1 . 出门走走,心情不愉快更不应该宅在家里,因为你不知道会碰到哪件人事突然激活了你的人生。
2 . 孤独一人也没关系,只要能发自内心地爱着一个人,人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
3 . 有自信这是件好事,但过分绝对地自信则不成……过分地自信,则会有很大的失败在等待着。――永守重信
4 . 诚能感人,谦则受益,古人不易之理也。――聂维模
5 . 自重――人格天平上的砝码,质地越纯,价值越重。――佚名
6 . 最灵繁的`人也看不见自己的背脊。(非洲)
7 . 盲人终于将水龙头关上了,可不慎滑了一跤。
8 . 我一路走来,看到许多事许多人,许许多多人的灾难和痛苦,不幸和怨愤,都是由于不认识自己不了解自己对自己没有一个正确定位而导致的,有些人好高骛远不踏实,有些人德行和才智不够,却总是图谋他人的地位和财富,有些人为了显示自己强迫自己去做自己不擅长的事而负债累累苦不堪言,有些人不具备天赋才华却羡慕名人一心想当名人而累了自己也累了周围关爱自己的人,有些人整天想入非非不切切实实地做事还瞧不起普通劳动者总把自己看得比他人更美更高更有才智,有些人总想出人头地叱咤风云却完全不知道自己到底有没有那个神通和本事,有些人出身寒微却总仰慕和羡慕出身高贵的人并极力巴结和谄媚他人而忽视了脚踏实地的学习知识和锻炼才能,有些人连基本的做人道理都不懂却总想去教育和引导别人,如此的人们,怎能不痛苦,怎能给他人和社会带来温馨吉祥和和谐?
9 . 我虽坚强,但并不意味着我不需要你的呵护。再强的人也需要一个肩膀哭泣。
10 . ――马克瓦恩
1 . 选举秦文君
2 . 瞎子
3 . 只有在人群中间,才能认识自己。(德国)
4 . 不在其位不谋其政,若一旦谋,将是犯上作乱,后果一定不好。
5 . 盲人凭着那(灵敏敏感敏锐敏捷)的听觉别出:这不像是谁在接水盛大水,这是一任自来水流在地上的声音。“请把自来水关上!”他一连喊了几遍,附近除了有人哼小调外,没有别的反应,于是他循声朝水龙头那里摸去。
6 . 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。――车尼尔雪夫斯基
7 . 理智可以说是生命的光和灯。――西塞罗理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。――索福克勒斯人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
8 . 如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)
9 . 他写作时穿着浴衣,蓬头垢面,一个人在房间里大声说话,是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才流行,所以巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉胡椒面。写个通宵,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的渊博。社会结构,时尚风格,人间百态,什么都懂。法国小说家中要论到伟大,首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有,被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
10 . 关于意志力的名人名言
1 . 最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)
2 . 面对他,思想的深度,文体,都免谈。谈这些,太小家气――哈代,你要纯性地读,狄更斯,充满友情去读,托尔斯泰,可以苛求地读。可是我读巴尔扎克,完全放弃自己。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没意见。他的小说,忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”,在艺术中才能成为现实。现实是不可知的,在艺术中的现实,才可知。他的手稿,据说是全世界最潦草的。
3 . 奥诺雷?德?巴尔扎克(――)。文学的巨人。对巴尔扎克,不能用什么主义去解释了吧。
4 . 所以,真正的人生,是从认识自己才开始的。
5 . 怎样达到此种程度境界呢?
6 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
7 . 无中不能生有,无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧,就只有冒烟------这就是定理。生活的烈火万岁。-------奥斯特洛夫斯基生活不应该过于拘泥,过于刻板,只要有可能就要任其自由发挥。
8 . 要想了解自己,最好问问别人。(日本)
9 . 相关内容:
10 . “瞎子?”盲人爬了起来,手中的竹竿戳向路对面:“哼,瞎子……”
1 . 木心:真正的人生是从什么时候开始的?
