芸芸众生的文案出自哪里（芸芸众生也是独一无二的文案）

芸芸众生的文案出自哪里【一】

1 . 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

2 . 昨日与华梯尼及华梯尼的父亲，同在利华利街方面散步。斯带地立在书店的窗外看着地图。他是无论在街上或别的什么地方也会用功的人，不晓得什么时候到了此地。我们和他招呼，他只把头一回就算，好不讲礼啊！华梯尼的装束不用说是很漂亮的。，着了绣花的衣裳，纽扣是绢包的，戴了白海狸的帽子，挂了时计，阔步地走着。可是昨天，华横尼因了虚荣遭遇了很大的失败：他父亲走路很缓，我们两个一直走在前，在路旁石凳上坐下。那里又坐了一个衣服质素的少年，好像很疲倦了，垂下了头在沉思。华横尼坐在我和那少年的中间，忽然似乎记起自己的服装华美，想向少年夸耀，举起脚来对我说：

3 . 尽信书，不如无书。

4 . 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

5 . 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

6 . 赢得了时间就是赢得了一切。

7 . “其实，幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗爱情纠葛，表面上看可能有各种各样的原因，但归根结底问题出在精神萎缩上。”---路遥

8 . 当我越是深爱，脾气就会越坏。

9 . 起义一旦开始，就必须以最大的决心行动起来并坚决采取进攻。防御是武装起义的死路。

10 . 悲伤，如此华丽，我们，如今已悄然落下帷幕。

芸芸众生的文案出自哪里【二】

1 . 恭者不侮人，俭者不夺人。

2 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

3 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

4 . 必须在敌军还分散的时候，出其不意地袭击他们。

5 . 君子周而不比，小人比而不周。

6 . 要学会游泳，就必须先下水。

7 . 天时不如地利，地利不如人和。

8 . １０贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。

9 . 我怕我会看着你笑，然后笑着笑着就忍不住哭了。

10 . 父母在，不远游，游必有方。

芸芸众生的文案出自哪里【三】

1 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

2 . 尊贤使能，俊杰在位。

3 . 表里不一者不值得真诚以对：要小心探明别人的图谋，注意他们的动向，以便摸清他们想要什么，而更重要的是不能让对方看到你的全部。

4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5 . 原来我们一直爱，因为不相信，我们错过彼此。

6 . 养心莫善于寡欲。

7 . 这时，恰巧华梯尼的父亲也来了。他听见这话，向那少年注视了一会，锐声地对自己的儿子：“别做声！”又附着儿子的耳朵说：“这是一个瞎子。”华梯尼惊跳起来，细看少年的面孔。他那眼珠宛如玻璃，果然什么都看不见。

8 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

9 . “如果可以把爱情概括为一首诗，一开始它应该是抒情的，人在这个阶段可以神魂颠倒，无所谓天地。可是，没有多久，它就会进入叙事，会被物质力量所干扰，诗意就会越来越少，它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式，不是死于物质力量的不可避免的渗入，而是死于内容，死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁，贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”---路遥

10 . 要有“吃亏是福”的心态：若一个人处处不肯吃亏，则处处想占便宜，于是骄狂之心日盛，难免会侵害别人的利益，于是纷争四起，又怎能不吃亏。

芸芸众生的文案出自哪里【四】

1 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

2 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

3 . 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

4 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

5 . “一个经历了爱情创伤的青年，如果没有因这创伤而倒下，那就可能更坚强地在生活中站起来。”---路遥

6 . 有一天你会发现，所有的幸福不是你原本想的那样。

7 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”

8 . “你，请看！不是纯金的吗？”

9 . 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

10 . １４缀玉轩：著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。