1 . 中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。——陶行知
2 . 教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人
3 . 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
4 . 千教万教,教人求真。千学万学,学做真人。
5 . 捧着一颗心来,不带半根草去。
6 . 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
7 . 生活即教育。
8 . 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
9 . 第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
10 . 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
1 . 一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。
2 . 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理并愿为国鞠躬尽瘁。
3 . 做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。
4 . 手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
5 . 把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
6 . 教育是立国之本
7 . 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
8 . 我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。
9 . 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
10 . 教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。
1 . 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
2 . 必须以大自然为您的生物园,才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办,不能常到大自然里去,还能算是生活教育吗?
3 . 教育是立国之本。
4 . 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
5 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为„天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
6 . 人人都说小孩小,谁知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩还要小!
8 . 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
9 . 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
10 . “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知
1 . 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
2 . 教师的职务,是“千教万教,教人求真”。学生的职务,是“千学万学,学做真人”。
3 . 在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:一解放他的头脑,使他能想;二解放他的双手,使他能干;三解放他的眼睛,使他能看;四解放他的嘴,使他能谈;五解放他的空间,使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六解放他的时间,不把他的功课表添满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。
4 . 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
5 . “教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”——陶行知
6 . 做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。
7 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
8 . 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
9 . 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
10 . 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——陶行知
1 . 手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
2 . 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
3 . 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
4 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
5 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——
6 . 人生办一件大事来,做一件大事去。
7 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
8 . 所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
9 . 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
10 . 我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。
1 . 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知
2 . 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
3 . 爱满天下。
4 . ——
5 . 陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
6 . 我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
7 . 行是知之始,知是行之成。
8 . “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
9 . 为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
10 . 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
1 . 要解放小孩的自由,让他做有意思的活动,开展他们的天才。
2 . 活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
3 .
4 . 把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。
5 . 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知
6 . 教师的职务,是千教万教,教人求真。学生的职务,是千学万学,学做真人。
7 . 社会即学校。生活即教育。
8 . “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——陶行知
9 . 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
10 . 我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.