1 . 过往里
2 . 酒可以激发文豪的创作灵感,正因着酒,诗仙李白的酒可以激发文豪的创作灵感,正因着酒,诗仙李白的诗歌才能流芳千古,才有了经典的月下独酌“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”也才有了黄山上取名“太白醉酒”的石头。才能流芳千古,才有了酒可以激发文豪的创作灵感,正因着酒,诗仙李白的诗歌才能流芳千古,才有了经典的月下独酌“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”也才有了黄山上取名“太白醉酒”的石头。的月下独酌“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”也才有了黄山上取名“太白醉酒”的石头。
3 . 积极的人生不一定会使你成功,但消极的人生态度却一定会使不思进取,从而放弃一生!
4 . 不要说人非
5 . 有一种醉酒才能打出的拳,“醉拳”这种拳的发挥仰仗酒的好坏,越浓烈的酒越能打出拳的功力。我等凡夫俗子不为激发灵感,也没有贵妃醉酒的境界,也不是为了练就醉拳,喝酒到底为了什么呢?
6 . 人生不醉无归!
7 . 生命的`自在意味着什么,意味着适应,意味着改变,人世间的世态炎凉,需要一份达观的胸怀,不管世间风云如何瞬息万变,流水落花,身心从容,用一份淡然的心态去待人接物,更不必要大惊小怪,活好对内心的观照,就明白生命意味着什么。
8 . 母亲下葬之后,为了感激族人街坊的帮忙,摆了答谢宴。平时不在村里住,谁家有大事小情也帮不上忙,从内心里很感激这些朴实憨厚的乡亲。唯有用酒表达这份感恩,好几天没吃饭的我,舍命陪君子,空腹身体虚弱的我喝的不醒人事,躺了好几个小时仍阵阵发昏,吐出来的全是苦水。看着窗外雪花飘落,踌躇满怀,实在忍不到天亮,打电话让小弟回家把我拉到县医院急诊室打了几瓶点滴,临天亮的时候才好转回家。
9 . 用白酒代替给姐妹们肉麻的情话,白酒甘甜顺口,口感轻盈清新,像是每次好姐妹聚会总会聊起的学生时代,记起当时下课的钟声,第一次暗恋,第一次一群姐妹出国,一切都是如此新鲜。你想起妳们当时的眼神,那样澄澈地相信着未来,用一杯白酒提醒自己,现在也不要忘了。
10 . 那些年的缠绵心事,总有好酒相陪。属于青春的岁月,常跟贪杯划上等号,再来一杯吧,庆祝开心猖狂的日子,三五好友相聚先带上一瓶好酒当暗号;属于长大的年岁,太痛的失恋,太甜的好友重聚,总有好酒彷佛见证了所有的快乐与悲伤。
1 . 好姐妹,即使久久才见一次面,仍把彼此放在心上的那群人;好姐妹,保管了彼此最私密的心事,最荒唐的糗事,最难堪的情事,平时不用着急常常联系,一通电话你永远知道她们在那里。好像在她们面前,脆弱变得容易了,孤独变得遥远了,日子变得甘美了,你知道自己不是一个人面对这个世界。
2 . 快快乐乐的过
3 . 这人来人往间,是对生命的一种启迪,岁月在哪里宽阔,需要一份心态的前提,放下那些狭隘和挑剔,怀疑和傲慢,每个人都不是独自走在这世间,但有时候却会步履蹒跚,不困于事,不乱于心,多一些善解人意,少一点吹毛求疵,与其殚精竭虑的提防,不如心怀坦诚的接纳。
4 . 酒对身体也有好处,少量喝点红酒可以软化血管,一些药酒也能治病。关键是把握好度,过量就成了害。有位老同事,嗜酒如命,一天也不能离酒,每天早晨他都要喝几口,多年来身体一直很硬朗,但他从来不醉酒,只是适度饮酒。
