看画展内容和感悟（看画展后的个人感悟）
看画展内容和感悟【一】
1 . 第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
2 . 作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
3 . 其实本来这只是一段关于爱情的话，但是我觉得他又诠释了四种不同的人生，不知道你人生属于那一种？
4 . ●再缜密的事，想多了也会不妥的。
5 . 也许世界就是如此，周而复始让人们为了生计四处觅食，忙忙碌碌，有生有死，有快乐有悲哀，有笑声有哭泣，有成功有失败，才能形成一个真正意义上的人类世界，这个世界才会丰富多彩，才会神秘无穷。人们才会忙碌起来，才会追求奋斗抗争。才会去改善生活，改造世界。
6 . 翊有一个红颜亲信，曾经受过她的恩惠，获得母亲般的呵护，在翊的心里倍感荣幸，一贯保存这份美好的记忆，逢人就夸她的好。
7 . ●不要自私，不要奢求拥有太多。勇于维护自己的权益。友好而礼貌地对待你身边的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一种超越别人的心态，认定自己比别人优秀的那种感觉，很重要。
8 . 她性格越来越古怪，有时刻能唠叨一个上午，一路共事的同事每况愈下，便吃紧忙忙地整顿文件包，选择更为吵闹的城市街道，进行她们的工作！
9 . 文学史对小说《格列佛游记》的评价：作品假托主人公格列佛医生自述他数次航海遇险，漂流到小人国，大人国，飞岛国和智马国几个童话式国家的遭遇和见闻，全面讽刺，揶揄了英国的社会现实．其中“大人国”和“智马国”社会所社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观．作者把讽刺对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步，与现代的“黑色幽默”有相通之处．
10 . 人之相遇，假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，让人回味，令我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人一认识就觉得温馨，有一种人可以百看不厌。
看画展内容和感悟【二】
1 . ●最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。
2 . 一次偶然的机会，看到了一个蚂蚁群，俯视着蚂蚁的世界，我感到了自己的强大，那种强大足以使自己的虚荣心得到极大的满足。好奇心使我对蚂蚁的世界有了更深一步的探索兴趣，从此，我便喜欢上观察蚂蚁的世界。曾试图用不同的方式考验或观察着蚂蚁的行为和应变能力，人为的制造着各种不同的困难和障碍，观察它们在遇到阻力遇到危险的时候的反应。每当在蚂蚁前行的道路上制造一些障碍时，有些蚂蚁会义无反顾勇往直前很快就爬过障碍继续前行，有些蚂蚁则伸出触角左试试右探探，止步不前，有的甚至觉得很危险转身就跑。看到它们面对障碍的态度我会感到可笑，其实就是一块小石头或一个小树枝竟也会吓得他们扭头就跑。居高临下的看着这个小小的世界，顿时感到自己的强大和面对的渺小，强大的自己可以任意主宰或任意改变的这个小小的蚂蚁世界。
3 . 在太空上看来平静如水的地球，其实每一刻都上演着撕裂心肺般激烈的争夺。你看，一只猛虎正扑向一只逃奔的肥鹿。虽然几经急转弯，甩开了好几次追捕，然而，终于还是被猛虎从后面用前爪钳住身体，无可奈何停了下来，在那里又无助又惊恐万分地哀嚎。眼睁睁地看着又上来几条猛虎，将其按到在地，直至压得动弹不得，才被锋利的虎牙割断血喉，任其撕食。此情境，鹿的感受何其痛苦和恐怖也！
4 . 人之婚姻，破锅自有破锅盖，啥人自有啥人爱，当初坚定的要嫁他(娶她，就一定有嫁他(娶她的理由。现在嘛，闭一只眼，对他(她的不能容忍也要视而不见，睁一只眼，看看他(她身上的闪光点，人无完人嘛。
5 . 说：你们用古文说对不起我完成不了任务。结果学生用了一大串文字说。可他却用“干不了，谢谢”五个字就搞定了
6 . 人之父母，他们是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但现在也该是我们加倍奉还的时候了，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
