1 . 林卧愁春尽,开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
2 . 功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
3 . 有些路,只能一个人走,路上的艰辛,只有自己知道。
4 . 生活需要仪式感但是更需要现实的扶持!理想是美好的,现实是不愿想想的,赤子之心对待生活,不亏自己不负别人。
5 . 你是活在一个集体里面,你在跟大家一起,做着一些正当重要有某种象征意义的事情。
6 . 正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
7 . 幸福,从没捷径,也没有完美无瑕,只有经营,只靠真心。
8 . 诸如此类。
9 . 我们所追求的,不是仪式,而是借由对仪式的重复,将自己从等级森严的日常中解放出来,重新审视自己,本质上,这是一种掌控感。
10 . 每个女孩都应被温柔对待。生活中需要仪式感。
1 . 霭芳阴未解,乍天气过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》
2 . 我们都习惯了被生活推着走。
3 . 读书的时候,要关掉手机,断网,倒上一杯茶或者咖啡,一定要是纸质书,打开台灯,翻开一页,慢慢品味。
4 . 又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
5 . 我想,大多数在日常生活中,追寻仪式的人,其实也是一样的:
6 . 问别来解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
7 . 思念中钱千次一万次地问鸿雁问明月问春风,愿鸿雁将我的眷恋捎给你;愿明月将我的问候带给你。
8 . 千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
9 . 学术上,可以为仪式找到源头。
10 . 苏格兰人类学家VictorTurner,则在他的基础上,将仪式的研究发扬光大,形成了特纳学派。
1 . 人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。
2 . 阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
3 . 燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。——张炎《朝中措·清明时节》
4 . 只有这一阵子,他们才能褪去自己肩上一整个公司一整个部门的重负,重新找回对自己对生活的掌控感。
5 . 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
6 . 生活还是需要有仪式感,对任何美好事物要保持一颗憧憬的心,向往美好的生活美好生活才会向着你招手。
7 . 不再有等级,尊卑,上下,分类和结构,一切的参与者都遵循仪式本身的规则,而这套规则的导向,是将人往自然本性的深处进行引导:我是谁?
8 . 最好的时光,就是你喜欢我,我也喜欢你,可我们都还没表白。
9 . 酹入梅根,万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
1 . 这就是一种悲剧的神圣。
2 . 总不解将春系住。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》
3 . 爱情之中的种种仪式,都是在强调一件事情——爱情本身,就是一种仪式。
4 . 人生是一场一个人的旅程,无人可替代。总有人离开,总有人到来。
5 . 年来饮兴衰难强,漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》
6 . 留恋海棠颜色过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》
7 . 这些怎么说呢,其实也不坏。
8 . 春水船如天上坐,老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
9 . 日斜无计更留连,归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
10 . 对人只说三分话,不可全抛一颗心。
1 . 生活需要品质也需要仪式感。喜欢研究这些这辈子大概改不了吧,只想把余生过的更有意义一些,活的不枉此生。
2 . 平原草枯矣,重阳后黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
3 . 第二天,我还在睡梦中,隐隐约约听见妈妈给放羊走的三姐安顿:早点回来,今天是我的生日。那种被重视的感觉化成一股暖流从脚趾一下子窜到了头顶,说不上来的滋味,这可能就是幸福来临的样子。
4 . 何处楼高,想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
5 . 看清自己比读懂他人,更重要。
6 . 这就是自然性和个人性的释放。
7 . 总而言之,仪式的本质是什么?
8 . 你会体会到一种极端独处独一无二,极端自由的感觉。
9 . 生活需要仪式感,工作需要仪式感。仪式感一定是快乐生活,快乐工作的催化剂。没有人愿意难过,没有人是拒绝快乐的。对于快乐的追求,哪怕短暂,也需要。
10 . 后者,可以通过对时间的合理安排,将不同优先级难度类型的任务,分配给不同的时间段,来提高对时间的利用效率。
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