天道中的七种人生感悟（天道给人感悟最深的是什么）

天道中的七种人生感悟【一】

1 . 等待着我把它用金线拴起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……

2 . 园子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房间，没想到，几天之后，它死了。

3 . 茧是我们亲手营造的小世界。茧的空间虽是狭窄的，也是相对安全的。甚至一些不良的嗜好，当我们沉浸其中的时候，感受到的也是习惯或自然的熟络。

4 . 心目中的正常死亡，是水到渠成温柔淡定的熄灭，是生命自然而然的脱落与销声匿迹，是一种宽广宁静的平稳终结状态，是灵魂统领下的智慧超拔与勇气升华。死亡是生命巅峰的凌空一跃，是个体最后的成长过程，是一个简明扼要的告别，是一曲袅袅余音的震荡。

5 . “熟了，爸爸就会把它藏起来并把它买掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。”“没熟不能吃啊。”“尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。”直到现在我还记得那双期待的眼睛。

6 . 贫贱夫妻百事哀，当一生的基本生活需要都没有保障的时候，我不知家庭幸福的青鸟，可以栖息在哪枝无果的树上做巢。对金钱的共同掌握和使用方向的通力合作，是家庭木桶防止渗漏的坚实铁箍。

7 . 心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。

8 . 在无数乖张脆弱的成人衣裳里，往往包裹着一个受过心理创伤的孩子。幼年的无价值感，可以在几十年后沁出血珠。被忽视和被放弃的感觉，比一切我们所知的武器，更具有持久的杀伤力。爱和尊重，是精神世界的总统。

9 . 心诚是人最能够表现自己文化知识品味个性性格气质教养修养涵养等的一面镜子，没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然，诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式，同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖，诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种高风亮节。

10 . 一只白鸽以一种挑逗的姿态停在窗台，已有好多日子了，使我颇感兴趣，一种由衷的友好使我想去接近它，它好象意识到什么，还没等我靠近它，就飞得远远的，从此，这只鸽子再也没有飞邻我窗口。

天道中的七种人生感悟【二】

1 . 由于每一个人都是那样的与众不同，由于你所具有的内在生命力一直在熊熊燃烧，所以，当你完成了自己人生的台阶之后，你就要向上攀登。你只有在这种不倦的探索中，才能丰富自己的人生，才能得到生命的欢愉，才能够与感觉到自己的内在的充实和价值。

2 . 心安，安常处顺

3 . 心静是生活中自己平心静气的显现，是自己笑看风云的舒畅，是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己像波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界！

4 . 有些东西正因为想得到才会失去。万事随缘，不属于自己的东西永远无法拥有。

5 . 好的家庭需要有丝网般的过滤功能。快乐的幸福的消息，如高屋建瓴，肥水快流，多拉快跑，让佳音火速进入所有成员的耳鼓。好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的折射。凸透使视物变大，凹透使视物变小。如果是愉快的源泉，哪怕是夫妻间的一个手势，孩子捧出的一杯清水，远方朋友的一个问候，陌生人的一个祝福……都应透过放大镜，

6 . 做人就要记得经常宽大为怀，不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜，也不要为了一回蝇头小利而斤斤计较，更不要为了一时的升官发财而明争暗斗！不管在何时何地自己都要宽大为怀，有时候“急流勇退退避三舍明哲保身”一下也为尝不可。这是一种以退为进的淡定，是一种足智多谋的恬静，是一种釜底抽薪的深沉。

7 . 快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴，是身心的舒适和松弛，是一种和谐宁静。快乐是一种无拘无束的展翅翱翔，是一种淋漓尽致的挥洒泼墨，是一种两情相依，是一种生死无言。

8 . 心正，就是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。

9 . 有了“人生的七味心药”随身携带在自己的左右，那么自己也将是拥有了灵丹妙药，自己也就是可以时刻施展妙手回春。纵然，自己的一生更是“世上无难事，只怕有心人”地走向康庄大道却一帆风顺……

10 . 很多日子以前，我们还是小孩，我和她同桌，上课时，她偷偷的塞给我一把桔子。下课后，我一尝，又酸又涩。“还没有熟啊。”我皱着眉头对她说。

天道中的七种人生感悟【三】

1 . 心静，静心如水

2 . 我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。

4 . 沉着安静地听，是人生的大境界。只有认真地听，你才能对周围有更确切的感知，才能对历史有更深刻的把握，才能把他人的智慧集于己身，才能拓展自己的眼界和胸怀。读书是一种更广义的倾听。你借助文字，倾听已逝哲人的教诲。你借助翻译，得知远方异族的灵智。倾听使人生丰富多彩，你将不再囿于一己的狭隘贝壳，嵌入浩瀚的深海。倾听使人谦虚，知道山外有山天外有天。