2 . A人物:了解人物的刻画方法:描写类:肖像描写(外貌描写)语言描写动作描写心理描写神态描写;正面描写,侧面描写,细节描写;把握人物的思想性格:通过人物描写来把握,通过故事情节来分析;景特烘托:烘托心情或处境或命运,渲染气氛,交待环境,推动情节发展。
3 . 西方一位哲人说过:认识你自己。
4 . 强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。――尼采
5 . 认识你自己吧。――苏格拉底
6 . 关于荣辱得失的名言
7 . 范进吴敬梓《儒林外史》第三回课文通过对比描写范进中举前后,特别是出榜那一天截然不同的境遇,着重刻画范进疯癫的丑态与他周围各色人物等趋炎附势的嘴脸,批判了罪恶的封建科举制度及当时社会的世态炎凉,乃至整个封建社会。
8 . 缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现困难恰是因为缺乏信心。――佚名
9 . 一个目光敏锐,见识深刻的人,倘又能承认自己有局限性,那他离完人就不远了。
10 . 希望是贫者的面包。――赫尔巴特
1 . 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心,使自己的人格得到自由表现的权利。
2 . 即使自己在某一方面有天赋,也要求一个天时地理人和,若天时不顺,地理不适,人和糟糕,那么,即使有通天本事也将一筹莫展,所以,还要学会随遇而安。
3 . 人为什么要认识自己呢?
4 . 要正确地认识和了解自己不是一件简单的事,但有一个法门,这就是,先谦卑低调,先做一个世界上最普通最平凡的人,先踏踏实实地做好自己力所能及的每一件小事,先不要去羡慕或怨恨他人和社会,而是充实自己,让自己成为一个文明有修养内涵丰富的人,有了这些坚实踏实的基础,就能一步一步地认识和了解自己并逐渐进入人生佳境。
5 . 想要懂得一门知识,先得承认自己无知。――列夫托尔斯泰你要做你们自己的主宰,切莫操心自己比邻居说的多或说的少。――艾涅斯库在朝目标进击中,自己是萤火,就不必发火炬的光。所留的足迹即使光色微弱,也同样值得赞美。
6 . 看得到的美好,看不到的伤痕,只有经历过的人,才更懂得背后的力量。
7 . 山米贝尔斯小说生动细腻地描写了山米与外祖父相处的一段经历,它使山米的情感世界发生了天翻地覆的变化,表现了祖孙两人的倔强与爱心。同时也告诉我们一个道理:爱不仅使人与人相互理解,相互关切,甚至也能使人与动物,与大自然相沟通。
9 . 三要素:
10 . ――马克斯韦尔莫尔兹
1 . 没有捷径,只能长期的磨练,多写,多改。很多人一上来写不好,自认没有天才,就不写了,这是太聪明,太谦逊,太识相了。天才是什么呢?至少每天得写,写上十年,才能知道你是不是文学的天才。
2 . 艺术的功能,远远大于镜子。艺术映见灵魂,无数的灵魂。
3 . 对面,街沿护花的栏杆上,坐着一个穿衬衫的男青年,就是哼小调的那位。他早已睢见自来水在白白地流淌,但是无动于衷。见盲人去拧水龙头,他便笑着观看。
4 . 人生,没有过不去的坎,你不可坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。
5 . 自己到底擅长什么?擅长抽象,还是形象;是擅长写作,还是擅长劳作;是擅长文艺,还是擅长体育;是擅长种地,还是擅长社交;是擅长指挥,还是擅长服从,这些问题也要清楚明白,否则,不仅一事无成,且坎坷不顺。
6 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的,结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。
7 . 彻底放弃无益的希望的人,在不断增长的安静中得到补偿。――吉辛一个最困苦是卑微最为命运所屈辱的人,可以永远抱着希望而无所恐惧。――佚名希望价值连城。
8 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎,对着镜子,视若无睹。
9 . 福楼拜读了莫泊桑的习作,说:“我不知道你有没有才气,你这些东西表示有某种聪明,但年青人,记住布丰的话。‘天才,就是坚持不懈的意思’,用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物,“一目了然,这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”,当然很有名:“你所要表达的,只有一个词是最恰当的,一个动词或一个形容词,因此你得寻找,务必找到它,决不要来个差不多,别用戏法来蒙混,逃避困难只会更困难,你一定要找到这个词。”