5 . 毕业那年是谁喊过“永远不散”,接着她先出国深造了,后来她远赴异乡工作,才发现好姐妹要再见面,真的没这么简单。还是庆幸,这些年来,我们终究没有失散。
6 . 还有人说“人生就像是在剥洋葱,你一层一层的剥,总有一层会让你流泪。”这是一种潜入生活内蕴的人生况味,深情的人生。我们在日常生活中,不可能是一帆风顺,而且有时还祸不单行。当风雨向我们袭来时,我们孱弱的身体经受着考验。等到无法承受这种重压时,我们需要的是释放,或许眼泪是抚慰我们心灵创伤的点滴。对于我们来说,上帝给我们眼泪不是让我们湮灭,而是让我们清醒。眼泪流过了,我们仍然要面对生活,面对惨淡的人生。因此,我说流过泪的人的人生,是真实的,当然流泪的方式有所不同,有的是泪流于面,有的是泪流于心。
7 . 对生活的尊重,在于带一份客观去认识世界,路过什么样的风景,都要清醒的认识自我,去领悟生活本身的深意,不要对那些自我的固执轻描淡写,能够在思考后活出一个崭新的自我,让心地再一次回归平静,这本身又是生命的再一次出发。
8 . 其实很多人酷爱饮酒,并不是因为酒本身有多么香甜可口,而是在吆喝中发泄宣泄自己的情绪,或者体会那种猜拳行令,摇色子的厮杀感,找回一丝丝自信,自己如何如何厉害将某某人“杀”得片甲不留,把某某人喝大了云云,喝酒更像是逞能。喝酒好像变成了一种游戏,就是灌醉人的满足感,至少从本意上都是尽量想让别人多喝,自己少喝。
9 . 送给年!
10 . 酒是穿肠毒药。记得那年在乡上上班,一位酷爱饮酒的村主任在和朋友刚刚喝完一场,已经能饮一斤多的时候又和别人打赌将一整瓶长脖西风一饮而尽,踉跄回到家,躺在老婆烧的发烫的炕上再也没有起来,结束了自己饮酒的一生。我的堂哥,比我大不了几岁,前年也是饮酒过度,胃穿孔而亡。
1 . 我也酷爱喝酒,以前在镇上工作时,隔三差五就去喝酒,常常是不醉不归。有一次晚上喝醉之后骑着摩托车带着五岁的儿子去找他妈妈,车灯忘了打开,油门搂到底仍感觉车速慢,头脑一片空白,直到撞上一位骑自行车的妇女仍昏昏噩噩。只看到了儿子擦伤满脸的鲜血,那个妇女痛苦的呻吟,我也去医院躺了好几天,康复了好长一段时间。至今想起,心痛不已。
2 . 醉酒一次,相当于得一次肝炎,喝酒不仅仅伤胃,最主要伤肝,肝主排毒,喝进胃里的酒都要经过肝分解代谢出去,长期饮酒会患酒精肝,慢慢病变至肝硬化,肝腹水,乃至肝癌。要珍惜生命,就要远离酒精,或许你没有别人活得精彩,但你可以活得更久远。
3 . 好姐妹的聚会亲密时刻,用白酒庆祝当年的青春现在的甘甜,还有未来更多一起做的梦。
4 . 斑斑驳驳
5 . 说到庆祝,总让人想到气泡酒,没有人不喜欢气泡酒的清新口感与丰富内涵,而气泡酒的酿造多半是用白色的Chardonnay与红色的PinotNoir两种酿酒葡萄精心混合调制,似乎也象征了团队合作的默契,以及每个团队成员都同等的重要!
7 . 世上,有着数不清的人。一生中,有人成功,有人失败,有人欢,有人悲。有人得,有人失。为什么,一样的开始,结局却不同,一生的际遇更是悬殊。
8 . 酒让多少人命丧黄泉,让多少人丧失理智。好多车祸都是因司机饮酒导致,酒让很多家庭支离破碎,让许多美好年华早逝,伤钱伤体的事以后还是节制吧!
