1 . 这时,我才恍然大悟,原来,低头也是一种大胸怀大境界大智慧。我有一个朋友,他一直奉行“人善被人欺,马善被人骑”的处事原则,因此为人十分强硬,结果得罪了不少人,在单位里他长期得不到领导器重,也不受同事欢迎。每次,升职与他无缘,提干与他擦肩而过,混了十多年,还是小职员一个。朋友十分纳闷,他说:“我只是捍卫自己的权利而已,这有什么不对的呢?”
2 . 无论是否是你请客,当你需要说出自己的意见之前,首先要考虑在场的人有没有不吃辣的,如果有,就不要选择川湘菜;是否有不吃牛羊肉的,如果有,就不要选择烧烤或是涮羊肉;是否有很传统的老人,如果有,就最好不要去西餐厅
3 . 谁的人性会纯又纯粹而粹?
4 . 朋友小佳外出聚餐从不主动点菜,哪怕是闺密之间的聚会,每次也都说:“我随便,你们点。”
5 . 记得小时候,有一次,我看见庭院前的向日葵低垂着头,便突发奇想,找来绳子和竹杆,将其中一棵向日葵固定起来,让它昂首挺立,直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦,能够更好地吸收阳光,将来的颗粒也一定会更加饱满。
6 . 而此时,明知不问,才是你人格魅力的升华,和善的无声挥洒,也是你最好的修养。
7 . 如果你之前来过这家餐厅,知道好吃的招牌菜,当然可以点,如果是一家未曾去过的餐厅,那么在点菜的时候,摆盘就是你要参考的一个重要指标。比如说鸡要整鸡,白切鸡豉油鸡这种,摆盘就看得出整个鸡的胴体。鱼也要整鱼,一条蒸鱼的效果,好过一大盆子酸菜鱼。
8 . 这样对你自己来说是没有远大的视野没有开阔的胸怀,甚至可以说是你被社会里的随波逐流的影响而放弃了自己。同样你会认为别人也要和你一样表面好像感觉是大家都一样,事实上是你不去前进了也希望别人和你一样有这样的思想,认为大家必须一样那样才关系好,这样其实就是自己颓废也不让别人向前的一种更可怕隐秘的负能量。
9 . 善良是一种修养
10 . 三国时的杨修,很聪明,能看破曹操的心思,要命的是他管不住嘴,屡次把曹操的意图解释给别人听,搞得领导很下不来台。
1 . 种善因,得善果,种下善良,收获感动,种下美好,收获幸福,善良的心可以把岁月装点成诗,将生命装点成画,生活中有了善良,就像生命中溢满了阳光,定会百花争艳,绿树成荫,蝶飞花舞,芳香四溢,你给我一个拥抱,我还你一个笑脸,你给我一滴水,我倾其一片海洋,播种善良,传递温暖,让心中有爱让生命无悔。
2 . 选择不对=不知体恤
3 . 孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”
4 . 我其实想表达我很佩服这类人。就是我是一个什么都表现的很明显的人,什么暂时的快乐与快乐,都写上了脸上,就是很不会收住自己的表情,说来惭愧,但应该已经是本性难移了。
5 . 当然,这不是老师的原话,但大概意思是这个。
6 . 徐冲听后,看出了田鼢傲慢肤浅的本质,但碍于他睚眦必报的性格,没有直接说破,而是劝道:
7 . 结果挨了曾国藩一顿狠批。曾说:“那些人以此为名,我就以此来要求拘束他们。何必道破他们内心的想法呢?”
8 . 汉景帝时有个丞相叫田鼢,并无什么真才实学,而有一个叫灌夫的将军当着田鼢的面说道:“你田鼢算个啥,不就是靠阿谀奉承起家的吗?有什么值得炫耀的!”