7 . 从蚂蚁世界看人生，你会感觉到面对挫折和困难时，抓住事情的核心，做出正确的判断和决策至关重要。人类也如此，每当你看到蚂蚁迷茫的在一块石子上绕来绕去的时候，你会觉得可笑，因为你能看到再走几步它就会跳出那个怪圈，而它又绕了回去，一圈又一圈的`在那块小石子上爬来爬去。你看到了，那是你有了高度能看得清它面对的阻力的整个面貌，有了高度就会看到蚂蚁根本就看不到的东西，所以你不仅看到了整个蚂蚁的世界，而且还看到了这个蚂蚁群哪个方向有危险，哪个方向是一马平川，哪个方向可以找到足以让这群蚂蚁吃一生的食物，可以不再让他们为寻觅食物而奔波而发愁，如果是那样，这个世界就没有了神秘。可惜，你的话蚂蚁也听不懂，也不会去听。如果是那样，这群蚂蚁不会为生计而奔波而烦恼，它们又会去做什么？睡觉？娱乐？杀戮？不得而知，如果是那样可能它们也许就不再叫蚂蚁了。此时，你会感悟到世界是多么的神奇，会感悟到天机不可泄的神秘力量，如果泄露了天机，世界就不是原来的世界，又会变成另一种存在的方式，大自然的密码就会从新洗牌的。
8 . “在错的时间，遇见对的人。”就像是你曾经觉得很不重要的一个东西或一个人，后来却觉得他很重要，但是那时的你已经不可能再去拥有一样。这在人的一生真的算是一大遗憾。所以，我在这里希望每一个人要珍惜自己所拥有的东西，所拥有的人，不要在失去的时候，再去后悔莫及，那样会很痛苦。
9 . ●世间没有什么比友情亲情爱情更宝贵的东西，它们无价，金子也换不来。当我们活着的时候，要记住那些，在困难时帮助过我们，在痛苦时安慰过我们的人们。
10 . “在对的时间，遇见对的人。”就像是咖啡遇见蜜糖，他们互相中和，互相弥补。咖啡使蜜糖不至于太甜而发腻;蜜糖使咖啡不至于太苦而令人皱眉。当然有人不认为蜜糖太甜，也有人不认为咖啡太苦。但那代表不了什么，因为咖啡遇见蜜糖的时候，总是使两者的味道更加让人喜欢。
看画展内容和感悟【三】
1 . 感悟到此，我忽然明白了人类为什么有太多的迷茫太多的无奈。每当迷茫的时候是因为自己无法看清前面的路，就像在伸手不见五指的黑夜，当你看不清物体的时候，即便在你再也熟悉不过的家里，即便你走过千遍通道，也会一会碰到墙上，一会碰到桌子上。人之所以迷茫，就是失去了看清事物的眼睛，没了光明，就没了方向感，就会看不清，就会去猜测去判断。然而，判断就是对自己知识和经验的检验，有些事情看似很简单，但是做起来往往并不是自己所想象的那样的简单，每一次失误的判断都会给自己带来痛苦，使自己再一次陷进了另一种迷茫。试想，也许在我们眼里的一块小小的石子，就会让一只判断失聪的蚂蚁用一生的精力也走不出那个怪圈，也许会耗费它们只有一次的生命。我们人类的世界亦如此，就像一个人走进茫茫的大沙漠，如果没有向导也许你会一生也走不出那片沙漠。然而，那片沙漠也许在大自然眼中也只是一片小的几乎可怜的不值一提的沙漠，也许你已曾快走到沙漠的边缘，然而判断的失误会再一次折回，把你带进沙漠的深处，让你周而复始的用尽全部的生命和精力在那一片小小的天地间绕行，因为在自然的眼里，人也像我们人类的眼中蚂蚁一样，一群，一群的。看似很简单的道理，选择和判断的失误会废掉一个人的生命，多么可怕的事情。然而，在我们每个人的眼中生命都是自己最宝贵的，没有了生命就没有了世界。在我们眼里，死一只蚂蚁不足为奇，甚至连看都看不到，不经意的一个小小的举动就会让一群蚂蚁死掉，但是具体到每一只蚂蚁就意味着生命的结束和世界的消亡。
2 . 新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的思想，提倡西方文化，总体内容体现为对西方启蒙思想的提倡。
3 . 从蚂蚁的世界看人生，人是巨大的，但是从神灵和自然的眼中看世界，人就像蚂蚁一样渺小，人也会遇到像蚂蚁一样的迷茫，因为在神灵和大自然的眼中他们也会把人类的世界看得如此通透，可惜人类同样也读不懂神灵和大自然的密语，如果读懂了，让这个地球上的人类都有吃不尽的食物，用不完的物资，人类又会去干什么？同样，不得而知，也不敢想象。
4 . 胡适在《新青年》上发表《文学革命论》一文，不仅主张以白话文取代文言文，还主张推倒陈腐雕琢迂晦的旧文学，建设新鲜平易明了的新文学，从而使文学革命的旗帜更加鲜明。
5 . 终于，一切都过去了，只留下在树上的那群古猿人，在无限地悲啼和张望……
6 . 人之世事，但也觉得轻松了，豁达了，开朗了，如果事事和人争，天天和人比，那不是纯粹和自己过不去，折磨自己吗？
7 . 世间万物都有共通的一个道理，用蚂蚁的世界看人生，小世界，大道理，很多东西都是如此，只要你去细心观察大自然，有很多道理会让你有醍醐灌顶，如梦初醒般的感觉，这就是天机，也许就是神灵和大自然的语言。如果你能读懂，就会明白大自然中的玄机和奥妙，就不会茫然迷惑。如果能站在如此的高度去思考问题，就会觉得人生中的很多事情，竟是如此的通透和简单。站得高了，看的就远了，眼中的东西多了，心就放大了，就不会被一些小事情所迷惑所困扰。