5 . 心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的`虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。

6 . 心善，善乐好施

7 . 愿望，是人生强大的动力之一，假若人类丧失愿望，世界就在那一瞬间停止了前进的引擎。

8 . 使它纤毫毕现，华光四射。……放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。

9 . 心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候！”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡的珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。

10 . 我很重要，我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，

天道中的七种人生感悟【四】

1 . 好吧，我只是想说，如果哲学真的按照马克思的道路走下去的话，趁早改成叫“人学”吧。要不然，不知道会有多少哲学家死不瞑目。

2 . 心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候！”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡地珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的`热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。

3 . 心怡，怡然自得

4 . 人是追求理由的动物，其实，所有的理由都来自我们心底的魔床——那就是我们对一些问题的看法和观念。它潜移默化地时刻评价着我们的言行和世界万物。相符了，就皆大欢喜，以为正确合理。不相符，就郁郁寡欢，怨天尤人。

5 . 从古至今，无论中外，一直在围绕着意识与物质谁才是世界的本源而争论至今。最后，由马克思把人们引向物质的一边。关于这一点，我本人也举双手表示赞成。因为这根本就不算是一个问题，倒是我很想问问那些所谓的“大哲学家”：是先有的人类，还是先有的地球。因为人类对“意识”的定义本就是人类的意识，而物质呢?只要是你能感受到的，都算物质。

6 . 太多的人，习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐。这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察。

7 . 心静是生活时，自己平心静气的显现是自己笑看风云的舒畅是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详，却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界！

8 . 心正，正大光明

9 . 必须要懂人生的七味心药：“心善，善乐好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。”这样，我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发光彩照人！

10 . 所以，看似是一个很高深的问题，其实它本身就是一个问题。

天道中的七种人生感悟【五】

1 . 高浓度的氧气抑制了病人的呼吸中枢，让他在安然的享受中丧失了自主呼吸的能力，悄无声息地逝去了……

2 . 人生在世，既短暂又坎坷既荣幸又无奈既富裕又贫穷既辉煌又落魄既坚强又脆弱既开心又难过既快乐又失落既亮丽又黯然既善良又狠心既热情又冷漠既神奇又平淡既美好又苦涩既博爱又妒嫉既正直又小气既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。然而，我们无论如何都必须要懂人生存在的的七味心药：心善，乐善好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。

3 . 心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰，而处之泰然却是一种风华的敦实。当然随遇而安也是自己知足常乐的最大内涵，只要自己能够习以为常的生活面对一切风云变幻，那么自己将会赢得威信与可靠将会博取崇尚与高雅。

4 . 享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时候需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

5 . 空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。

6 . 心地善良是每个人天生的秉性，《三字经》里也说：人之初，性本善。一个人本来无须矫揉造作故弄玄虚。心善了，就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的状态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。善和乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。

7 . 只是，请先容许我留下一整段的空间表示我对先人的哀悼和诚挚的歉意。

8 . 幸福常常是朦胧地很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地消失。而虚静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

9 . 人生就是一盘棋，美在投入。

10 . 其实适当的压力，是保持活性的重要条件。如果空气没有了压力，我们的呼吸就会衰竭。如果血液没有了压力，我们的四肢就会瘫痪。只是，这压力须适度。

天道中的七种人生感悟【六】

1 . 只有这样，我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发光彩照人！更不会去想什么自杀。

2 . 老翁笑着说：“我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。”一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：”起风了。”

3 . 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块蛋糕，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……都是千金难买的幸福啊！

4 . 心地善良是每个人天生的秉性。心善了就应该有自己做人处事的原则，不能“事不关己，高高挂起”。而是自己应当有所心甘情愿的行动。善乐，是一种自觉的真心付出。从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德能让爱充满人间。

5 . 那么，请大家重新审视这个问题，究竟什么才是世界的本源?

6 . 心诚，诚心诚意

7 . 丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。不要管以后的风霜雪雨，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

8 . 心宽，宽大为怀

9 . 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

10 . 心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候！”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡地珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。

天道中的七种人生感悟【七】

1 . 对我来说，这个世界还很大。能够有机会出去走走，用一种平和的心态，去体会去体验和体察自己的内心，用镜头和双眼去印证这个世界与自己想象的有什么不同，是一种十分难得的经历。

2 . 人与人之间往往拒绝多于接受。过多的戒备与冷漠，是这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。

3 . 烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。我很是纳闷。