1 . 最后,我们对自我的生存都失去信心,惶惶然无所依靠,当我们面对未知的湍流时,我们又将被冲到哪里去呢?
2 . 人非圣贤,孰能无过!
3 . 我不缺爱,你的离开,只是让我少了一个习惯。
5 . 科学家们早已熟知的是,催产素在女性分娩及产奶方面扮演着重要的角色。男性也分泌催产素,但它更多会在性满足方面发挥作用。催产素对两性的不同作用为它赢得了一个可爱的昵称——抱抱荷尔蒙(cuddlehormone。然而直到三年前,科学家才发现它的作用还不止这些。
6 . 现在我只想向你表白,我并没有任何期望,但是今天是圣诞夜,圣诞夜一定要说实话,对我来说,你很完美,我将爱你到永远。
7 . 人和家顺百事兴/富贵平安福满堂
8 . 这位杀人狂展现出的是一种真实的辨识能力不足,这和那些做错了事还嘴硬的孩子不一样。她感知不到照片中人们的恐惧表情,进而也没有转化为自己的情绪的能力。Marsh当时没有检测她的大脑活动,但是可以推测出在杀人狂观看照片时,其相关镜像神经元并没有活跃起来——就好像先天耳聋者或盲人的听觉神经和视神经异于常人一样。
9 . 人们更容易对自己亲近的人发火,而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人,就是大部分时间和他们在一起的人,这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望,或者说,想从他们那里得到更多东西,比如爱。
10 . 就像是排长队,每个人排在想得到的东西的面前,有时候会急躁不安,有些人依然怀穿着对幸福的期望,不停的`安慰自己,鼓励自己,依旧坚持着。有些人会因为各种原因放弃,青春在无尽的等待与期待中悄然划过。
1 . 细羽家禽砖后死/粗毛野兽石先生(无情对
2 . 有些事,你把它藏在心里也许更好,等时间长了,回过头去看它,也就变成了故事。
3 . 常常有人很迷惘地问我:"你看我该怎么办呢?
4 . 当我对你越来越礼貌时,我们或许就越来越陌生了。
5 . 且不说流放半生的苏轼,达于天地,让生命绽放绮丽的光彩;且不说流浪漂泊一生的李白,于生命的最后一年依然想着平天下乱世;且不说一生苦难居无定所,老病孤独中死于漂泊的小船上的杜甫,他忧愁,忧愁的是国家民族,忧愁的是天下万民;且不说绝望于民族出路的陈天华,自杀不为个人,而为民族;且不说皈依我佛的李叔同,从西化走到民族文化的复兴,从修道到皈依我佛都是生命的自觉;且不说海子,农业文明的最后一个咏者,以生命和鲜血试图唤醒沉睡的民族;且不说余虹,一个站在学术最前沿的佼佼者,因为此世之善彼世之善的消逝,走向生命的终结;且不说这个世界上还有太多的科学家在科研生命的巅峰皈依宗教;且不说这个世界有太多的社科学者文学家在事业的辉煌时刻,选择了自杀的方式决绝这个让人爱恨交加的世界。
6 . 客上天然居/居然天上客(回文倒顺
7 . 都说女人如衣服,你不穿衣服,好意思出去吗?
8 . 谁曾将此楼一拳打破/我也在上头大胆题诗
9 . 不要冒昧评价我,你只知道我名字,却不知道我故事
10 . 黑发不知勤学习/白发方悔读书迟
1 . 一个虐猫狂大概不需要实操经验就会明白虐猫将引起社会不满,因此不会在大庭广众之下虐猫,但是,当他和猫独处一地,那个阻止了大多数人虐猫行为的因素——对猫和社会的共情,或“良心”——是不存在的。在镜像神经元罢工的“狂人”看来,偷偷用残忍方式杀掉一只猫,和在没人的地方放屁,在电梯中摔打婴儿之间,没有什么区别。
2 . 你学着舍友赖床,殊不知人家就等着毕业进爸妈公司做高管;你学着朋友矫情,殊不知人家除了感情其他都不用自己担心了;你学着闺蜜刷街购物,殊不知人家有个拼命赚钱供她花的男友。在需要埋头种地的时候,误入了别人家的果园,就以为自己已经收获了整个秋天,这才是最大的作死!
