1 . 这些成功人士在到达引爆点之前,都已经在这个方向苦熬了很长时间。《重来》
2 . 又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价wwwnamecom。
3 . 你知道春天永远不会消失,就象你知道结冰后还会再流淌,当凄风枯雨赶走春天之时,就像一个年轻人无缘无故地死去。——《天使之城》
4 . 爱情,失去和拥有只在转瞬之间。——《甜蜜蜜》
5 . 江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了。——《野草》中的《雪》
6 . 人的一生中,有许许多多的事与物,在你留下或努力记下它们的时候,你一点也不会想到,他们竟然无用。但还有另一种收藏情景:许多你认为当初无用或者用不着的东西,扔掉了或毁了,或送别人了,但到了后来,你有用得着他了。这是你又后悔,但后悔不是太迟了吗?——莫小米《无用的收藏》
7 . 为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。
8 . 我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。《忏悔录》
9 . 人生就是这样,年少时,怨恨自己年少,年迈时,怨恨自己年迈,这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态,思考着人生的怪异,然后一边慰抚年幼者,一边慰抚年老者。我想,中青年在人生意义上的魅力,就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离,他们变得洒脱和沉静;因双向慰抚,他们变得亲切和有力。但是,也正因为此,他们有时又会感到烦心和惆怅,他们还余留着告别天真岁月的伤感,又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点,环视四周,思前想后,不能不感慨万千。
10 . 获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)
1 . 聪明人,无谓争意气。——《连环》
2 . 当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。《套中人》
3 . 生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
4 . 水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。(《圣经。旧约》)
5 . 贾梅果然不凡,一伸腿就搁上桌子,稳稳的,像固定在那儿一样。
6 . 我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。——塞林格《麦田的守望者》
7 . 把快感认为美感,把联想认为美感,是一般人的误解,此外还有一种误解是学者们所持有的,就是把考证和批评认为是欣赏。《谈美》
8 . 我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
9 . 地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。
10 . 爱得不够,才借口多多。——《紫薇愿》
1 . 这种推已及物设身处地的心理活动不尽是有意的,出于理智的,所以它往往发生幻觉。《谈美》
2 . 美德犹如名香。经燃烧或压榨而其香愈烈:盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。——《培根论说文集》
3 . 过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。——《百年孤独》
4 . “你们想到哪儿去了!”鲁智胜还做出得理不让人的样子,“我能忍心说你们坏?无非是说贾里逃学二十次,说张潇洒么,因为早恋,旷课……”
5 . 我在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。
6 . 死亡是狙击手。你心爱的人喜欢的人认识的人纷纷被伏击,它无处不在。下一个可能就是你。也许你可以躲过一劫,但很快你又会成为狙击手的目标。《我的脖子让我很不爽》
7 . 人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
8 . 生命从来不是公平的,得到多少,便要靠那个多少做到最好,努力的生活下去。——《我们不是天使》
9 . 可是那个姓贾德儿童文学作家呢?顽固得像法西斯的堡垒。
10 . 不断地自我耗损,又不断地为耗损而再耗损。
1 . 十四年了,日子过的真快,对中年以后的人来讲,十年八年好像是指缝间的事,可是对年轻人来说,三年五年就可以是一生一世。——《半生缘》
2 . 我现在才知道,他能够开开心心在外面走来走去的,是因为他知道始终有着一个地方等着他!——《春光乍泄》
3 . “别是来研究剧本的查老师吧?”贾里插嘴说。
4 . 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。一一普鲁斯特《追忆似水年华》
5 . “妹妹你大胆地往前走呀,莫回头——”
6 . 我在想,你可能没有真正爱过一个人吧?你不知道一个生活在你身边的人,某天早上忽然消失的感觉,周围的一切都没有改变,只是你身边少了一个人,那种感觉像你这样的人会明白吗?——《冬日恋歌》
7 . 人为感情烦恼永远是不值得原谅的,感情是奢侈品,有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样,不能保持永久生命。——《城市故事》
8 . “有一出歌剧叫《卡门》,可此卡门是指胖得进不了门的意思!”贾里出了口恶气。
9 . 每个人的一生就好像一部电影,而他们就是那部电影里的主角。有时候他们会以为自己也是别人电影里的主角,但是可能他们只是一个配角,只有一个镜头;更说不定他们的片段早被人剪掉了,自己居然还不知道。——《如果。爱》
10 . 猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老去白纸罩上的小青虫,头大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。——《野草》中的《秋夜》
1 . 世上只有男生苦,没当过男生的不知道。
2 . 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
3 . 我把时钟拨快了一个小时,那么你可以把刚才的事情都忘记,再见面我们就是朋友,是朋友。——《向左爱向右爱》
4 . 以此推衍,人生世界历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。唯其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
5 . 人生总许多的意外,握在手里的风筝也会……突然断了线!——《向左走向右走》
6 . 人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。
7 . 一边是平常的现实,一边是美丽的谎言,你选哪一样呢?——《大鱼老爸》
8 . 咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)
9 . 我回答“没有两者。路,就是书。”
10 . 这种自卫,是中国知识分子的机智,也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向,渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。于是,十年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切沉埋进一座座孤山。
1 . 君临万物的高度,到头来只能构成自我嘲弄
2 . 要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。——《变形记》
3 . 世界上有那么多的城镇,城镇中有那么多的酒馆,她却走进了我的。——《卡萨布兰卡》
4 . 自由和山巅上的空气相似,对弱者都是吃不消的。《侏儒的话》
5 . 天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。
6 . 每个人都有一个习惯,我的习惯是在这里等阿MAY下班!——《重庆森林》
7 . 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
8 . 青菜大米粥,加上藿香正气丸,入口便回神,这就是中国人
9 . 今日的谈话方式:纯男子汉式的……
10 . 有趣的是,这条降雨量的界线,与万里长城多方重叠。可见,万里长城的功用是区分两种文明,让农耕文明不受游牧文明的侵犯。因此,这是天地之力借秦始皇之手画下的一条界线。这样一来,中华文明的三条天地之线,也就是黄河长江长城从长城内侧的农耕文明来看,侵犯总是坏事;但是,从长城外侧的游牧文明来看,用马蹄开拓空间,正是自己的文明本性,不应该受到阻拦。于是有战争,有长城内外一系列奇特的历史。
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