1 . 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
2 . 君子和而不流。(流:盲从)《礼记中庸》
3 . 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y)》
4 . 取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》
5 . 粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》
6 . 单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
7 . 有公心必有公道,有公道必有公制。(
8 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9 . 志不强者智不达。《墨子修身》
10 . 义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
1 . 投之亡地然后存,陷之死地然后生。——孙子
2 . 生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
3 . 礼之用,和为贵。——《论语·学而》
4 . 己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》
5 . 千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
6 . 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
7 . 义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
8 . 义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
9 . 义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
10 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
1 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
2 . 天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
3 . 人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》
4 . 有功则赏,有罪则刑。
5 . 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
6 . 见义不为,无勇也。——《论语·为政》
7 . 有志者事竟成。——《后汉书》
8 . 不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
9 . 爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》
10 . 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。《论语宪问》
1 . 笃信好学,守死善道。――《论语·泰伯》
2 . 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
3 . 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
4 . 才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
5 . 不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
6 . 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
7 . 永远记住:“你说话语气比你讲的话的内容要多的多”。
8 . 临官莫如平,临财莫如廉。
9 . 生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》
10 . 敏而好学,不耻下问。——《论语》
1 . 不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
2 . 源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》
3 . 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
4 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》
5 . 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
6 . 尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
7 . 惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
8 . 惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
9 . 天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》
10 . 秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
1 . 秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
2 . 失信不立。——《左传·襄公二十二年》
3 . 有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
4 . 亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
5 . 才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
6 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》
7 . 善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
8 . 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
9 . 岁寒,然后知松柏之凋也。——《论语》
10 . 多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
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