好多年没看到这么亮的星星文案（终于找到属于自己的星星文案）
好多年没看到这么亮的星星文案【一】
1 . 许久以后，我们的世界会有着怎么样的变化。我们不可能去期待我们能够看到什么样的变化，因为任何的变化都还会存在着其他方面的不足，社会的不完善性才是我们努力的动力，给我们更多的拼搏的方向。正是社会的这些的不公平牵动着我们的心。让我们为着这些的不足去付出，而人的欲望是随着一切条件的提高而增加的，正是这无尽的欲望和无尽的不足让我们成长和成熟，让我们走向人生的一个又一个的高峰！
2 . 天刚刚仍是亮的，一眨眼黑了……身子歪了，思维偏移了，目的没有了，快忘却自己了……为了儿女情长之琐事居然把自己扔了……疲倦了，无知了，盲目了，不幻想了，活的不理智了……
3 . 新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。唐．李贺《江楼曲》
4 . 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。唐．白居易《琵琶行》
5 . 兴尽晚回舟，误入藕花深处。宋．李清照《如梦令》
6 . 第二天晚上，我来到李老师的住处，那是在市郊的一处简陋的平房。李老师一看到我，就高兴地在屋外摆了两张凉椅，让我坐下来陪他聊天看星星。李老师言不及义地和我聊了半晌，我有些坐不住了，急着让李老师告诉我，如何才能使自己过得更好。
7 . 中秋明月悬中天，全家老少庆团圆，其乐融融桌边坐，谈笑风生乐无边。传统佳节摆家宴，瓜果梨桃分外鲜，轻啖一口团圆饼，胜过王母蟠桃宴。人生难得几回欢，明月能有几回圆，若是亲人常聚首，此生不悔赛神仙。
8 . 谈到修心，先搞表楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法，起码有两种，儒家说的，有人心，有道心。
9 . 大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》
10 . 明月松间照，清泉石上流。（王维）
好多年没看到这么亮的星星文案【二】
1 . 深林人不知，明月来相照。——<竹里馆>
2 . 举杯邀明月，对影成三人。（李白）
3 . 岁月悠悠，处不尽的是真真的朋友;白云悠悠，诉不尽的是浓浓的乡愁;明月悠悠，忘不尽的是融融的相守;晚风悠悠，道不尽的是切切的问候!朋友，中秋快乐!
4 . 那里的空气是美的，鲜的，很醉人的。所以我很早起来，呼吸新颖空气。
5 . 明月几时有?把酒问青天。——<水调歌头>
6 . (因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
7 . 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》刘方平满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》(杜甫露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》(杜甫
8 . 师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
9 . 天刚刚亮，睡意未尽的我，翻身起床，表针仿佛已停了，没有了声音，耐不住床被余温的传递，起来后更是清新，一天的倦意，深深地压在了低谷里……一刹那间，心镜像到了大陆盘上，映射的头尾清楚可见，别样的眼光带有一丝斜影，好像酷恶到了极限。
10 . 月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——<相见欢>
好多年没看到这么亮的星星文案【三】
1 . 中秋佳节喜来到，清风圆月佳人照，月下赏月庆团圆，合家欢乐喜相连，月儿圆圆饼儿甜，幸福快乐福康安。
2 . 试问卷帘人，却道海棠依旧。宋．李清照《如梦令》
3 . 人生中所有的经过，都是自己生命里最好的呈现，或者可以理解为每一场经过都有对自己人生的积极意义，其价值也就在于自己在经历的过程中，通过反思自我改变自我突破自我，从而崭新自我。如果在经过中收获的是得失对错纠缠，那么，这不是生活给了谁折磨，在自己没有真正地尊重时光里的`这场经过。
4 . 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——<自河南经乱>
5 . 那时的早晨，天刚亮，鱼肚白的天空，薄雾冥冥，随着爷爷搬张躺椅在场上，喝喝茶，途经的人没事老是被爷爷喊上来喝杯茶唠…但又享受那种氛围。
6 . 暮云渐净圆月升，风颠云覆天地清;遥望故居千里远，情思梦绕一念显;可怜十五中秋夜，娥弈思恋痛千年;浪子无奈游离外，万水千山意传情;暗喜偶得三日闲，围坐月下话团圆;又是一年中秋节，愿你合家团圆齐欢腾，共度中秋明月夜!