10 . 人生活在希望之中。――莫泊桑
1 . 一个人,如果一辈子诸事顺利,做事游刃有余,与周围人群相处和谐惬意,证明此人对自己有正确的认识和了解;一个人,如果凡事不顺,所作之事都一塌糊涂,与周围人群难以相处,证明此人缺乏对自己正确的认识和了解。
2 . 结合上下文,从括号里选择贴切的词语V起来。
3 . 自知之明是最难得的知识。(西班牙)
4 . 把命运捧在手心,空空如也;把命运走在脚下,又实在又漫长;把命运交给明天,不过是个遥远的梦想。
5 . ――歌德
6 . 胜己比胜人更加光荣。――佚名无论在别人身上的,还是在自己身上,一切取决于你,你的力量或你的胆怯。――佚名聪明人不注意自己不可能得到的东西,也不会为它们烦恼。――乔赫伯特能约束自己的人,最有威信。
7 . 天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
8 . 关于珍惜生活,哲理的名人名言
9 . 你要做你们自己的主宰,切莫操心自己比邻居说的多或说的少。――艾涅斯库
10 . 别紧张。深呼吸。坚持住。扛过去。
1 . 自己的饭量自己知道。(苏联)
2 . 只有你先自信,别人才会信你。――佚名
3 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。
4 . 每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)
5 . 不会评价自己,就不会评价别人。(德国)
6 . 没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。――巴尔扎克意志薄弱的人不可能真诚。――拉罗什富科道足以忘物之得春,志足以一气之盛衰。――苏轼滴水穿石,不是因其力量,而是因其坚韧不拔锲而不舍。
7 . 爱惜衣裳要从新的时候起,爱惜名誉要从小时候起。――普希金
8 . 人生和艺术,要捏得拢,要分得开。能捏拢分开,人生艺术,两者就成熟了。捏不拢,分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好,造成你们的困境。怎么办?捏拢,分开,学会了,学精了,就成熟了。生活大节,交朋友,认老师,与人发生性关系,生孩子,出国,都要拿艺术来要求,要才气横溢。
9 . 学必求益,凡举步,觉无益就莫行;凡启口,觉无益就莫言;凡起念,觉无益就莫思。――颜云
10 . 认识和了解别人容易,认识和了解自己很难,我们可能对别人很熟悉,但对自己不熟悉,自己到底是个什么样的人,自己到底需要什么,自己从何来,又到何处去,自己是什么样的性格,擅长于什么,如果不了解这些,我们无法给自己定位,就找不到自己在人群中和社会中的位置,找不到准确的位置,我们就会盲目乱窜,就会去从事完全不适合自己的事,如此,人生就会艰难,就会栽跟头,就会被人们耻笑,过高地估计自己,就会事事不顺,处处受挫,过低地估计自己,就会埋没天才,压抑天性,绽放不出自己的个性,人生将是一场悲剧。
1 . 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)
2 . 小说:以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节与具体的环境来反映社会生活的一种文学体载。(相对于诗歌散文戏剧而言)
3 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”
4 . 在朝目标进击中,自己是萤火,就不必发火炬的光。所留的足迹即使光色微弱,也同样值得赞美。――佚名
5 . 鲁提施耐庵《水浒传》第三回小说通过鲁达三拳打死镇关西前后情节的叙述,塑造了一个敢爱敢恨嫉恶如仇伸张正义有勇有谋粗中有细的英雄人物形象,表达了被压迫人民的愿望。
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7 . 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼
8 . 人都有两面,一面是自尊,一面是自卑,这两面永远矛盾地存在人的心灵深处,人活着可以逃避许多东西,但是无法逃避自己。――佚名
9 . 看来,认识自己是多么困难的一件事。工薪低的人由于不能正确地认识自己而消极怠工,官职低的人由于不能正确地认识自己而怨天尤人。假如每个人都能心平气和地从好高骛远回归到脚踏实地,从价格攀升调节为以质论价或者薄利多销。那么,人类中就会多一些满足和笑声,少一些贪欲和怨气。
10 . 人心是会变的,比如你,例如我。
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