1 . 不为模糊不清的未来过分担忧,只为清清楚楚的现在奋发图强。
2 . 不是每根竹子都能做成笛子,因为不是每根竹子都愿意经历严冬酷寒风霜雨雪,不是每根竹子都能够因此而质地坚硬品格贵重,于无声处顽强蜕变,于血肉筋骨内丝丝缕缕全部升华。当看懂它珍惜它的人爱不释手,吐气如兰,它便音色顿现,蓬勃流长,拥有了长久的生命和永不褪色的美。
3 . 在现在的教学当中,每一次我都小心翼翼,总害怕因为言语的不妥或者行为的不规范,给孩子们心灵带来创伤。我也想提醒其他同行,老师被称为灵魂的工程师,一定要带着敬畏之心前行,千万别做下让自己遗憾的事情,别让学生十几二十年后还记恨着你。因为,不是所有的过错都值得原谅!
4 . 生命真的不是比较,不是战胜,而是自己爱自己!
5 . 僧人叹息一声:“果真是一头蠢驴!那天,人们跪拜的,是你背上驮的`佛像啊。”
6 . 不要轻易把伤口揭开给外人看,因为别人看的是热闹,而痛的却是自己。
7 . 有些排比材料只充当句子中的某个成分,组合起来後还不成句子,因此严格说来不能称为“排比句”,而应称为“排比成分”或“排比词语”,如例①②。
8 . 这样的吐槽我已经习以为常,从小到大类似高冷的评价数不胜数,当然,能跟我转述这些话的人都不这么认为。
9 . ①这里的岭的确很多,横着的,顺着的,高点儿的,矮点儿的,长点儿的,短点儿的,可是没有一条使人想起“云横秦岭”的那种险句。出自《美丽的小兴安岭》
10 . 当我们将所有的时间,毅力和努力都用来与自己对抗时,就会精疲力竭,无论是在身体上,情感上,还是在心灵上。直面自己,才是正确的姿态。悦纳自己,才是人生改变的起点。
1 . 泉水泉水你到哪里去?
2 . 做你自己,因为别人都有人做了。
3 . 有人愿意给我贴上“高冷”标签,或者因为这个标签有不好的评价因此疏远,我也并不觉得可惜。别人对你有什么样的印象,并不都是准确的,而每个人看到的也未必都是一个人本来的样子。
4 . 僧人无奈,只好放它下山。
5 . 任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。
6 . 活着不是为了取悦这个世界,而是为了用自己的生活方式来取悦自己。
7 . 得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人。
8 . 人总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。
9 . 俗话说“未做事先做人”,一个人再怎样认为自己“才比大师貌比天仙”,若是想谋活于社会获得成就,就应该收起这些过分的自我自恋,谦虚对事礼貌待人,才能获得周围的认可和帮助。人生是一种选择,亦是一种放弃。在有的时候我们的放弃,迫于无奈,含泪转身,走远了依旧频频地回望。
10 . 类似的疑问,可能每个人都有过,因为总是在不同的人格面具下切换,我们对自己会有些茫然,究竟哪个才是真正的自己?
1 . 悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。铺天盖地席卷的悲伤,多么希望那只是年华里无病呻吟的做作。
2 . 我以前写过我的闺蜜鲁小姐,熟悉的人都知道我俩关系要好,但却不知道我俩建立起友谊的过程。
3 . 当你到了一定的年龄,经历了一些风霜的岁月,谁不曾横尸挺过一道叫做”失恋“的奈何桥。
4 . 那个你以为工作狂般的女同事,不过是想快点加薪,家里还有重病的老母亲要养,白天独立坚强,回家在病床前抹泪;
5 . 江水河水你们要到哪里去?