3 . 君子之交淡如——水/醉翁之意不在——酒(黄伟涛个人很欣赏此联
4 . 一个人的寂寞,二个人的错,三个人的斗地主,四个人的麻将桌
5 . 做人最痛的,原来不是流血,而是流了血不知道怎么办。我们不知道怎么办是因为期望太高,是我们走的太快了,快的没勇气走回头,好好努力重新再来一次。
6 . 女孩的同学把当事人事发前的恶言恶念告诉媒体:她曾把蜗牛捏碎吃掉,并在事发前两三天说过想把一个婴儿放在包里,从楼上摔下去。
7 . 你为她难过的`时候,有没有想过,我也再为你难过。
8 . 心理学家们曾在实验中发现,即便是-岁的儿童,都会敏锐的感受到假装哭泣的大人们内心的痛苦,他们也哇哇大哭起来,甚至边哭边伸出胖嘟嘟的小手试着轻抚和安慰。
9 . 在另一个实验中,男性女性实验对象看到短片中的坏人被抓住并受到电击惩罚时,他们展现出了不同的“共情”程度:在坏人被抓住时,男性和女性都会为受害者感到高兴,但当坏人受到惩罚时,只有男性表现出了高兴的情绪,女性则似乎对坏人的痛苦感同身受,产生了“共情”。
10 . 穿花峡蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江对酒》
1 . 独立小桥人影不流河水去/孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来
2 . 我习惯了装作无所谓,却不是真的什么都不在乎。
3 . 当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。
4 . 我怎么敢倒下,我身后空无一人。
5 . 早知道是这样,像梦一场,我才不会把爱都放在同一个地方。
6 . 有时候,你漫不经心的一句话,就温暖了我整个心房
7 . 海日生残月,春风入旧年。——王湾《次北固山下》
8 . 我是怎样的悲凉,一个人,守着一座城,只为等一个旧人。
9 . 浮云游子意/落日故人情
10 . 月照寒枫空谷深山徒泣泪。霜封宿草素车白马更伤情。
1 . 茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。——《菩萨蛮·黄鹤楼》
2 . 头可断,发型不能乱;血可流,皮鞋不能不擦油。
3 . 日复一日年过一年,在滚滚红尘中奔走打滚,很少人会想到自己只能活一次,所有的决定都只有一次机会,错过就不会再重来。
4 . 山下旌旗在望,山头鼓角相闻。——《西江月·井冈山》
5 . 或以儒家修养仁德,或以佛家修炼生命之大解脱,或以道家修道“无待自由”,或者三者兼修,修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度,凡此种种,大凡都是相通的,都有可能获得天人合一的生命境界,这是生而为人,生命快乐正道选择。与之相反,若彻底废止或抛弃正道,不修养,不修炼,不修道,一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西,那你只能在苦难中无休止地挣扎下去,生生世世永无休止,抑或今生为人,来世为异类,抑或只有今生没有来世。
6 . 枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨。浔阳千尺水勾留江上别离情。
7 . 如果一个人有才而不用,就像废弃钥匙上的铁,很快就会生锈。最终不能适应工作。
8 . 颜回,孔子的学生就是一个楷模,“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!’”一点简单的食物,一瓢水,在贫民窟里,颜回仍然很快乐,孔老夫子反复赞叹,颜回呀真的太贤良了。想想,我们现在人,大多比颜回的生活条件好,却并不能做到颜回的快乐,也不能做到“三月不改其仁”的境界,却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷,无端苦恼苦难,何也?仁德之缘也,境界之故也。
9 . 你说我的眼底有片孤独的海,其实那不过是你来过又走留下的阴霾。
10 . 人性的黑暗与残忍,是一个谜题,不断引发争论。道德哲学心理学生物学经济学政治学社会学等诸多学科都将人性之恶列为研究对象,尝试着给出回答。
1 . 其实人的一生正因为有了许多的过错和错过才变得更有意义,也许当你老了的时候,回忆年轻时的点点滴滴,才会觉得曾经给与过你的人,曾经伤害过你的人,你曾经觉得快天塌地陷的事情等等,都变得那么的可贵,他们不再是让你感叹人生的无奈,不再让你觉得社会的不公,人一辈子,酸甜苦辣才有味道!
2 . 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。——《七律·长征》
3 . 如果苏格兰青年,霍格森在山坡上放羊时让他那繁忙的大脑处于休眠状态。而不是花费心思计算星星的位置。他将不会成为著名的天文学家。
4 . 如果我们拒绝承认人类的道德感完全是由基因决定的,至少也要意识到,道德感也不仅仅是一个人的修养。若一个人先天共情的能力不足,那么一味的谴责似乎就不再那么有意义——道德能力正常的人,难道不应该利用自己的共情能力去理解他们吗?
