谈谈一切的经典语录（所有的经典语录及感悟）
谈谈一切的经典语录【一】
1 . 爱情应该是一个磁场，而不应该是一条绳子，捆着他，不如吸引他。一条绳子会让男人有挣脱的欲望，而一个磁场却能给男人自由的假相，和一个永恒的诱惑。
2 . 假如爱情可以解释，誓言可以修改，假如你我的相遇，可以重新安排，那么，生活就会比较容易。
3 . 今天看到最对的话。爱情的本质，就是情愿。情愿为你做很多事，情愿放下一切为你，情愿妥协，情愿再风雨兼程也要共度一生。
4 . 那么爱从来也是无私的，虽然要求回报，但那些为了孩子而牺牲自己的父母；为了爱情而默默守护对方；为了朋友而倾囊相助的朋友我也说过爱从来不是无私的`，我也说过爱从来都是无私的，上面所说的索取的爱和无私的爱无所谓矛盾，索取的爱会让我们更有力量面对生活，无私的爱会让我们在面对困难和挫折感受到那么多的温暖。
5 . 没有哪段感情是在浪费时间。如果它没有给你想要的，那它教会了你什么是你不想要的。
6 . 多么想让自己放下一切去拥抱。
7 . 放下一切去完成你的学业梦想，真的能做到吗?
8 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。
9 . 当我放下所有的一切开始做很多事情。不曾想过有一天清晨醒过来第一件事还是习惯性叫你称呼的时候。我觉得我真的是疯了。我曾经很笃定的跟无数人说过不可能想一个却变成我真的还是想跟他在一起。突然我想做遍世界上所有疯狂的事，不可思议的事，我不敢做的所有事。是疯了然后真的也想安心的找个归宿。
10 . 该是时候了吗?该放下了吗?一切从来都与你无关，根本从来都没走进过他的世界，他的世界一直都对你设了权限，不止QQ空间，还有他的心，你真的希望有那么一天，他可以慢慢对你开放权限，不管什么时候，你也愿意去等，但却突然发现一直都是自己一厢情愿，那么你是否该清醒了?还是继续等下去?傻得很……
谈谈一切的经典语录【二】
1 . 有人说“人出生时，紧攥双手而来，平摊双手而去。”多简洁的一句话，把人的一生概括为两个简单的动作，然而却蕴含着许多令人深思的话题。人刚出生时，面对这纷繁精彩的世界，好像要把一切都挣到手，然而几十年一过，垂暮之年，油尽灯枯，到头来平摊双手而去，万事皆空。此种人生观，似乎看透了红尘，说这话的人，此刻可能已遁于深山，潜心礼佛了。这种人生观，虽道出了人生岁月长河一粟的真实境况，然却暗含消极情绪，实不足取。
2 . 人间两件事不能等行善和尽孝。在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。恨，能挑起争端;爱，能遮掩一切过错。放下爱恨，一切顺其自然。含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
3 . 一句话的力量是伟大的。
4 . 知道了这一切又不能放下怎么办?谁给我点建议，告诉怎么做?
5 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。
6 . 这人来人往间，是对生命的一种启迪，岁月在哪里宽阔，需要一份心态的前提，放下那些狭隘和挑剔，怀疑和傲慢，每个人都不是独自走在这世间，但有时候却会步履蹒跚，不困于事，不乱于心，多一些善解人意，少一点吹毛求疵，与其殚精竭虑的提防，不如心怀坦诚的接纳。
7 . 出门时，穿的再多都觉得冷。走到哪里我都分不清东南西北。回家时，穿的再少都觉得暖。如果时间可以倒流，我希望一切错误可以重来，一切不安都放下。只希望这颗疲惫不堪的心可以休息一下。
8 . 如若有一天，我离开你的世界，请不要觉得莫名和突然，是我被遗忘太久了，想去外面的世界看看，寻找一个真正的自己!不是讨厌自己，是非常不喜欢现在的自己!好累……也许，我会放下一切的逃跑。
9 . 我们总要面对接下来的感情，放下一切，重新开始。如果可能，我愿意帮你走出那段经历，哈哈我说多了，已经没机会了。
10 . 一句话的力量是可怕的。
谈谈一切的经典语录【三】
1 . 一句话能带动世界文明的进步。亚历山大大帝，一个战功赫赫，流芳百世的千古明帝，一位建国跨三洲的传奇人物，更是转播世界文明的使者，是他的一句话，鼓舞了士兵们的士气，“把世界当做自己的家”，普通的一句话，竟然是士兵们的精神寄托，士兵们为了这句话，夺埃及，并两河，收印度，这位亚里士多德的骄傲弟子将希腊文明与三大古国文明融合起来，是历史的进步，是人类的骄傲，而这句话便是亚历山大成功的`保证，人类智慧的结晶，世界进步的源泉。
2 . 真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的能力。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。
3 . 心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
