1 . 今天就是生命---是唯一你能确知的生命。列夫托尔斯泰
2 . 度尽却波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
3 . 谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。——恩格斯
4 . 原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
5 . 若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥
6 . 我知道什么是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
7 . 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅
8 . 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
9 . 人生在勤,不索何获?——张衡
10 . 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。奥斯特洛夫斯基
1 . 只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
2 . 二七夕的末尾,我也应个景好了。感情与关系不能一并而论;人与人之间的关系分很多种,爱也并不仅限于一生一次。现在觉得不论人在哪种状态,经营着怎样的关系,过得如何心里是极清楚的。我是那种主张顺应心意去做选择的那种人,肆意妄为地走到现在,至少落了个身心舒畅。每次选择都是令人了解自己所需,懂得如何与他人相处的契机,别把精力浪费在挣扎踌躇上,毕竟这世界有太多事情需要去做。
3 . 富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。——萨迪
4 . 闭门造车一一做事主观,不从实际出发。听天由命;生死有命,富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
5 . 蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
6 . 心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。就会获福无边。方海权
7 . 十五人与人之间的关系真的很复杂,我把你们当朋友,你们却觉得我们只是同学。或许这么多年我都没明白朋友的意思。很希望有一天能有个人像罗子君对唐晶说的那样:对我来说没有什么比你可以回来更重要和有意义的。就算这么失望,我都没能放弃,这是不是一种对的坚持勒。
8 . 三十八话虽说:人与人之间的关系都可以用三个字来代替,你谢见,你好谢谢再见,所以懂的珍惜,不要惋惜。但懂得珍惜,才会不舍,悔恨惋惜。
9 . 用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
10 . 托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的,是他们自信为一种优秀阶级,自命为人类的首领。在对于他们的反感中,他仿佛如一个贵族一个队伍干部对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中,屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征,——他自己亦承认,——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格,不论是好是坏,但为我永远具有的,是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响:我对于一般的潮流感着厌恶。”(致比鲁科夫书)对于人群表示猜疑,对于人类理性含藏着幽密的轻蔑,这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
1 . 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。克雷洛夫
2 . 一个人必须经过一番刻苦奋斗,才会有所成就。安徒生
3 . 飘若浮云,矫若惊龙。
4 . 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的。——德谟克利特
5 . 欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
6 . 人若近邪友,比如一枝柳。以柳贯鱼鳌,因臭而得臭。——(清)金缨
7 . 同病异治,异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。见微知著;一叶知秋;万变不离其宗一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
8 . 对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。爱因斯坦
9 . 奋斗以求改善生活,是可敬的行为。茅盾
10 . 万人丛中一握手,使我衣袖三年香。——(清)龚自珍
1 . 永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱
2 . 朋友:同师曰朋,同志曰友。——(春秋)左丘明
3 . 高瞻远瞩一一要善于从整体上看问题。人无远虑,必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也难处理好。
4 . 二十五人与人之间的关系很微妙,合则好好接触,不合则远离。没有那么多的时间去浪费在纠结中
5 . 欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
6 . 交得其道,千里同好;固于胶漆,坚于金石。——(三国)谯周
7 . 果与因之间的均衡极大,所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
8 . 世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。别林斯基
9 . 王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳
10 . 种其因者须食其果。——德国
1 . 交朋必择胜己者,讲贯切磋,益也。——(宋)何坦
2 . 意志坚强,就会战胜恶运。佚名
3 . 二十四“他说我们不是一路人,面对金钱人与人之间的关系可能太渺小了。”
4 . 喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
5 . 夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
6 . 二十六人与人之间的关系简直太脆弱了,一件事就能让你在对方那建立的一丢丢好感崩塌。再也不敢奢望能在工作中遇到朋友了。吃一堑长一智,同事间的关系还是点到为止的好!
7 . 婉若银钩,源若惊鸾。——索靖
8 . 好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标,主客观相脱离。郑人买履;按图索骥;即郭学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科一一—做事情死板教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的`特殊性,生搬硬套。
9 . 仿如演剧时休息期间的乐队一般,战场的景色中展开了鲜明的大自然,阴云远去,豁然开朗,而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上,发出白日的交响曲,于是基督徒托尔斯泰,忘记了他第一部叙述中的爱国情调,诅咒那违叛神道的战争:“而这些人,这些基督徒,——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人,看到了他们所做的事,在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前,竟不跪下忏悔!他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱,如同胞一般!”
10 . 十一人与人之间的关系就是这么奇妙在一起时可以很好翻起脸来却像仇人这很好可以让我更加坚定的做自己的事情
1 . 二十七现在谁还做好人一点信任都没有像你这种朋友愿意做朋友就做不做我不也稀罕qian可以看清关系的人有难就知道求人帮忙了不知道感恩也就算了还不守信用五年的朋友你也是厉害了我没什么朋友失去你一个又如何无所谓人与人之间的关系是如此脆弱。
2 . 劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
3 . 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
4 . 览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
5 . 勤劳远比黄金可贵。萨迪
6 . 走自己的路让别人去说吧!——但丁
7 . 四人与人之间的相处,当你开始计较得失,开始算计付出和回报,这段关系也就开始走向结束,可能我们还因为惯性保留着那么一点对对方的依赖,这被称为依赖的东西也会在一次次的计算中被慢慢找零抹掉,友情,爱情大概都是这个样子的。
8 . 要有积极的人生态度,不要受了点挫折就想不开,人生最尊贵者莫过于生。方海权
9 . 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!——李绅
10 . 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基
1 . 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾
2 . 劳动是财富之父,土地是财富之母。——威廉·配第
3 . 云鹤游天,群鸿戏海。
4 . 必须在奋斗中求生存,求发展。茅盾
5 . 同类相从,同声相应,固天理也。——(战国)庄周
6 . 科学是到处为家的,——不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。——赫尔岑
7 . 原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中,目的事先存在于手段之中,果实隐含在种子之中。——(美)爱默生
8 . 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
9 . 时间的大钟上只有两个字:“现在”。——莎士比亚
10 . 疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。武者小路实笃
1 . 道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如始,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。——(明)苏溶
2 . 人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
3 . 只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。歌德
4 . 抱残守缺;因循守旧一一思想保守,用形而上学的静止的观点看问题。讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
5 . 傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——(宋)朱熹
6 . 书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
7 . 人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》
8 . 忘记今天的人将被明天忘记。
9 . 眉头无一事,笔下有千年。——宋·邵定《山中》
10 . 幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。——英格索尔
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