书中的好句子经典语录（书中让人惊艳的语录短句）

书中的好句子经典语录【一】

1 . 这些成功人士在到达引爆点之前，都已经在这个方向苦熬了很长时间。《重来》

2 . 又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价wwwnamecom。

3 . 你知道春天永远不会消失，就象你知道结冰后还会再流淌，当凄风枯雨赶走春天之时，就像一个年轻人无缘无故地死去。——《天使之城》

4 . 爱情，失去和拥有只在转瞬之间。——《甜蜜蜜》

5 . 江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。——《野草》中的《雪》

6 . 人的一生中，有许许多多的事与物,在你留下或努力记下它们的时候，你一点也不会想到，他们竟然无用。但还有另一种收藏情景：许多你认为当初无用或者用不着的东西，扔掉了或毁了，或送别人了，但到了后来，你有用得着他了。这是你又后悔，但后悔不是太迟了吗？——莫小米《无用的收藏》

7 . 为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

8 . 我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》

9 . 人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。我想，中青年在人生意义上的魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离，他们变得洒脱和沉静；因双向慰抚，他们变得亲切和有力。但是，也正因为此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。

10 . 获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。（《茶花女》）

书中的好句子经典语录【二】

1 . 聪明人，无谓争意气。——《连环》

2 . 当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。《套中人》

3 . 生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

4 . 水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。（《圣经。旧约》）

5 . 贾梅果然不凡，一伸腿就搁上桌子，稳稳的，像固定在那儿一样。

6 . 我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——塞林格《麦田的守望者》

7 . 把快感认为美感，把联想认为美感，是一般人的误解，此外还有一种误解是学者们所持有的，就是把考证和批评认为是欣赏。《谈美》

8 . 我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

9 . 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

10 . 爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》

书中的好句子经典语录【三】

1 . 这种推已及物设身处地的心理活动不尽是有意的，出于理智的，所以它往往发生幻觉。《谈美》

2 . 美德犹如名香。经燃烧或压榨而其香愈烈：盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。——《培根论说文集》

3 . 过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。——《百年孤独》

4 . “你们想到哪儿去了！”鲁智胜还做出得理不让人的样子，“我能忍心说你们坏?无非是说贾里逃学二十次，说张潇洒么，因为早恋，旷课……”

5 . 我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

6 . 死亡是狙击手。你心爱的人喜欢的人认识的人纷纷被伏击，它无处不在。下一个可能就是你。也许你可以躲过一劫，但很快你又会成为狙击手的目标。《我的脖子让我很不爽》

7 . 人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。

8 . 生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。——《我们不是天使》

9 . 可是那个姓贾德儿童文学作家呢？顽固得像法西斯的堡垒。

10 . 不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。

书中的好句子经典语录【四】

1 . 十四年了，日子过的真快，对中年以后的人来讲，十年八年好像是指缝间的事，可是对年轻人来说，三年五年就可以是一生一世。——《半生缘》

2 . 我现在才知道，他能够开开心心在外面走来走去的，是因为他知道始终有着一个地方等着他！——《春光乍泄》

3 . “别是来研究剧本的查老师吧？”贾里插嘴说。

4 . 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。一一普鲁斯特《追忆似水年华》

5 . “妹妹你大胆地往前走呀，莫回头——”

6 . 我在想，你可能没有真正爱过一个人吧？你不知道一个生活在你身边的人，某天早上忽然消失的感觉，周围的一切都没有改变，只是你身边少了一个人，那种感觉像你这样的人会明白吗？——《冬日恋歌》

7 . 人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》

8 . “有一出歌剧叫《卡门》，可此卡门是指胖得进不了门的意思！”贾里出了口恶气。

9 . 每个人的一生就好像一部电影，而他们就是那部电影里的主角。有时候他们会以为自己也是别人电影里的主角，但是可能他们只是一个配角，只有一个镜头；更说不定他们的片段早被人剪掉了，自己居然还不知道。——《如果。爱》

10 . 猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。——《野草》中的《秋夜》

书中的好句子经典语录【五】

1 . 世上只有男生苦，没当过男生的不知道。

2 . 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

3 . 我把时钟拨快了一个小时，那么你可以把刚才的事情都忘记，再见面我们就是朋友，是朋友。——《向左爱向右爱》

4 . 以此推衍，人生世界历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

5 . 人生总许多的意外，握在手里的风筝也会……突然断了线！——《向左走向右走》

6 . 人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

7 . 一边是平常的现实，一边是美丽的谎言，你选哪一样呢？——《大鱼老爸》

8 . 咱家是猫。名字嘛……还没有。（《我是猫》）

9 . 我回答“没有两者。路，就是书。”

10 . 这种自卫，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。

书中的好句子经典语录【六】

1 . 君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄

2 . 要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——《变形记》

3 . 世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，她却走进了我的。——《卡萨布兰卡》

4 . 自由和山巅上的空气相似，对弱者都是吃不消的。《侏儒的话》

5 . 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

6 . 每个人都有一个习惯，我的习惯是在这里等阿MAY下班！——《重庆森林》

7 . 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

8 . 青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人

9 . 今日的谈话方式：纯男子汉式的……

10 . 有趣的是，这条降雨量的界线，与万里长城多方重叠。可见，万里长城的功用是区分两种文明，让农耕文明不受游牧文明的侵犯。因此，这是天地之力借秦始皇之手画下的一条界线。这样一来，中华文明的三条天地之线，也就是黄河长江长城从长城内侧的农耕文明来看，侵犯总是坏事；但是，从长城外侧的游牧文明来看，用马蹄开拓空间，正是自己的文明本性，不应该受到阻拦。于是有战争，有长城内外一系列奇特的历史。