1 . 在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:一解放他的头脑,使他能想;二解放他的双手,使他能干;三解放他的眼睛,使他能看;四解放他的嘴,使他能谈;五解放他的空间,使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六解放他的时间,不把他的功课表添满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。
2 . 我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事何故何人何时何地何去何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
3 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——
4 . 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
5 . 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
6 . (三爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向,透过集体生活,我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。
7 . 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
8 . 教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人
9 . 陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
10 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——
1 . 教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
2 . 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
3 . 我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。
4 . 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知
5 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
6 . 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
7 . 人脑这部机器应该分为两部分,动力部分和工作部分。……——魏书生文选?第一卷》
8 . 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
9 . 我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。
10 . 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
1 . 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
2 . 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
3 .
4 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
5 . 社会即学校。生活即教育。
6 . 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
7 . 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知
8 . 教师的职务是„千教万教,教人求真;学生的职务是„千学万学,学做真人——陶行知
9 . “凡为教,目的在于达到不需要教。”——叶圣陶
10 . 大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
1 . “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
2 . 孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
3 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
4 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为&#;天下之达德&#;,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
5 . “教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
6 . 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
7 . 布鲁纳:“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”
8 . 如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦
9 . 陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
10 . 教育是立国之本
1 . 把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
2 . 人人都说小孩小,谁知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩还要小!
3 . 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
4 . 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
5 . 教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。——陶行知
6 . 民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,…民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。
7 . 做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。
8 . 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知
9 . 忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
10 . 行是知之始,知是行之成。
1 . 教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。——郭沫若
2 . 古人云:供人以鱼,只解一餐;授人以渔,终身受用。
3 . 发现千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。——陶行知
4 . 大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
5 . 做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。
6 . 第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
7 . 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
8 . “教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”——陶行知
9 . 生活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
10 . 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
1 . 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
2 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
3 . 著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话:“古往今来杰出的科学家艺术家文学家无不都是靠自己学习,才能有所发明,有所创造,谁能教莎士比亚成为莎士比亚?谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理?谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象?自己的学习和创造是前进的一种动力。”
4 . 仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
5 . 哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说:“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
6 . 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
7 . “把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题,把这最简单最原始的问题想通了,想透了,然后再……来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的思维方法,用这种方法解决问题,第一可以培养学生良好的心理素质,使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。——华罗庚
8 . (一迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境设备和方法,我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。(二悟根据孩子们的一般的智力,透过启发性的普通教育,我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解,对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。(三爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向,透过集体生活,我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。
9 . 华东师范大学叶澜教授:“好课是拥有“五实”的课,即:扎实充实丰实平实真实。”
10 . 强迫学习的东西是不会保存在心里的。《柏拉图论教育》
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