9 . 真正聪明的人,都懂得对的时间说对的话,即便知道真相,也不会贸然出口,因为知而不言才是大智慧。
10 . 不顾谈话对象,尤其当面对心胸狭隘之人时,看破就说破,很容易祸从口出,好心变成驴肝肺。
1 . 要想得到野花的清香,必需放弃乡村的舒适;要想得到永久的掌声,必需放弃眼前的虚荣。放弃上海浦东保洁公司了蔷薇,还有玫瑰;放弃了小溪,还有大海。放弃了一棵树熁褂姓个森林;放弃了飞驰原野的不羁,还有策马徐行的自得。
2 . 没有选择,并不是最好的选择。所有需要做选择的场合,如果都选择沉默,表面看是随和,实际上给人一种模糊没立场甚至是不愿敞开心扉的感觉。别人还要去猜你的感受。
3 . 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联
4 . 二十年代著名美学家宗白华先生从美学的角度概括生命,有一句极其精炼的话:“绚烂之极,归于平淡。”类似的关于人生意味深长的成语警句,溯本逐源还有很多,诸如“平静如水;岁月静好;气定神闲;每临大事有静气;镇静自若;静若处子,动如脱兔”等等,等等,这些言辞绘述的都是人内在气质的优雅平静,外在行为的裕达自如。它们不仅是人生内涵凝练的总结,也是生命之美优雅的概括。
5 . 事实上每天都是新的开始,而每天都是不同心情的你。如果你否定了你身边的人,而他自然也会否定你,那么你们就会进入毫无意义没有味道的生活怪圈里,而这个怪圈在当今社会无处不在。就像好多人认为世界就这样了我也就这个样子了,他的眼里别人也就那样了,可以说是什么都定格了,没有了新鲜,没有了改变,没有了前进的视野,好像以后也是这个样子,生活是一成不变,这就是现在普遍的怪圈!而这个怪圈会产生很多负能量,会给正在前进的人们泼凉水,没有积极向上的心态,在一定意义上说是不尊重别人认为别人都和你一样。
6 . 放弃失落带来的痛楚,放弃屈辱留下的仇怨,放弃无休无止的争吵,放弃没完没了辩白;放弃对情感的奢望,放弃对金钱的渴求,放弃对权势的觊觎,放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的枝节的不切实际的东西,世界才干风和日丽晴空万里,才会豁然开朗地领悟“小舍小得,大舍大得,不舍不得”真谛。
8 . 古往今来,多少英雄豪杰,仁人志士,在经历了生命恢弘旷达,波澜壮阔的沉浮之后,一一都以平淡的形式叶落归根,有的甚至皈依佛门。究其根本,不外是“绚灿之极,归于平淡”一语成谶,万变其宗,千华之本。无论是与勾践一道卧薪尝胆,三千越甲可吞吴的范蠡,还是破釜沉舟,百二秦关终属楚的项羽,无一逃脱烟花绚灿,过往云烟,英雄气短,终极隐于宁静的皈依。
9 . 有些人的不幸,需要你的关心和安慰;而有些,却只是需要别人的假装不知。他需要帮忙时,自然会和你诉说。如果人家不愿说,你装作一无所知,最好。
10 . 何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
1 . 因著述《聊斋志异》而流传千古,并受王士祯推重以为奇才的蒲松龄,年轻时代,励志向学,踌躇满志,然而究其终生屡屡科场失意,以致怀才不遇,满腹经纶无用武之地。“世上何人解怜才”“独向陇头悲燕雀,凭谁为解子云嘲?”抒发了他壮志难酬,不为世人理解的内心苦楚与清高的文人情怀。人至暮年,他结束了清淡的塾师生涯,撤帐归里,过着心境闲暇,安居斗室,日以抱卷自适,或东阡课农,或时邀五老斗酒相会的宁静生活。
2 . 做一个善良的`人,善良是心湖绽放柔媚的花朵,它如雪花一样晶莹纯洁,是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚,是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明,荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦,在心湖上奏出最动听的音乐,善良是一盏心灯,照亮人们前行的脚步,装点生命的诗行,善良是人生最美的风景。
3 . 我见过点菜的人自己就不吃辣的,却选择了湘菜馆,一上来就说“小炒黄牛肉别放辣血鸭能不能少点辣……”,让人觉得格外尴尬,一顿饭也是吃得味同嚼蜡。
4 . 两个人的相处必须要有距离,他是他你是你。如果你觉得不用和他或他沟通了,认为他或者她就是那样的人,那么你就走入了人生最大的误区了。
5 . 每个人都有自己的短处,虽然他们时刻都能看到,但是他们想尽量把短处隐藏起来,因为这是他们最不想让世人知道的事情。
6 . 内心拥有一份宁静是难能可贵的,保持这样的心境不仅是习惯性格的修养,还需要一个正确的人生观,一个健康人性的熏染。宁静,是思想的从容,思想是宁静广阔的天空。一个人,只有把过往的经历中所有苦烦伤痛郁积的记忆,以及那些缓慢沉积的陋习从身边移除,把自己瓶中的水倒掉一些,以一颗宁静的平常心看人生,才有可能安享一份智慧优雅的淡定从容,才有可能证悟生命的底蕴,生活的从容,拥有宁静明达的人生。