5 . 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
6 . 有时候遗忘,是最好的解脱。而沉默,是最好的诉说。
7 . ⑤人们希望你做的更好,但一般不希望你超过他。
8 . 红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。——《七律·到韶山》
9 . 大多数人的选择都会是一致的:选择左边的路。然而并不是每个人都认为自己的选择是道德的。实验发现,当实验对象的控制血清素(Serotonin分泌的基因为LL型时,他们更倾向于认为自己的选择是道德的;为SS型时,他们则会拒绝为自己的选择寻找道德借口——虽然他们还是会选择那一个人;而为SL时,态度较为居中于LL型和SS型之间。研究人员由此得出结论:SS型基因的实验对象更容易对那可怜的一个人产生共情。
10 . 你多学一样本事,就少说一句求人的话。
1 . 静泉山上山泉静清水塘里塘水清(回文倒顺
2 . 孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
3 . 只有写鸡汤的人才能从鸡汤里受益。
4 . 永远不要完全相信你眼睛看到的,很可能那只是你愿意看到的。
5 . 雪映梅花梅映雪/莺宜柳絮柳宜莺(回文倒顺
6 . 雨中竹叶含珠泪。雪里梅花载素冠。
7 . 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦洲。——崔颢《黄鹤楼》
8 . 玩笑里常常藏着我的真心话,只是你不知道而已。
9 . 路上见一车,车后贴着六个字:着急你飞过去。
10 . 单单镜像神经元似乎并不能解释这种性别差异,而后续的研究发现,个中原因竟然是早已被大量研究过的催产素(Oxytocin。
1 . 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁》
2 . 过错也分好多种的啊,他人造成的,自己造成的;无意造成的,故意放弃而造成的;程度较轻的,或者不可弥补的
3 . 面对未知的命运,我们有时会想要偷懒,该念什么科系?要看老师的意见;要不要出国深造?得去问爸爸;什么时候该结婚?由妈妈做主;换工作与否?则要听太太的意见。
4 . 如果休·米勒,白天在伐木厂劳作后,晚上停下来休息消遣的话,就不会成为一个名垂青史的地理学家。
5 . 儒家最贴近民生,最富有人性色彩,讲究以个人的修养作为出发点,寻求和谐美好的社会秩序,并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏,寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱,以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲,儒家和佛家是相通的,孟子之“穷则独善其身,打则兼济天下”,讲的就是这个理,人生在窘迫之时就不断加强自己的修养,不失仁义之心,强化人生修养,顿悟天地宇宙,以此获得终极快乐,随时准备着“达”的到来,以极高的人生境界自觉地治国平天下,以居庙堂之高位忧其民,大济苍生,寻求万民之福。因此,一个真正的儒者,不在乎穷达,穷达都在休养,都在修炼,穷之独善摆脱的是个人苦难,寻求的是个人终极快乐,准备的是随时大济苍生;达之兼济摆脱的是众生苦难,寻求的万民之福。一个真正的儒者,内有仁德,境界同化天地宇宙;外有悲悯,以天人合一的情怀,化润黎民苍生。
6 . 登高极目/览水送归
7 . 有些过错则是导致错过的原因,比如你因睡懒觉这一个小的过错,就有可能使你错过准点的班车;你因贪吃吃坏肚子,在短时间内就会错过许多吃的良机;你误解了一个对你好的人,就可能错过一个真挚的朋友;你伤害了一个爱你的人,也许就错过了人生的另一半
8 . 而不是吃饭时想着别人的鱼翅海参,睡觉时想着发票报销,看书时想着如何炫耀,洗澡时想着喜酒凑份子,聊事时情不自禁总想谈钱,陪朋友时总是手痒想刷一刷微信朋友圈——所谓浮躁,也就是时时刻刻,希望以最短的时间,博取最多的存在感优越感和自我认同。之前总觉得自己从来一心多用胡思乱想也没什么不好,看到后才幡然醒悟,原来差点已经丧失了专注于当下的能力。
9 . 我不需要一张照片把你记起,因为在我心里你从未曾离去。
10 . 繁华热闹只是表相,穿透表相,我们无法掩饰生命底层始终存在的茫然,也无法阻止我们对前途未来及生命永不中止的质疑。
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