8 . “民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想新理论广泛传播的大好机遇。胡适，他的《文学改良刍议》首倡白话文他对学生打比方
9 . 年后再次相遇，翊被吓傻了，她出格了，她对婚姻践踏成这种程度，而她本身轻描淡述，是性格不合离婚了。
10 . 【布罗卜丁奈格国王】是位博学理智仁慈治国能力强的开明国君。相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智公理仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客流血的战争。
看画展内容和感悟【四】
1 . 【慧骃国国王】理智贤明勤劳勇敢仁慈友爱公正诚信——作者心目中理想的人类。
2 . 人类竟如此的渺小。人的一生中会遇到很多很多的挫折和困难，但是每一次挫折和困难在我们的生命中都显得很大，我们总会把它想象的那么大，甚至是不可逾越的。迷茫，那是因为我们没有大自然的高度，一个困难出现在我们面前，就像蚂蚁眼中的巨石一样挡住了去路，如果我们有足够的思想高度认识高度和判断高度，准确的判断想出通过或绕行的办法，其实再大的困难也并不像我们想象的那么难，但是如果我们遇到困难和挫折就举棋不定，无所是从，很迷茫的绕在其中，就会象人们眼中的蚂蚁一样，在一块小石子上绕了一圈又一圈，不能摆脱困境。往往在生活中我们曾经面对的每一次困难，当生命的历程慢慢走过之后才知道，自己原来认为是不可逾越的坎，甚至都准备为之放弃生命的坎，竟然也就那样轻易地挺过来了，并且随着时间的推移，那些“坎”也就一个个的被抛在身后，在生命的长河之中淡淡的消亡，飞逝湮灭，被遗忘。
3 . 人生的时间就是短短的几十年，在大自然眼里是一瞬间，但是对一个人来说，人生却是整个生命的全部。在这短短的几十年中，会遇到很多很多的迷惑和无奈，面对任何困难的唯一办法就是认清形势，准确的判断，制定出应对的办法，迅速的走出困境。说起来容易做起来很难，如何才能做出准确的判断，制定出确实有效的办法，却是每个人都会遇到的难事。记得，曾经让一个遇到困难的朋友做过一个实验，就是让一个人拿一片树叶放在他的眼前，然后，让他挣开眼看看，眼前会出现什么，然后，再让他退后十步，又会看到什么，其实就是一叶障目的道理。很多人都知道这个词，但是应该如何去理解，我想，用这个办法去理解最形象不过了。往往人们生活中出现迷茫或者把困难和挫折看的很大的时候，说明离得太近，离得太近就会一叶障目的，后退十步你看到的就不会只是一片叶子，首先会看到一个人手中拿着叶子，而后，又会看到他身后还有很多很多的树上长着无数的叶子，这就是人们常说的旁观者清的道理，因为旁观者在别人遇到事情时总是离得很远，所以他就能看到事情的全部。人到事中迷，是因为你所遇到的事情和自己有着切身利益，你越怕失去这种利益，那就说明，自己已经深陷其中了。所以，每当遇到困难时，就想想这个道理，往远处走，往远处看，事情就会变得更小，这就是思想认识的高度。
4 . 人之金钱，身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿好的，我穿差的，照样暖和。
5 . “在对的时间，遇见错的人。”就像是与一个和自己有相同资历的人，抢一个相同的东西却失败了，明明有机会赢得，可是却眼睁睁的看着它错过。其实，在我看来这不是你的错，只是你遇到了本就不应该是你的东西。这就像有人说得：“是你的永远是你的，而不是你的你想得也得不到”。
6 . “德先生”指的是“Democracy”（民主），
7 . 其实，生活中的很多事情并不是有多么复杂，是因为人们复杂的思想，把生活变得更加复杂化了。所以，就会有人用一生的精力去在一块小石子上去转圈。就像我们去看一部历史题材的故事片，有时候会觉得剧中的人物很可笑，愚昧。那是因为导演告诉了你整个剧情和每个人的心态，故事发展过程，使你提前知道了这件事情的发展方向和结果，你才能看得如此明白清楚。
8 . 斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义，以讽刺揭露荒诞，并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实，即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。——（英）司各特
9 . “在错的时间，遇见错的人。”对于这样，我真的不知道说什么好，好像那就是一种一无所有的感觉，这是不是预示着这是一种失败的人生。所以，不管怎么说，要尽量让自己的人生走的激情而又平静，不要让自己留下什么遗憾。我想这也是每个人都想拥有的一种人生吧！太平静的人生会让人觉的，没有什么可以……可以所奋斗的，而激情太过的人生，会让人觉得心惊肉跳。
