文案留一点时间给彼此（文案在一起久了只剩下敷衍）
文案留一点时间给彼此【一】
1 . “哦，那可能要七十年。”武藏说,“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”
2 . 给自己一点掌声，无畏的心更加的坚定;
3 . 在工作与生活中，全球快速变化快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知，唯恐不学无以活到老；可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁”“我在追求什么”“这样追求的生活是我的理想人生吗”等思考中，因而久久不能成眠。
4 . 如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了客观。
5 . 原来地久天长，只是客观一场。
6 . 突然想起我们曾经做过的天马行空的梦，好像荒诞的不成样子，但我突然好想去实现，好想去替你实现，即使我不在你身边。
8 . 一个人只要不再想要，就什么都可以客观。
9 . 英国史学家卡莱尔可谓品尝失败痛苦之深切者。这位历史学家伏案经年，最终写成《法国大革命史》。那时候没有电脑，一切用手抄完成，难得有“备份”。卡莱尔完稿后，就将书稿交给最信任的好友米尔去完善。然而这时命运与他开了一个不小的玩笑。就在第二天，这部珍贵的手稿被米尔的女佣当作废纸丢进了火炉！更为糟糕的是，为了保持书房的整洁，卡莱尔每写完一章，就随手把原来的笔记草稿撕碎。可以想象卡莱尔当时的心情。但是卡莱尔很快就平静了下来，反而安慰悲伤的米尔：“没关系，就当我将作文交给老师批阅，老师说：‘这篇不行，重写一次吧，你可以写得更好！’”后来，卡莱尔再起炉灶，重写这部巨著，而这第二稿的质量，无论文字上还是内涵上，都达到了卡莱尔写作生涯的巅峰。我们不妨假设一下，如果卡莱尔不能宽容那次痛苦的失败，整日沉溺于悲伤之中而一蹶不振，那么人们还会读到《法国大革命史》吗？
10 . 谁把谁真的当真，谁为谁客观。
文案留一点时间给彼此【二】
1 . 你若客观，便是晴天。
2 . 柳生更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”
3 . 给自己一点掌声，让我战胜内心的怯懦;
4 . 慧海禅师摇摇头：“不一样。”
5 . 谁的客观覆我华裳，谁的客观覆我肩膀。
6 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”
7 . ——印光法师
8 . 一个人，一座城，一生客观。
9 . “留一点”的交际方式，是一种智慧，更是一种处世哲学。
10 . 或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”？那背后的心才至关重要啊！当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本？人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。
文案留一点时间给彼此【三】
1 . 当你累了，倦了，快撑不下去了，给自己一点掌声
2 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
3 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
4 . 要有多客观，才敢念念不忘。
5 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
6 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
7 . 英国史学家卡莱尔可谓品尝失败痛苦之深切者。这位历史学家伏案经年，最终写成《法国大革命史》。那时候没有电脑，一切用手抄完成，难得有“备份”。卡莱尔完稿后，就将书稿交给最信任的好友米尔去完善。然而这时命运与他开了一个不小的玩笑。就在第二天，这部珍贵的手稿被米尔的女佣当作废纸丢进了火炉！更为糟糕的是，为了保持书房的整洁，卡莱尔每写完一章，就随手把原来的笔记草稿撕碎。可以想象卡莱尔当时的心情。但是卡莱尔很快就平静了下来，反而安慰悲伤的米尔：“没关系，就当我将交给老师批阅，老师说：‘这篇不行，重写一次吧，你可以写得更好！’”后来，卡莱尔再起炉灶，重写这部巨著，而这第二稿的质量，无字上还是内涵上，都达到了卡莱尔写作生涯的巅峰。我们不妨假设一下，如果卡莱尔不能宽容那次痛苦的失败，整日沉溺于悲伤之中而一蹶不振，那么人们还会读到《法国大革命史》吗？
8 . 是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为第一流剑手呢？而成为第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思？要看自己什么样的内容呢？
9 . 我喜欢现在的客观，我怀念过去的我们。
10 . 拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“假如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
文案留一点时间给彼此【四】
1 . 给自己一点掌声，温暖我独自前行的路。
2 . 很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己你的亲人你的同事你的单位，甚至整个国家社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。
3 . 这些现象莫非也是“眼睛全都盯着第一流剑手，哪里还有眼睛看自己呢”？
4 . 祈求天地放过一双恋人，怕客观的永远别主观。
5 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
6 . 此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流剑手的时间就愈长呢？”
7 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
8 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”
9 . 我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你主观到天涯？
10 . 路过你在的城市，踏上你走过的小路，感受着曾经有你气息的空气，我张开手拥抱迎面而来的风，这样我们算不算相拥。也许你怪我满嘴胡言乱语，但一句我想你是真的。
文案留一点时间给彼此【五】
1 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”
2 . 这一点掌声，伴随着人的一生，不管开局如何，不管结果怎样，我们所要做的就是：尽量在生命的过程中尽可能给自己多一点的掌声，不管是别人给予的还是自我肯定的，都好!
3 . 经不住似水流年，逃不过客观少年。
4 . 当你觉悟，思索，好坏已平淡了，给自己一点掌声
5 . 青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”
6 . 爱的`最高境界是经得起平淡的客观。
7 . 最初不相识，最终不客观。
8 . 柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。
9 . 有些事一客观就一辈子。
10 . 时间它走的好快，带走我的青春，带走了我的`梦，现在连你也没放过，终于，你消失在我的生命里，就好像从未来过。脑海中想象过很多回你离开的场景，我以为我会哭，会闹，会暴饮暴食，可事实证明，我很平静，平静的好像什么都没发生过，该吃的吃，该睡的睡，只是，夜深人静的时候我会忍不住的流泪，走路的时候看到某个很像你的背影会情不自禁的走神，可我告诉自己没事的，不就生命里少了个人嘛。
文案留一点时间给彼此【六】
1 . 年轻时我们主观，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是客观。
2 . “嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。
3 . 爱那么短，客观那么长。
4 . 没有什么不客观，只是再也回不去。
5 . 幸福，就是找一个客观的人过一辈子。
6 . “你的眼睛全都盯者第一流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
7 . 柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间？”
8 . 青年答道：“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”
9 . 在无人的时候总喜欢问自己：谁才是你人生中的长久观众?朋友，亲人或是其他认识或暂时不认识的人?
10 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”