1 . 欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
2 . 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
3 . 生死有命,富贵在天。曾经看到过这样一首打油诗,就以它作结尾吧:人生不过几十年,成败荣辱都在天。是非恩怨莫在意,健康快乐最值钱。自古人间苦无边,看的高远境如仙。愿你不为凡事恼,轻松快乐每一天。
4 . 勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加
5 . 人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。因此,浮在上面的,的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。必须以率直谦虚的态度,乐观进取向前迈进。——松下幸之助
6 . 人生如花,而爱便是花的蜜。——莎士比亚
7 . 他山之石,可以攻玉。(诗经•小雅•鹤鸣
8 . 幸福是什么?有人认为,幸福就是有豪宅名车,有人认为,幸福就是和自己心爱的人在一起,有人认为,幸福就是天天看到阳光,有人认为活着就是幸福。
9 . 抗兵相加,哀者胜矣。
10 . 尽信书,不如无书。(孟子尽心下
1 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
2 . 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良,美丽事物方面的和谐与默契。——别林斯基
3 . 有些事情,可以改变,我们就要尽力把它们往好的方面改变;有些事情,我们改变不了,但是我们可以坦然接受事实,至少我们不会心力交瘁。
4 . 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
5 . 涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——贝多芬
6 . 绳锯木断,水滴石穿。(汉书枚乘传
7 . 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分,使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量,有时还能激发别的美德。——伏尔泰
8 . 为中华之崛起而读书。——周恩来
9 . 人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思
10 . 业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
1 . 勇猛大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
2 . 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
3 . 为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。——柏拉图
4 . ●恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望,目的是从比较中获得快乐(休谟)
5 . 如果死亡能让一个人明白一件事,那么为什么不在活着的时候反思。
6 . 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿
7 . 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
8 . 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙
9 . 一生中错过多少次,就像昨夜下了一场雨,而我却在睡梦中。
10 . 往昔已逝,静如止水。我们无法再做改变,但未来就在我们的眼前,而且生机勃勃,我们所做的每件事都会影响它,如果我们独具慧眼,就会发现,不论在生活中,还是事业中,每天都是一个新的开始。在人类的各个探索领域,一切都才刚刚开始。
1 . 成功,从失败的土壤中顽强生出。——德国
2 . 爱整个人类可能是一件易事;认真地去爱上一个人却很难。——谚语
3 . 患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——莎士比亚
4 . 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东
5 . 爱叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚
6 . 意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
7 . 如果真的想活得悠闲,那么,为何不学着让自己释放心灵的重负,学着忘却,忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢?学会让自己时时都轻装上阵,潇洒前行!
8 . 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚
9 . 成功的人之所以成功,靠得是实力和洞察力。失败的人之所以失败,是因为他们做事一开始就抱有侥幸的心理,而不是通过现象看本质,然后找到解决的方案。
10 . 只有在人群中间,才能认识自己。——德国
1 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
2 . 凡事预则立,不预则废。(礼记中庸
3 . 见素抱朴,少私寡欲。
4 . 精诚所加,金石为开。——《后汉书光武十王列传》
5 . 生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。——伽利略
6 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
7 . 太美的花朵容易凋谢,太美的爱情容易走远。
8 . 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
9 . 投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑
10 . 是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
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