10 . 新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学，初期的新文化运动，主要内容有经下几个方面：
看画展内容和感悟【五】
1 . ●面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁已销而过，是一种平和释然。失败和挫折，误解和仇恨，烦恼和忧愁都是暂时的，只要你不被它们左右。阳光总在风雨后。别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生的得失。微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢？
2 . 小说《格列佛游记》是一部独具特色的小说杰作。它和世纪欧洲众多小说一样，继承了流浪汉小说的结构方法，袭用了当时流行的描写旅行见闻的小说，尤其是航海冒险小说的模式，叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它无疑在相当程度上受到笛福《鲁滨孙漂流记》和其他一些游记体冒险小说的影响。然而，小说《格列佛游记》和他们虽然形式相似，性质却截然不同。它是《桶的故事》和《书籍之战》那类故事的进一步发展，具有与十八世纪开始兴起的写实主义小说不同的若干独特性质。——吴厚恺《简论讽喻体小说<格列佛游记>及其文学地位》
3 . 第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他游历为中心，兼及巴尔尼巴比拉格奈格格勒大锥和日本四个地方的游记。
4 . 感悟生灵，感悟世界，很多哲理都是共通的。其实，有时候想想，在我们信奉的神灵和大自然的眼里，我们人类的世界何尝也不如此呢，渺小的无足轻重。在蚂蚁的眼里，人类是随时可以将它们毁灭的巨人，就像人类眼中的神灵和大自然一样，它们的一个小小不乐意，打个喷嚏说不定就是一场惨绝人寰的地震，吐口唾液也会是一场毁灭性的水灾，它们任何一个不乐意的举动对我们来说都会是灭顶之灾。无意中制造的一个小小的灾难，具体到我们人类的身上，却是天大的事情。
5 . 翊的工作就是磋商婚姻生活的质变与量变，她经常分析本身父母相处模式，一对贫穷的夫妻，因为钱大年夜大年夜打出手，因为后代有所挽留，他们分分合合；因为包袱稀释了爱情的味道，因为义务挑起了家庭的包袱，他们的爱情升华成亲情，相辅相成，这是不败的婚姻模式，在这夸大年夜的世界里有几小我可以或许踏扎实实？
6 . 【斯开瑞士（利立浦特王国的海军大将）】嫉妒阴险狡黠。相关情节：小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。
7 . ●由于年龄经历等原因，我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事，走了一些难以避免的弯路，经历了一些难以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念来认识这些事，只要我们从这些错事弯路和挫折中吸取经验教训，调整航向，面对新的开始，从而使自己的路越走越宽，我们可能赢得一种新的，更积极的人生。
8 . 可翊知道工作并不是那么简单，为什么娶亲生子了还能离婚？为什么方才离婚就可以夜不归宿？
9 . 提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等个性解放等。
10 . 因为有历史，所以一切都会过去。我们不需要为这悲惨的世界悲哀，同样不必为尘世的荣华而忘形自得，趾高气扬。“谁是霸主”？赵忠祥说得精妙：没有恐龙时代的过去，可能就没有人类世界的到来。从巨大的恐龙，到森林之王的狮子，到善于“改造”自然的人们，都只是这世界的匆匆过客。——争执尘世间,转眼几万年。我们再豪气万丈，地球也只是平静如水，无声地走着。
看画展内容和感悟【六】
1 . 文学平民化
2 . 惊心之余，想道：我们准保是猛虎和巨象么？或者，我们又不屑是它们……
3 . 提倡新文学，反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡白话文反对文言文，提倡新文学反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。
4 . 第一卷写的是格列佛在小人国的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
5 . 人之孩子，是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
