1 . 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。——培根
2 . 我对林敦的爱像是树林中的叶子:我完全晓得,在冬天变化树木的时候,时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石:虽然看起来它给你的愉快并不多,可是这点愉快却是必需的。耐莉,我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣,并不见得比我对我自己还更有趣些,却是作为我自己本身而存在。
3 . 一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
4 . 文学是社会的阶级和集团意识形态——情感意见企图和希望之形象的表现。——(前苏联作家高尔基
5 . 理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰
6 . 没有人能通过模仿别人而成名。
7 . 我们活在世界上抱着一种荒谬的信念,以为我们自己就是生活的主人,人生在世就是为享乐。这显然是荒谬的。要知道,既然我们被派到世界上来,那是出于某人的意志,为达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为自己的快乐。显然,我们不会有好下场,就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律,人间就会建立起天堂,人们就能获得至高无上的幸福。
8 . 现在我住在波勒兹别墅,这里找不到一点儿灰尘,也没有一件东西摆得不是地方,除我们,这里再没有别人,我们死。(《北回归线》)
9 . 为什么自己会欣赏不说废话的人呢?
10 . 教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,
1 . 学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
2 . 读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
3 . 耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦
4 . 事之博者其辞盛,志之大者其感。。——唐•梁肃
5 . 风声呼啸,波涛汹涌,虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种,但也比我几天后看到的要小得多。不过,这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬。当船跌入浪谷,我总以为再也不会漂出水面。陷入极度恐惧之中的我指天发誓,如果这一次上帝垂帘让我偷生,如果让我偷生,如果我能再次踏上干燥的陆地,我保证回家,决不回头,在我有生之年再也不登船出海。我一定听从父亲的忠告,再也不走这条自取灭亡的道路。
6 . 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
7 . 文学是社会的家庭教师。--别林斯基
8 . 诗文字画,大抵从胸臆中流出。——宋•张戒
9 . 茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来。
10 . 你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
1 . 把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。
2 . 和贪吃贪财贪性一样,贪图表达,也是一种贪。人对于对想要达到的意义,总是贪图描述。
3 . 如果你希望成功,当以恒心为良友,以为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。爱迪生
4 . 弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。
5 . 而一个准备充分,经验丰富,或是依靠实干起来的人,会更有底气。
6 . 陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
7 . 绝不会有柳暗花明的一天,反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里,集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生,世人心目中值得向往的东西,无论成功还是幸福,今生得不到,就永无得到的希望了,何不以紧迫的心情和执著的努力,把这一切追求到手再说?
8 . 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生也应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已贡献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地,充分的生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
9 . 文学对人民的发展多多少少总会有所影响,在历史运动中多多少少总会起重要的作用。——(俄国思想家车尔尼雪夫斯基
10 . 文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来,社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。
1 . 文章均得江山肋。——王十朋
2 . 情商不低:人的注意力有限,如果铺垫太多,听话者是没有耐心听下去的。所以不说废话的人,大多深谙听者心理,知道如何在有限的时间里吸引注意力,不耽误彼此时间。
3 . 风格就是人品。--巴尔扎克
4 . 任何文学,要不把完善道德理想和有益的作为目的,都是病态的,不健康的文学。——小仲马
5 . 这就是一个人内强的意涵:真实的实力。
6 . 比如,一次次重复地描述一件事,使用一些词。
7 . 妙想就像在外流浪的孩子,会在你最意想不到的时候出现。--
8 . 言论关时务,篇章见国风。--唐•杜荀鹤
9 . “我觉得”“你知道吗?”“你能懂吗?”
10 . 当简爱说我们是平等的,我不是无感情的机器,我懂得了做为女性的自尊。当裴多菲说若为自由故,两者皆可抛,我懂得了做为人的价值。当王勃说海内存知己,天涯若比邻,我懂得了友情的可贵。
1 . 所以,当一个人原希望达到的状态被欲望压倒时,他的性格根基是柔弱的,克制力不足,意志薄弱。
2 . 在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
3 . 《复活》
4 . 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。托尔斯泰
5 . 我以一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。——(中国作家鲁迅
6 . 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,
7 . 有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)
8 . 一首好诗,能让人如面对明镜,觉得内与外都变得清明洁净了。——(中国诗人席慕蓉
9 . 知识就是力量。培根
10 . 书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。高尔基
1 . 眼底江山皆净域,毫端兰竹见灵魂。——许乃钊
2 . 亲爱的艾妮斯,我出国,为爱你,我留在国外,为爱你,我回国,也是为爱你!(《戴维?科波菲尔》)
3 . 文变染乎世情,兴废系乎是序。——南北朝•刘勰
4 . 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。--高尔基
5 . 戏剧出于虚构:歪曲事实以表明真理。--
6 . 文变染乎世情,兴废系乎是序。——刘勰
7 . 是文学唤醒我们注意人类生活的准则,平息大火,抑制邪恶。(法国作家圣皮埃尔
8 . 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
9 . 《海底两万里》
10 . 闭门造句非诗法,只是征行自有诗。——杨万里
1 . 优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不到底的。
2 . 同上帝保持联系是一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事。(《第二十二条军规》)
3 . 只有人越来越堕落,文学也就一落千丈。——歌德
4 . 生活是美好的,但它缺少形式,艺术的目标正是给生活某种形式。
5 . 戏剧出于虚构:歪曲事实以表明真理。
6 . 如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难以离开我,就像现在我难以离开你。上帝没有这么做,而我们的灵魂是平等的,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等—本来就如此!
7 . 弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。——(中国作家鲁迅
8 . 文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样,就其本性来说,它本能不是时代愿望的体现者,不能不是时代思想的表达者。——(俄国思想家车尔尼雪夫斯基
9 . 闭门造句非诗法,只是征行自有诗。——宋•杨万里
10 . 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基
1 . 爱心得匠意,则杰作在望。——JohoRukjh
2 . 言者志之苗,行者文之根。--唐•白居易
3 . 文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的。
4 . 只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
5 . 任何文学,要不把完善道德理想和有益的作为目的,都是病态的,不健康的文学。——小仲马
6 . 岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。
7 . 对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,
8 . 诗歌比历史更接近于事实真相。
9 . 古往今来,尽管人生虚无的悲论如缕不绝,可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较,执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路,冥思苦想人生的虚无,想一辈子也还是那么一回事,
10 . 这背后其实是一种世界观在“作祟”,有些人喜欢将世界从抽象往具体过渡落实;有些人则喜欢将具体和琐碎,往抽象化上去归纳,评判。前者更为实干和唯物,后者较为学院和唯心。
1 . 我特别欣赏的一种人:不说废话的人。
2 . 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
3 . 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。贝弗里奇
4 . 读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
5 . 因为,人的能力和性格,和话语之间,有一种准确的对应关系。
6 . 她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
7 . 《西游记》
8 . 艺术不是一种观察方式是什么?
9 . 文学使思想充满肉和血,它比哲学或科学更能,给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基
10 . 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
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