7 . 我曾经见过一家亲戚请满月酒,每桌只有一个荤菜——蒸鸡。其他全部是廉价的素菜。来参加满月酒虽然主要是为了随礼,但大家也想在一起热闹热闹。主人家这样的安排让在场的人都觉得很没意思,以后自然就减少了来往。
8 . “有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
9 . 笔到此处,心中情不自禁的浮现出一些熟悉的脸庞,他们都是记忆中留存的镜像。生活中,他们的神情总是流露着一副不显山,不露水的淡定自若,镇定从容,遇事从不慌张,他们是生活和事业上难得的益友。俗话说:旁观者清,当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气,旁观者之清,亦因事不关己,可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候,聪明人偶尔犯,糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边,实在是上天的恩宠,他像一面镜子,时时刻刻照映着你的心灵,提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。
10 . 一个人的美是由内而外的,心灵美才是真正的美,女人可以不漂亮,但一定不能不善良,善良的女人格外美丽,如花中之莲,纯洁而高雅,她们有一颗清澈见底的心,将温暖藏在唇边,将美好根植在清清浅浅的岁月中,善良的女人并不需要满腹诗华,但懂得相夫教子,修心养性,温暖和善,举手投足间散发着淡淡清香,如春天的细雨,润物细无声的将善良播种,温暖自己,芬芳他人。
1 . 曾国藩以大学士两江总督治军于安庆,开幕府揽人才,一时称盛。有个叫杨长年的幕僚,写了篇《不动心说》呈给曾国藩,曾国藩读完,置于案头。
2 . “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
3 . 善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人,不会因为因为小事而斤斤计较,也不会因为得失而过喜过悲,做事肯为他人考虑,小到帮助一个人,大到心里装着芸芸众生,每一次伸出双手都带着暖意,每一次回眸都留下浅浅的笑靥。善良是人生舞台最动人的旋律,如湛蓝的天空,干净通透,如开在红尘岁月中的兰,散发着宁静与淡泊,诠释着生命的云淡风轻。
4 . 其实,决定去哪里吃饭,也是需要考虑的一件事情。
5 . 点菜前最基本的礼节,是问对方有何忌口有何偏好,并且在点拿不准的菜之前,征求一下大家同意。如果实在拿不定主意,就点餐牌上的推荐菜肴。卖得好的菜自然有其道理。
6 . 当我站在古罗马斗兽场的废墟上,顿感世间的一切权势纷争金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去,何必让身外之物无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话:当你紧握双手,里面什么也没有;上海保洁公司当你打开双手,世界就在手中。懂得放弃,才干在有限的生命里活得充实丰满旺盛。
7 . 《红楼梦》里,才情当属林黛玉,做人却要学薛宝钗。宝钗在贾府过生日,被问喜欢看什么节目爱吃什么菜,她知道贾母喜欢看热闹戏文爱吃甜烂之物,便照着这个说,马屁拍得不着痕迹,真是高手。
8 . 按自己喜好点菜=自私
9 . 当一切尘埃落定,当一切归于平静,才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。
10 . 真正的修养,不仅是宏观的道德,更有那些细节的温度。有了这细节之温,人与人之间充满了温情,生出了暖意,有了这细节之温,凡事更加完美,更能感受到人性的尊严。
1 . 宁静是平静自如的内心投射在生命风景里的一片青山绿水的倒影。从某种意义讲,宁静也是一种沉默,是沉默的智慧。如果说沉默是金,宁静就是金子挥发的光芒,是理性的沉默折射的智慧清澈的流泉。站在宏观的立场看待人生,往事如烟,人生如梦,所以生命才会有梦般的虚幻,人生才会有终归是虚无的欲望贪婪。欲无止境,人很难驾驭自己心中欲望脱缰的野马,所以才有了放逸带来的烦恼祸端。
2 . 这种负能量形成了一个怪圈,在现在的底层社会无处不在。表面上认为这是一种交流关系,而实际就是自己在水中也要拉别人下水而且还打着是好意的口号!所以人和人要尊重必须要有距离,不要认为他就必须和你一样,尊重的前提条件就是距离,你要尊重别人就必须保持好距离。
3 . 即便是你作为主人需要点整桌的菜,也一定要记得征询大家的看法。
4 . 佛家有一个有趣的修行参悟的故事,一日,一个修行的小和尚去晋见师傅,“师傅!我日日打坐,时时念经,早起晚睡,心无杂念,自忖没有任何人能比我更用功了,为什么还是无法通悟呢?”
