1 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解,因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢?仁或仁者(关于仁也不仅限于伦理道德,对仁的解释,可参读我的旧文《漫谈五常》)。什么样的语言表达是最好的呢?以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢?老子回答治,治的解释比较宽泛,但总体上是无论人民还是君主,都应当井然有序,合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢?以能为善,能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢?老子说时,事物的改变,要以合乎时机为最好的选择。
2 . 坐井观天,遗留千古戏谑;
3 . 它们穿着浅绿色的外衣,雪白的肚皮,长着四条深绿色的腿,头上有一双又圆又大的眼睛。在它的两眼前方有一张神气的嘴巴,唱起歌儿来,呱!呱!呱!
4 . 小青蛙的家在绿草丛生又有水的池塘水沟稻田里。每当夜幕降临的时候,小青蛙就开始了歌唱“呱呱呱”,“呱呱呱”先是一只两只三只……后来它们开始了大合唱,十分热闹。
5 . 道家也有句名言;生从何来,死向何往。宇宙是从物质的最基本,无数微粒中,产生和发展起来的,经过一个足够长的时间,它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天,何况人呢?所以,不要把死亡看得那么可怕,我们要顺其自然,以一颗平常心对待之。
6 . 地理学家,就是一种学者,他知道哪里有海洋,哪里有江河城市山脉沙漠。
7 . 青蛙是两栖类动物,能在地上跳来跳去,还可以在清澈见底的小河里游来游去。青蛙出生的时候是又黑又小的`蝌蚪,慢慢地,慢慢地长出小腿,最后,变成青蛙,青蛙头上有两个大大的眼睛,看起来像被吓着了,他是庄稼的“守护神。”
8 . 在水面上,在太阳下,小青蛙们在荷叶上蹦来蹦去,“嗖”的一声,已由这边的荷叶上蹦到那边的河对岸了,你看,有几只在那边用它们的大眼睛找害虫呢。“哦!吃掉了一只!”一只青蛙在为它的同伴鼓掌。还有几只“扑通!扑通!”地跳下了水,只见它们都向一个方向游去,远远的听见它们在说:“小宝宝出来啦!快来看呀!”
9 . 星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
10 . 五读《论语》,教育学生做一个聪明的智者。孔子教育我们要做到“刚强,果敢朴实谨慎”;己所不欲,勿施于人,不要将自己厌倦的事物强加于别人,那样不会得到别人的尊重;“不患人之不己知,患其不能也”,不要担心别人不知道自己,只忧虑自己没有本事,所以,自己有能力是最重要的,是金子总会发光;《论语》还告诉了我们要同正直的人交朋友,同诚信的人交朋友,同见闻广博的人交朋友,那样才有利于自己的进步;虽然我们的学生大多是独生子女,但只要我们对于所做的事情严肃认真,对待他人恭敬有礼,那么四海之内皆兄弟,君子不愁没有朋友;“君子成人之美,不成人之恶”,君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。
1 . 或呱呱,或哇哇;
2 . 畅游莲池,间或穿插花影。
3 . 为无为,事无事,味无味,大小,多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。
4 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退,许多人不解,而后的记者采访才表明了心迹,他说“功成身退,天之道也”。身退并非隐匿行迹,引身退去,而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后,不能得意忘形,应保持平和,淡然处之才能长久。
5 . 或热烈,或疏淡,
6 . 天下人者,有人有道而有德也,有人有道而无德也,然有人无道而无德也;有人有道而有德,真善美也,有人有道而无德,一般也,人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者,以万物为平等也;圣人不仁爱者,以百姓为众生也。治大国者,如若烹小鲜也,往来者,皆是君贵而民轻也,而非圣君出世,而君轻民贵也,然则制度如此,而无可奈何也,然则,人法地,地法天,天法道,道法自然也。茫茫寰宇,自盘古者开天辟地也,而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。
7 . 冬眠安身湖底端坐,倾听春天脚步;
8 . 另外一个角度,强者对于弱者“以德报怨”,显示出强者的气度格局。譬如,廉颇与蔺相如的故事,蔺相如是相国,大权在握,但面对廉颇的挑衅主动避让,这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动,负荆请罪,这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行,社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”,那是自欺欺人的懦弱行为。
9 . 见有苔藓,即知水涯咫尺;