4 . 记得你的生日记得你喜欢什么讨厌什么把你不经意说过的话都放在心上为你无数次影响情绪却从来不会跟你计较发脾气为你做他不喜欢的事为你放下面子放下所谓的原则放下他的一切为你改掉坏脾气为你拒绝所有暧昧为你变得面目全非真的你再也不会遇见一个人比他更爱你。
5 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
6 . 一句话似乎是一把双刃剑，它可以把他人引向成功，也可以给个带来灾难。有“忠言逆耳利于行”，亦有“奸言顺耳难于进”。处于花季的我们，当面对这些千言万语时，心中必须要有正义的标尺，用它去量度人生的高度，辨别社会的百态，选择前进的方向，只有正确客观地认识，才能将这些言语化成你生命的指路明灯，带领你走出黑暗，走向光明，走到成功。
7 . 此，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
8 . 对生活的尊重，在于带一份客观去认识世界，路过什么样的风景，都要清醒的认识自我，去领悟生活本身的深意，不要对那些自我的固执轻描淡写，能够在思考后活出一个崭新的自我，让心地再一次回归平静，这本身又是生命的再一次出发。
9 . 都一年了，有些事情何必纠结呢?只有放下，才能随遇而安!相信自己，放下了，一切都会好的!直到有一天，你想都想不起来……!晚安。
10 . 我渴望有那么一天，你悄悄地出现在我的面前，紧紧地抱着我说，你不会再离开了。
谈谈一切的经典语录【四】
1 . 第，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
2 . 我梦到您了，我哭得好厉害，即使醒了都还在哭，好想你阿，我有好多好多心事想给你说，当你抓着我的手的时候我似乎明白了，奶奶我好想好想你!这么久了我以为我能放下一切但是我却变本加厉，奶奶我犯下了很多错，我负了所有人，重头开始好难，自我的救赎该如何开始?奶奶要过年了!
3 . 只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影特效药，定会治内心的伤痛。不论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应带着自信勇敢地走下去。放下名利，放下争斗，放下偏见，放下一切的一切，放到万念皆空之时便是生命重生之日。
4 . “天生我材必有用。”借用李白的一句诗，希冀我辈中人，对人生多一点积极，少一点消沉；多一份快乐，少一份忧愁；多一些感恩，少一些牢骚。就让我们每个人都认真经营好自己的“人生”之路吧！
5 . 还有人说“人生就像是在剥洋葱，你一层一层的剥，总有一层会让你流泪。”这是一种潜入生活内蕴的人生况味，深情的人生。我们在日常生活中，不可能是一帆风顺，而且有时还祸不单行。当风雨向我们袭来时，我们孱弱的身体经受着考验。等到无法承受这种重压时，我们需要的是释放，或许眼泪是抚慰我们心灵创伤的点滴。对于我们来说，上帝给我们眼泪不是让我们湮灭，而是让我们清醒。眼泪流过了，我们仍然要面对生活，面对惨淡的人生。因此，我说流过泪的人的人生，是真实的，当然流泪的方式有所不同，有的是泪流于面，有的是泪流于心。
6 . 主啊，清晨我来仰望你，请帮助我变得纯洁而自由，全然向祢，不被任何事物纠缠。请帮助我能拥有一颗纯洁的心单单向祢，使我远离世俗，清楚看见祢的丰盛和美好。让我走进祢的恩典，瞻仰祢的荣美，以得着那属天的喜乐与平安。让我为祢放下一切所有，只为进入祢应许的佳美之地。奉主名，阿们!
7 . 闭上眼睁开眼循环着空空荡荡的房间每一个角落尘埃躲在昏暗背后忽隐忽现被夜色照耀着用它原本令人窒息的模样安静的出现又安静的消失今夜没有眼泪的鼓舞夜色依然动人世界依旧无可救药着今夜你可以放下一切闭上眼听细雨被瓦片击碎的声音。
8 . 心太累了，就把执着弄丢了，一切便放下了。若是可以……请许我剪下一段美好时光珍藏，只愿在曾经的记忆里，还能找到那些遗失了的纯真和幸福。
9 . 一瞬间，不爱了。那必然是反转剧上演。我经常听见周遭男女说，就因为某件事某句话某个场景，那只是最后一根稻草来临了，前面许多的事情都被忽略了，那时一切都可以彻底放下并且整个人都可以顺势倒下了。
10 . 情感是一种很无形的东西，它分了很多种，父母对子女的情感，朋友之间的情感，爱人之间的情感，甚至于陌生人之间的情感我对一个女孩很喜欢，但是由于我的害羞或者是其他的什么原因，我把我对她的情感一直埋在心里，我说这个的意思是情感可以溢于言表也可以深藏不露。情感是无所谓付出和回报的，它只是一种内心的表露，这一点和爱是很有区别的！我对于爱的定义是比较狭窄的，自认为爱应当是守护，守护是要求回报的，故而爱也是要求回报的，父母的爱是希望我们能够过的更好；朋友的爱是希望我们能够相互帮助；爱人的爱是希望对方能够相互理解，爱从来不是无私的。至少我是这么认为。