6 . 人之努力，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨怀才不遇无人赏识。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。
8 . ●真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。
9 . 翊在各大年夜大年夜媒体报道婚姻的忠诚度决定婚姻的长度，义务感决定婚姻的宽度，肚量决定婚姻的高度，立体的婚姻本该如斯透明。
10 . 翊爱好钻牛角尖，鸡皮蒜毛的小事她都要揭穿，那些明星的八卦她总能说出一百个不是，她懂得马伊琍的那句且行且珍爱，以及同情谢杏芳的遭受……此时彼岸，你看清了身边披着羊皮的狼了吗？
看画展内容和感悟【七】
1 . 她叫翊，是一名消息媒体报道记者，她从事这行业年有余，从一个腼腆的小女生变成一个刚毅果断的剩女，天天在外奔忙劳碌，她早已习惯了这种生活。
2 . ●一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想，努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。
3 . ●你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段；你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。
4 . 又看见一群古猿人（可能是一家），正拖老携幼地走在森林的草地上，为它清贫的生活艰难地觅食。突然来了一头三只虎那么大的巨象，扑向它们。这群古猿人惊恐万状地逃上了一颗大树，巨象在树下威吓着它们，用它威力无比的长鼻子，不时地摇动树干，挑逗着那些岌岌可危的古猿人。这帮古猿人惊惶失措地嘶叫着，任由地等着巨象的主宰。突然，巨象发现了一个没有来得及逃得上树的小猿人，正在不远的草地上望着它的家人惊慌地哭喊。巨象转身奔向这更易得的猎物，像一座山一般扑向小猿人。这个猿人本来就在惊慌失措地哭喊，看着这庞然大物扑向自己，更是放尽了喉咙在哀叫，它脸上那种无助恐惧慌乱的表情与时俱增，一刹间，升到了极点，那紧张的时刻就火箭发射前的倒计时……。
5 . 人之朋友，想离开你的，不必强求，求回来的也许是一个小人，真正交心的，也不用天天打电话联系，只要对方有事，一声招呼随叫随到，两肋插刀就OK了。
6 . 【格列佛】和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨厌恶与鄙视，但敬重高尚的人知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象，是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人的得失，而对别人关怀备至。格列佛是个正面的理想的人物。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。他谦逊好学，努力用新眼光去认识新的现实。他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。
7 . 新文化运动，实质是探索中国的出路。新文化运动由年兴起以来，先进的知识分子进行了勇敢的探索。俄国十月革命后新文化运动发展到一个新的阶段。新文化运动的“新发展”的“新”是指俄国十月革命后，李大钊开始宣传十月革命马克思主义。
8 . 可怕，原来人类在自然中竟是如此的不堪一击，如此的不值一提。看过一部反映宇宙的片子，据说宇宙很大，大的你都不敢想象，地球在整个宇宙中，只可能像一袋大米中的一粒米或一个大米仓库的一粒米。那么人类又会是什么？在宇宙中人类可能连亿万分之一的纳米级还不够。
9 . 这就是世界。
10 . 【佛林奈浦（利立浦特王国的财政大臣）】猜忌阴险狠毒狡诈。相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识，佛林奈浦就大为恼火，并怀疑格列佛与自己的妻子通奸，就联络其他大臣设谋陷害大加**，最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。
看画展内容和感悟【八】
1 . 在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳勇敢机智善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于XX年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。小说《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
