与佛教有关的语录（佛教中有那么一些精辟的话）

与佛教有关的语录【一】

1 . 绛都春

2 . 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3 . 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

4 . 乃至者就是也乃至者甚至也。(二无老死者灵觉妙心无老死也。非凡夫俗子之所能也。老者十岁老于周岁三十老于二十五十老于四十甚至八十老于七十者如是类推从日至夜从夜至日时时刻刻分分秒秒刹那刹那无有不是老死之前景。从少至老从老到死者人人难免也。集句。乃至无老死者三果之人虽无变易老无分段死仍然难免于一变易死也分段死者生不知死死不知生也变易死者如蟒蛇脱皮亦如禽类换羽之时也。是故三果之人于二死中已了脱一死也。乃至无老死者非佛莫可能也非佛莫可至也。倘能空五蕴无六欲之人者方能免于不彻之老死也不彻者仍有一变易死也。非至兜率而归觉地方能无老死尽也“何者”“倘能彻底放下”即无老——涤华禅师《心经注解》

5 . 愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集·木兰诗》

6 . 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》

7 . 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——《左迁至蓝关示侄孙湘》

8 . 文行蕴良图，声华挹大巫。抡才超粉署，驳议在黄枢。

9 . 牛郎织女渡鹊桥

10 . 不生者不生其心不生妄心也不生者不生诸法相也不生者本无生相因妄而生无妄即寂也。——涤华禅师《心经注解》

与佛教有关的语录【二】

1 . 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

2 . 锦堂春此下原有神光灿修行之士一首未注名

3 . 亦无无明尽。——涤华禅师《心经注解》

4 . 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

5 . 故知者所以也本知也所知也此也知道也。——涤华禅师《心经注解》

6 . 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

7 . 朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归。

8 . 此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》

9 . 权德舆

10 . 望极春愁，黯黯生天际。

与佛教有关的语录【三】

1 . 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

2 . 情似游丝，人如飞絮。泪珠额定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。

3 . 与人相处之道，在于无限的容忍。

4 . 天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。

5 . 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

6 . 去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》

7 . 睡魔王。百般作害为殃。白日间犹教可，夜更深无处潜藏。恼得人昏如痴醉，怀修行轻送无常。眼若胶粘，头如山压，一团昏闷转羸＊。相勾引，三尸六贼，梦里盗元阳。般般飞腾法界，万钟颠狂。似这般无端乖劣，劝诸公各自提防。念死生前程事大，要殷勤保护三光。莫得偎＊，全凭觉悟，神通勇猛赛关张。相争战，威锋刚硬，一志向前当。追赶退，云收雾敛，湛湛清凉。光灿。以上呜鹤余音卷之五

8 . 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。失败句子诗句

9 . 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁;而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

10 . 是大明咒。“”其咒光明。满十方。续三世。永无竭止。亦无间断。与缓。——涤华禅师《心经注解》

与佛教有关的语录【四】

1 . 更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。

2 . 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

3 . 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

4 . 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄

5 . “到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。顺在解邪，见理为人也。既入其理，即为彼岸，无复彼岸可到也”——道生《注维摩诘经》

6 . 亦无者仍然不能也老死者从少到老直至于死也人人“不可免也”。——涤华禅师《心经注解》

7 . 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

8 . 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

9 . 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去者，望前程万里。

10 . 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》