劝告别人的至理名言及解释（劝勉有人不要理睬别人的名言）

劝告别人的至理名言及解释【一】

1 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

2 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。

3 . 朽木不可雕也。

4 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

5 . 克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语

6 . (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

7 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》

8 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

9 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

10 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

劝告别人的至理名言及解释【二】

1 . 学而不思则罔，思而不学则殆。

2 . 节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。明•薛宣《读书录》卷七

3 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

4 . 量入以为出。《礼记•王制》

5 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

6 . 工欲善其事，必先利其器。

7 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》

8 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

9 . 克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集•梁太庙乐舞辞》

10 . 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。：白居易《咏菊》

劝告别人的至理名言及解释【三】

1 . 勤能生则，俭能聚宝。中国谚语

2 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

3 . 割鸡焉用牛刀?

4 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

5 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》

6 . (腐朽的木头无法雕刻。

7 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

8 . 其知可及也，其愚不可及也。

9 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

10 . (自己有善德，才能要求别人行善。

劝告别人的至理名言及解释【四】

1 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

2 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

3 . 解释：意思是看到货财，要想到道义

4 . 小钱不知省，大钱将滥花(英国

5 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

6 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?

7 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

8 . 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成•家范典》

9 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

10 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

劝告别人的至理名言及解释【五】

1 . 人无远虑，必有近忧。

2 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

3 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

4 . 制俗以俭，其弊为奢。宋•王安石《风俗》

5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。

6 . 居丰能俭，在富能贫。《晋书•陆云疏》

7 . 寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼形容天气风寒例：“北方冬天的清晨,滴水成冰,寒风刺骨”

8 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

10 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》