高冷的评价数不胜数，当然，能跟我转述这些话的人都不这么认为。

8 . 来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

9 . 多这样想，便不会在遭遇挫折时，为了一时的怒气发洩，失去了更重要而更值得珍惜的东西。

10 . 爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。

原来我什么也不是的文案【三】

1 . 古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情；当你什么也做不好时，你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。

2 . 类似的疑问，可能每个人都有过，因为总是在不同的人格面具下切换，我们对自己会有些茫然，究竟哪个才是真正的自己？

3 . 一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态——健康心态。

4 . 那个你以为工作狂般的女同事，不过是想快点加薪，家里还有重病的老母亲要养，白天独立坚强，回家在病床前抹泪；

5 . 我曾接待过一个咨询来访者，她有精致的着装和妆容，得体的沟通和表现，一眼看去就知道她是一个职场精英，干练强悍。

6 . 盲目的坚持不如理智的放弃。苦苦地挽留夕阳的人是傻人，久久地感伤春光的人是蠢人。什么也舍不得放弃的人，往往会失去更加珍贵的东西。适当的时候，给自己一个机会，学会放弃，才有可能获得，获得更多有效的生命时光。

7 . 人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年的时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。---韩寒《一座城池》

8 . 对一个男人来说最无能为力的事儿就是“在最没有物质能力的年纪碰见了最想照顾一生的姑娘”对一个女人来说最遗憾的莫过于“在最好的年纪遇到了等不起的人！其实，女人还有更无奈的“在等不起的年龄遇到了无能为力的男人”；而男人更悲催的是“在拥有物质的时候却没有了单纯真心想和你过一辈子的好女人！”---《左耳》

9 . 我们所谓的时光机器，带着我们回到过去的叫做回忆，让我们继续前行的是梦想。---《时间机器》

10 . 然而，有一天，却不小心失手把禅师最钟爱的一盆兰花给摔破了，兰花跌碎满地。这名弟子吓的不知如何是好，众弟子也替他十分担心。

原来我什么也不是的文案【四】

1 . 我觉得，《西游记》的取经故事简直就是寓意了人类追求幸福生活的历史历程。数千年以来，人们在“取经”的路上，历经千难万险，其中的艰难险阻哪是九九八十一难所能比拟的。在求解放，谋幸福的路上，人们遇到了比唐僧遇到的还要多得多的各色各样的“妖怪”——历朝历代的贪官污吏。这些妖怪，一个个垂涎三尺，他们都把民脂民膏当成了“长生不老的唐僧肉”，争相抢食。不管西游记里的妖怪如何诡异嚣张，唐僧有他的三个徒儿保驾护航，妖怪们不但没有吃上唐僧肉，还搭上了小命。然而，现实当中的妖怪总是能够得逞，他们总是能够分得一块唐僧肉，不但自己被滋养得肥头大耳，留给子孙后代的也是享不尽的福。不过，没有哪个贪官污吏，没有哪个朝代“长生不老”的。因为，每个朝代都会出现孙悟空这样的敢于反抗的人们，他不满现实中的不公，敢于向邪恶势力宣战，他们善于降妖捉怪，敢于“大闹天宫”。可是，任你孙悟空一个跟头十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心；任你孙悟空有盖世武功，七十二变，也斗不过佛法神算，最终被压在了五指山山下年。神界年，就是人间年啊。在这五千多年里，除了极不发达的原始社会，就有二千五百多年的封建史。也就是说，人们用了年的时间，刚刚摆脱了由于生产力极其低下造成的困苦，就一头栽进了封建制度的火坑泥潭。唐僧历经九九八十一难，取得了真经，而世世代代追求幸福的人们呢？这么长时间的水深火热，哪有幸福可谈？

2 . 如果把第一次见面的印象封印起来，我们怕是这一辈子只有成为敌人却永远没有成为朋友的机会。

3 . 评语：如果你拥有财富，别人只是崇拜的是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你；如果你有权利，别人崇拜的只是你的权利，不是你，你误会了别人崇拜你；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你暂时拥有的美貌，不是你，你误以为别人崇拜你。当财富权利美貌过了质保期，你就会被抛弃……，别人崇拜的只是自己心中的需求，不是你。看清自己非常重要！

4 . 我也担心过疲惫困顿的身影，但我相信这只是一个停顿，总有些力量会支撑他走下去，所以会用鼓励替代心疼；

5 . 我经历过怒目相视的时刻，但想到这双眼或许对别人温柔如水过，刚要燃起的愤怒也就悄悄熄灭了；

6 . 初次在活动上见面，她上蹿下跳的闹腾，我面瘫的像具蜡像，对彼此的嫌弃不用多说，一个眼神全部暴露内心所想。

7 . 禅师出门后，这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。

8 . 谢谢你，给了我那么一个美好的青春；谢谢你，帮我编织了那么一个难忘的初恋。我虽然只是个过客，却瞧见了我想要看到的风景。

9 . 在《西游记》的故事里，最令我感到困惑的是：在取经的路上，每次遇到妖怪，无论大小，大闹天宫的孙悟空也得大动干戈。即使如此，也常常败下阵来，师傅被缚，上了笼屉，几次行将灭顶。原来，这些妖怪都是有背景的，并且持有神器。无奈，孙猴子还得翻跟头，到千万里之外，九霄之上去搬菩萨老君，求他们来收服妖孽。天神，终归是天神，收不可一世的妖孽，如探囊取物一般，常常令人啧啧称奇。在惊叹之余，我们很少有人想过，这一切是为什么？

10 . 这是一个残酷的现实：