6 . 我要流进江河里。
7 . 我们在人前越来越游刃有余的表演别人需要的样子,有时甚至把这层表象误以为是真正的自己,这是一种无奈。
8 . 人要拿得起,也要放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。有的人拿不起,也就无所谓放下;有的人拿得起,却放不下。拿不起,就会一事无成;放不下,就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走,晚放下不如早放下。放下无谓的负担,才能一路自在。每一次放弃都必须是一次升华,否则就不要放弃;每一次选择都必须是一次升华,否则不要选择
9 . 我们都要流进海洋里。
10 . 推己及人,如果你能看到自己身上的多面复杂性,对待他人便会有不一样的宽阔眼光。
1 . 有时我是我,有时我不是我,有时认识自己比认识世界还难。每天我们都有照镜子,但是我们在照的时候,有问过自己一句话:“你认识自己吗?“
2 . 面对同事家人朋友爱人陌生人敌人,面对工作聚会约会谈判交涉,每一个不同的人,每一个不同的场景,我们的内心都有一种预设,该表现怎么样的自我,该说怎样的话,都有它该匹配的剧本。
3 . 一开始,驴大惑不解,不知道人们为何要对自己叩头跪拜,慌忙躲闪。可一路上都是如此,驴不禁飘飘然起来,原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时,就会趾高气扬地停在马路中间,心安理得地接受人们的跪拜。
4 . 那时候每天中午放学,班长都会把教室的门锁掉,用班主任的话说,怕丢东西。有一天中午,外面下雨很大,班主任让班长不要锁门,让我们这些外地人可以呆在教室,不用在外面冷冷冻冻的淋雨。事情到这里,想想也算是好事一件,可是接下来发生的事情,我宁愿选择在外面淋雨一整天。
5 . 或许是天意,此后又见过第二次第三次……就这样一点点抹掉第一次的差评,我们发现彼此身上都有不少吸引人的地方,竟然全然不顾当时有多讨厌对方,相处成了好闺蜜。
6 . 舍下尘世种种纷扰,得一叶轻舟随梦流。
7 . 但是每次走进咨询室关起门来,她转瞬就能从职业微笑切换成一脸愁容,在我们咨询的前两次,说上的话不超过十句。
8 . 生活中,我们学习了太多如何与人相处的教条,却忘记了最为根本的一点,即如何与自己相处。每一天,请给自己一个温暖的拥抱。试着用左手握住右手,给自己最简单的关怀,别一味奢求别人的给予,开始学着自己爱自己,爱自己的身体,爱自己的灵魂。
9 . 由于父母家教很严格,回到家以后,我只字未提,被他们知道自己的孩子成为了小偷,一顿打是避免不了的。所以,我想等水落石出之后再跟父母提。我的如意算盘打错了,刚吃饭一会儿的时候,其他同学的家长都到我家来了,问起了这件事情。我爸看了我一眼,我再也忍不住了,一下就哭起来,哭了个把小时说不出一句话。那种委屈,只有经历过的人才知道。事情的结果可想而知,第二天,我爸跟其他同学家长一起到学校找校长,校长推诿说自己不知情,其他老师躲了起来。班主任被堵在了办公室,一言不发,由于她是我一个远房婶婶的妹妹,最后大人也比较理智,只是说了一些不满的话不了了之。
10 . 如果排比材料是文章里的三个或三个以上自然段,合起来组成一个段落,则不但超出了“句子”的范围,而且超出了“句群”的范围,可称为“排比段落”。如《燕子飞回来》中有三个自然段开头都是“飞呀,飞呀,她们飞过……”这就是排比段落。
1 . 此例构成排比的材料是六个独立的句子,合起来已超出了“句子”的范围,称为“排比句群”比较合宜。
2 . 达照法师如是说:生活在生命的表面现象中,永远都只能遇到你陌生的人。只有走进生命的深深的内部,才能遇见你永恒的依靠,才能认识真正的自己和真正的知音!
3 . 抱怨是一件最没意义的事情。如果实在难以忍受周围的环境,那就暗自努力练好本领,然后跳出那个圈子。
4 . 出自《泉水小溪》
5 . 人们总是习惯在不了解对方的时候,就用一些标签和自以为是的评价为对方打上一个烙印,还往往以为这就是确定的真实。
6 . 遇到你,是缘分;喜欢你,是命中注定;爱上你,是我情非得已;想念你,是我逼不得已。
7 . 无论如何,照顾好自己的心灵。心安处即是吾乡,安静下来,不要让灵魂就像一块荒芜的园地,充满了自我憎恨的荆棘,以及绝望愤怒焦虑恐惧的石块。心存善念,心平气和,心田种下欢喜与爱的种子,耐心浇灌,美好的花园将呈现。
8 . 也遇到过朋友的不解,我们总会为对方辩解几句,“她不是看上去的那个样子啦”。次数多了,也就相视一笑再不多言。误解总是难免,但是见过彼此最脆弱的时分,抱头痛哭过的我们毫不怀疑对方在心里的位置。
9 . 这层表象,就是每个人都有的“人格面具”。我们并不总是时刻表现出真实的自我,有时囿于环境差异,有时囿于对象的`不同。我们需要这层面具的保护,它带给我们游刃有余的安全感,让我们在不同情境下能更快适应和融入,并且感到舒服。
10 . 我们体验到的只是对方转眼消失的一瞬,而对面的那个人却经历了无数个人生厚重的瞬间;我们看到的只是一个人的一面,而这个人其实跟自己一样,也不过是在诸多人格维度中展现了其中之一罢了。
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