10 . “图”是图谋,要去做的事。中医讲治未病,这是《黄帝内经》里的思想,意思就是别等到有病了再治病,有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器;渴了您现挖井,这个时候已经来不及了。所以,一定要打提前量,我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了,这时候医学往往力不从心。
1 . 小王子看看四周,想找个地方坐下来,可是整个星球被国王华丽的白底黑花皮袍占满了。他只好站在那里,但是因为疲倦了,他打起哈欠来。
2 . 小青蛙睡了整整一个冬天,它们醒来了,它们张开大嘴伸出舌头,把害虫当作早餐,饱饱地吃了一顿。
3 . 一只青蛙一天最少能消灭只害虫,最多可达只以上。如果你捕杀一只青蛙,就等于杀死一个庄稼的小卫士,也等于让几万只害虫逃之夭夭,更加放肆地伤害庄稼了。失去了青蛙这个好朋友,是多么可惜呀!没有了青蛙,谁来保护庄稼呢?
4 . 好久以来,唯一使你高兴的享受,便是观赏落日那种宁静的气质。
5 . 青蛙不光吃蚊子苍蝇和水里的孑孓,还大量捕食蛾子稻飞虱等农业害虫。只要一遇见害虫,青蛙的舌头就迅速翻射出口外,粘住小虫,卷入口中,常常是百发百中,它是有名的捉虫能手。
6 . 蛙声一片,稻乡严整阵容。
7 . 在智慧,财富,死亡方面老子也有独到的见解;认为,“知人者智,自知者明,知足者富,死而不亡者寿”。在日常生活中,我们有这样的感觉,每当我们做到了知人,知己,我们就显得比较就聪明,事情就做得比较好。知道了知足,我们就感到富有和充实。
8 . 她用好些好些日子天仙般地梳妆打扮。然后,在一天的早晨,恰好在太阳升起的时候,她开放了。
9 . 春来吾不先开口,那个虫儿敢作声!
10 . 提升成功率的根本办法是为其易,为其细,为其小,不为其难,不为其大,不为其烦,逐步积累在时间的作用下能够成其大,成其功。这其实才是根本的成功之道。
1 . 星星真美,因为,那里有一朵看不见的花儿。
2 . 小王子跟着狐狸复述着,他要让这些话深深地印在自己的脑海里。
3 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。
4 . 在人生方面,老子也有独到的见解;[道德经]第二十章中说到;“俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海,飓兮;若无止,众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母”。世上人或显得智巧光辉,或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人,反而显得愚钝暗末;纯朴诚实,甚至显得愚陋,笨拙。但这正是遵循道而行的,是生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
5 . 随着它一直往前走吧!谁都不能走很远……
6 . 老子说“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争,停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去,别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下,谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私,故能成其私”,就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川,有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈,你在低处高看别人,别人反而更尊重你。水能方能圆,良好的人际关系应像水一样,能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想,就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。
7 . 青蛙很喜欢躲在在草丛里,偶尔也叫几声。它们叫得最欢乐的时候是大雨过后。每当这有一只叫,旁边的也随着叫了起来。几只甚至上百只青蛙呱呱叫个不停,那声音能够传到几里之外,像一曲交响曲。
8 . 宅前有河,河中有蛙。
9 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也”,是出自《道德经》的第一章,我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思,我看时只觉得好玄奥的句子,完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念,认为“道”生万物,为万物本源。其实翻翻这本《道德经》,你会发现“道”的出现很频繁,“道”是作为老子哲学理论的核心思想,代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察,对自然界,世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说,也不易轻易领会,它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
10 . 路过农田暂停,委身秧苗之下;
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