1 . 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
2 . 所谓健全人格须包括:一私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
3 . 在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:一解放他的头脑,使他能想;二解放他的双手,使他能干;三解放他的眼睛,使他能看;四解放他的嘴,使他能谈;五解放他的`空间,使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六解放他的时间,不把他的功课表填满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。
4 . 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知
5 . 中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。——陶行知
6 . “教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
7 . 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
8 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为„天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
9 . 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
10 . 生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——
1 . 教育是立国之本。
2 . 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
3 . 捧着一颗心来,不带半根草去。
4 . 教师的职务,是“千教万教,教人求真”。学生的职务,是“千学万学,学做真人”。
5 . 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
6 . 孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
7 . “在教师手里操着幼年人的`命运,便操着民族和人类的命运”
8 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
9 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
10 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
1 . 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
2 . 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
3 . 做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。
4 . 社会即学校。生活即教育。
5 . 我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。
6 . 大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
7 . 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
8 . 把自己的私德健全起来,建筑起";人格长城";来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
9 . 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
10 . 所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
1 . 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——陶行知
2 . 把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。
3 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
4 . “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知
5 . 我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事何故何人何时何地何去何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
6 . 民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,…民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。
7 . 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
8 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
9 . 孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
10 . 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
1 . 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知
2 . 教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人
3 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
4 . 教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。
5 . 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
6 . 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
7 . 育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”——
8 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为&#;天下之达德&#;,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
9 . “教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”——陶行知
10 . 人生办一件大事来,做一件大事去。
1 . 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
2 . 把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益
3 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——
4 . “智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
5 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
6 . 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
7 . 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
8 . 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
9 . 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
10 . 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
1 . 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理并愿为国鞠躬尽瘁。
2 . “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——陶行知
3 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
4 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
5 . 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
6 . 单纯的劳力,只是蛮干,不能算做;单纯的劳心,只是空想,也不能算做;真正的做只是在劳力上劳心。
7 . 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知
8 . 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知
9 . 爱满天下。
10 . 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
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