5 . 这样虽然避免了点菜的错误,但会显得过于被动。
6 . 最后曹操找了个机会,将杨修杀了
7 . 每个人的心底都有一颗善良的种子,善良是灵魂的微笑,善良是对生命的感恩,是一种至善至美的心灵境界,善良可以驱赶寒冷,横扫阴霾,人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇,生活就会处处明媚。赠人玫瑰,手留余香,每一份感动如花瓣,绚丽生命的春夏秋冬,与人和善,于己宽容,每一份善良如雨露,浸润着生命的最美,岁月流逝,即使有一天容颜不再,生命也会因为善良而年轻美丽,永不凋零。
8 . 千言万语,不如不问,不如不言,才是最大的安慰。
9 . 有的人选择继续将就,因为他可能觉得这个矛盾是暂时的,他可能觉得那一句再见说不出口,他可能考虑的更加周全。像世间那为数不少的夫妻一样,没有了任何情感可言,只是共同的一个目的——为了孩子,所以他们继续选择维持这一段都不快乐的婚姻。可能现在这个时代,这样将就的情况更少了,他们没那么觉得这样的妥协是值得的了,你们要趁着他们活着要过着他们想过的生活,他们是自私的,对于家庭来说,他们是洒脱的,对于自己来说,孰轻孰重,仁者见仁智者见智。
10 . 翻译老师教育我们做一个“高情商”的人,她说“家丑不可外扬”,她说千万不要跟你的邻居这些人说你婆婆不好的话,虽然说中国人的“婆媳”关系是很难处理的,因为你说的那些话只是会成为别人日后茶余饭后的话题,别人只是把它当做了一个笑话,而可能这是一个恶性循环,反正百害而无一利,一定要说有一利的话,那也只是满足了你当时那冲动的表达,仅此而已。
1 . 在不伤人自尊的情况下,使人领悟自身的缺点,领会你善意的良苦用心,既较好地改掉了自己的毛病,又体面地下了台阶。
2 . 田鼢听后心领神会,面露笑意,微微颔首。
3 . 人生旅程中,没有人会一直保持顺风顺水。没有几个人,不是一路跌跌撞撞,磕磕绊绊的行走,谁都难免有败走麦城的时候,也难免有陷入低谷的时段。
4 . 绚灿之栖归于平淡,终究是宁静才能解脱生命的苦楚忧烦。宁静需要灵魂深处的透析,思想情境的通悟,不透无以平静,不悟无以安宁。宁静,是一种智慧,也是一种快乐,快乐之中,亦有一份宁静的心安理得。一个郁郁寡欢的人,不可能拥有内心宁静的感知,一个浮躁的,权欲物欲利欲熏心的人要想有一个宁静的心境,磐若上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。生活,如果你拥有了一份宁静,那么,不要再过多的贪恋心神的虚荣,物欲的浮华,请黙守这份智慧优雅的宁静安好吧!
5 . 何为缘?世间万事万物皆有相遇相随相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你我他都在缘的网络之中。常言说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
6 . 随缘是一种心态,也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事,用入世的双手做事;随缘是举重若轻轻描淡写游刃有余的潇洒风度;随缘是“知其不可为”则果断放弃,审时度势自出机杼另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度,从更深的层次看,随缘更是一种待人处事的思维方式。
7 . 也许人生本就是需要一点糊涂,为什么当初要搞的那样明白呢?连一点余地也没有,这破釜沉舟多偏激,待顿悟,可能已经错过了沿途太多风景,还又成全了一道遗憾而已。
8 . “灯笼高挂,虽引人注目,但无重力;铁球躺地,虽有重力,但不被瞩目,倘若您将铁球高高挂起,不就镇住螃蟹了吗?”
9 . 听了父亲的话,我似懂非懂地点了点头。后来,我通过观察发现,不光是向日葵,许多其它植物也都明白这个道理。比如,当谷子青涩的`时候,它们总是昂首挺胸,一副无所畏惧的样子;可当它们成熟的时候,却总是谦逊地低垂着头,一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险,而且还让鸟儿找不到着力点,从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
10 . 我突然联想到人的相处之道。就是当我们处在一个自己不太喜欢的环境里,我们都知道那些大道理,什么“既来之则安之”“随遇而安”“适者生存劣者淘汰”“庸人自扰”这样的内容,但我们真的只是一个凡夫俗子而已,还是会有不良思绪,会抱怨,会不快乐。环境可能我们无法去改变,因为那可能要扯上为了生存为了活着的沉重话题,那人呢?那身边人呢?如果你有选择可以和一个人没那么熟悉,那你是要距离产生美还是继续将就呢?
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