9 . 心情需要静美
10 . 活着需要温馨
1 . 酒的价格从几十元到上万元都有,一桌酒席,几百元到几十万元都有。有的人整天泡在酒里,酒的价格从几十元到上万元都有,一桌酒席,几百元到几十万元都有。有的人整天泡在酒里,生活在觥筹交错之间,这样的生活对于他们是骄奢,在我眼里,是对生命的一种摧残。饭店喝完去唱歌,又抱来几打啤酒,KTV俨然成了另一个酒场,歌没唱几曲,酒倒喝不少。有些人想借酒浇愁不想愁更愁,想用酒精麻痹自己,暂时可能会忘记烦恼,酒醒之后一切照旧。有的人整天穿行于酒场情场赌场之间,喝酒玩牌玩弄感情,这样的人生有意义吗?在觥筹交错之间,这样的生活对于他们是骄奢,在我眼里,是对生命的一种摧残。饭店喝完去唱歌,又抱来几打啤酒,KTV俨然成了另一个酒场,歌没唱几曲,酒倒喝不少。有些人想借酒浇愁不想愁更愁,想用酒精麻痹自己,暂时可能会忘记烦恼,酒醒之后一切照旧。有的人整天穿行于酒场情场赌场之间,喝酒玩牌玩弄感情,这样的酒的价格从几十元到上万元都有,一桌酒席,几百元到几十万元都有。有的人整天泡在酒里,生活在觥筹交错之间,这样的生活对于他们是骄奢,在我眼里,是对生命的一种摧残。饭店喝完去唱歌,又抱来几打啤酒,KTV俨然成了另一个酒场,歌没唱几曲,酒倒喝不少。有些人想借酒浇愁不想愁更愁,想用酒精麻痹自己,暂时可能会忘记烦恼,酒醒之后一切照旧。有的人整天穿行于酒场情场赌场之间,喝酒玩牌玩弄感情,这样的人生有意义吗?有意义吗?
2 . 有人说“人出生时,紧攥双手而来,平摊双手而去。”多简洁的一句话,把人的一生概括为两个简单的动作,然而却蕴含着许多令人深思的话题。人刚出生时,面对这纷繁精彩的世界,好像要把一切都挣到手,然而几十年一过,垂暮之年,油尽灯枯,到头来平摊双手而去,万事皆空。此种人生观,似乎看透了红尘,说这话的人,此刻可能已遁于深山,潜心礼佛了。这种人生观,虽道出了人生岁月长河一粟的真实境况,然却暗含消极情绪,实不足取。
3 . 按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食宴安名誉声色货利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
4 . 保持真实的自我
5 . 用一杯气泡酒,献给生活中一起默默耕耘的同事和伙伴吧!献给那群总是不轻易放过自己,总是想再努力多一点的他们,如果职场这一条路走得还算顺遂,得感谢一路支持过你的他们。
6 . 活出自己的本色
7 . 简简单单的活
8 . 就是豁达
9 . 人生是场缘
10 . 其实,这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对,还是颓废失落,自怨自艾地破罐子摔碎。
1 . 有错也有对
2 . “天生我材必有用。”借用李白的一句诗,希冀我辈中人,对人生多一点积极,少一点消沉;多一份快乐,少一份忧愁;多一些感恩,少一些牢骚。就让我们每个人都认真经营好自己的“人生”之路吧!
3 . 无论对错都不要后悔
4 . 所以要按自己想的去生活,不要按自己生活的去想,自己给自己画好圈了,你再想出来就难了,因此,先想然后再做,成功也不过如此。所谓的学习其实不是知识,而是学习的行动,没事了多读读好书,多听听时事,陶冶自己良好的情操和修养。做到人见人爱并不难,难的是有心和无心。
5 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。依中国分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析:人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有,而各时代各民族各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。
6 . 曾经我的大学老师问过我为什么总是说这一句话?其实也不只老师一人问过我这个问题,还有好多人问出了同样的问题。我回答老师的是“日月可见月残缺,渴望月圆己不待。我只能是,花未全开月未圆。……唯有,心头月圆思依然……”
7 . 此,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。
8 . 少要求
9 . 更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的非自觉的,不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等,都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。
10 . 人生是道题
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