2 . 第四卷描述了格列佛在贤马国的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
3 . 翊也无所谓，缘份这器械，强求不得，她默默咽下这口气，眼里再也容不下一粒沙子！
4 . 人之地位，那东西跟我根本扯不上，他作他的达官贵人，我作我的贫民百姓，像小品里说的：最终的归宿不都是那个小匣子吗。没有什么高低贵贱之分，人人为我，我为人人，只要合法，能干什么就干什么，口袋没钱不丢人，死要面子活受罪的事千万别干。
5 . 提倡民主科学，反对专制愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治，他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。
6 . 人之家庭，几个不和谐的音符被巧妙的凑到一块，没准能奏出异常优美的乐章，那看你怎么欣赏了，反正演奏者是乐在其中。
7 . 人之幸福，一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的电话，看过的电影流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！
8 . 创造她在赴约，对象各社会大年夜大年夜佬，有歪嘴青鼻子的痞子还有佩带墨镜的混混，看样子毫不是什么大年夜大好人物；翊不再是那个呆萌的女孩，翊可是有故事的人，一个眼色都可以看穿一切，当场铁了脸，狠下心数落她的不是，你也曾经受孕十月，为什么要奋掉落落臂身地跳入火海，不知道飞蛾扑火，自撤灭亡，何必作践本身呢！翊用力拉她出了酒店，嘴巴也没停下来。
9 . 从蚂蚁的世界看人生，你会体会出一种别样的高度。用另一种知识去感悟人生，俯瞰蚂蚁世界，蚂蚁世界的一切都没有挡住你的视线，是因你看到了蚂蚁的未知，因为你站在另一个高度，用另一种距离去看蚂蚁的世界。如果你能借用神灵的和自然的眼睛去看人生，就会有一种登高望远的感觉，就会有一种一览众山小的感觉，就不会再有“只缘身在此山中”的迷惑。
10 . 翊没有告诉过其他人她的私事，她只是恨得牙痒痒，预备娶亲的那一夜，新郎跑了，新郎说局长不雅赏他才干横溢，有意安排一份好的岗亭给他，欲望两家亲。局长意思清楚清楚明了，加上他是个野心强大年夜大年夜的汉子，二话不说直接准许了这门婚事。翊成了炮灰！
看画展内容和感悟【九】
1 . 人之心境，也体味全然不同的人生。同样的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感觉如处地狱。人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我们关注的是什么。心中充满感恩，温暖时时相伴，念念宽恕别人，和气自然相随
2 . 从蚂蚁的世界看人生，世界竟如此的奇妙，人类在奇妙的世界中周而复始的迷茫着，追求着，破坏着，创造着，经历着一个又一个的轮回。有些人遇到困难就能准确地做出解决问题的办法，他们很快就走在了其他人的前面，在人们心目中他就是成功者，胜利者。其实，人和人之间，没有根本的区别，只是在关键的时候他选择了正确的方向，很多人眼里，那些成功人士很普通，但他强于普通人的一点就是能够准确判断方向，有了这一点就足够了。然而，很多看似很聪明的人却还依然在那块小石子上，那片沙漠上周而复始的转着圈。也许，在神灵的眼里，就像我们看到的那只蚂蚁一样可笑，但他依然还在那里认真的甚至固执的转着一圈又一圈。
3 . 在我们的眼里随便杀死一只蚂蚁，是任何一个人，甚至可以说刚刚学会走路的孩子也是不费吹灰之力轻而易举的。但对蚂蚁的世界就是一种灾难。于是，当自己静下心来仔细再想一想，就不会对看到蚂蚁遇到阻力就逃跑的行为觉得可笑，觉得它们可笑是因为你能看到它前面的阻力有多大，在人类的眼中的一块小小的石子，在它们眼里却是巨大的，也足以能给它们带来丧失生命的危险，所以它们选择了逃避也无可厚非。
4 . 人之自我，周围的人也就都心平气和了。回头看看我开车还有骑车的哪，我骑车还有走路的哪，我走路还有拄拐的哪，我拄拐还有没腿的哪，我没腿还有没命的哪……。
5 . 翊本来就不知道她的婚姻故事，诧异的是婚姻来得快去得更快，堪比儿时玩的过家家，一天可以走完人的生平；翊决定陪她到处逛逛。
6 . 人之命运，命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。