7 . 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
8 . 就像拂晓终将从前，你终要分开，我不敢仰头看你的脸，不知你的眼神是否也有一丝迷恋，我也清楚聚合终要分别。但愿这分离不是太久，但愿这分离是又一个相聚的开端，我把双手合拢，默默地祷告默默地祝愿。
9 . 人生真正的不易，从来都不是面临了多大的困境，恰恰是走不出自我种种分别执着的束缚，而生活的意义，也就在于不断地提醒指引，有时候也许是凌厉的棒喝，与其在自我的负面情绪中一再误读生活，不如用一种勇敢去否定自我突破自我，从而在生活的磨砺中活出一个崭新的自我。
10 . 月下飞天镜，云生结海楼。（李白）
好多年没看到这么亮的星星文案【四】
1 . 广泽生明月，苍山夹乱流。（马戴）
2 . 花好月圆日，短信遥寄，亲人平安否?问候轻传，人难见，传一分思念万里远。望明月，繁星灿，沐浴柔情祝福甜;愿亲人笑容此刻最甜，是我最大的期盼!中秋快乐!
3 . 白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。宋．戴复古《江村晚眺》
4 . 我们期待着社会走向更好的方向，期待着我们生活在更为和谐的环境中，期待着别人能够照着这样的方向努力，却忽略了自己也要努力重要性。其实这个社会不就是有千千万万个自我组成的吗？在实现自我价值的同时不经意的为社会服务，不经意的就为社会做了贡献，这才有关是我们正确的人生目标。实现自我，同时又和社会的大的趋势接近，顺应着时代的潮流前进，你就不会错的。因为有的时候即使你做的是对的，是没有任何错误的，可是社会上的大多的人不是这么做的，那你不也就成了其中的另类，最后失败的必然也就是你了。
5 . 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。唐．李益《汴河曲》
6 . 背人不语向何处？下阶自折樱桃花。唐．李贺《美人梳头歌》
7 . 孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。明．杨慎《滇海曲》
8 . 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》
9 . 它代表黎明破晓；唤醒抖擞，这恰是当初我想要的生涯状况，对未知的所有，都要如同破晓般，充斥生气。
10 . 月黑雁飞高，单于夜遁逃。《塞下曲》
好多年没看到这么亮的星星文案【五】
1 . 常常听到人们抱怨：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”
2 . 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。宋．杨万里《初夏睡起》
3 . 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》
4 . 竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛。宋．刘錡《鹧鸪天》
5 . 床前明月光，疑是地上霜。（李白）
6 . 此生此夜不长好，明月明年何处看。《阳关曲》
7 . 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——<暮江吟>
8 . 我经昔日的恩师这么一问，仿佛久早逢甘霖一般，将自己从离开学校进入目前工作的单位之后所有遭遇的不顺利情形，一五一十地对李老师尽情倾诉。
9 . 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。宋．苏轼《浣溪沙》
10 . 此时的天际，已微露出蛋白，云彩赶集似的聚集在天边，像是浸了血，显出淡淡的红色。
好多年没看到这么亮的星星文案【六】
1 . 海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》
2 . 三五明月满，四五蟾兔缺。《古诗十九首》
3 . 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。《春题湖上》
4 . 星临万户动，月傍九霄多。（杜甫）
5 . 深林人不知，明月来相照。（王维）
6 . 我挠了挠头回答：“当然数不清了，这和我又有什么关系呢?”李老师望着我，语重心长地说道：“孩子，在白天，我们所能看到最远的东西是太阳；但在天空最暗的时候，我们却可以见到超过太阳亿万倍距离以外的星体，而且不止一个，数量多到数不清。”我若有所悟地抬头看着星星，想着李老师所说的话。
7 . (因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
8 . 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。唐．白居易《村夜》
9 . 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋．辛弃疾《西江月．夜行黄沙道中》
10 . 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”