1 . “动静等观”。人的生命与动密不可分,生活中要有动态美,但不能过,更不能变味。追求犹美更不能演变成:公共场所的喧嚣,极尽显露能事的夸张动作等。这都属于厚动薄静,不具有持久的生命力。
2 . 他们都在用力的爱,却不懂得爱,大家都只知道我想要,我想要,可成熟的爱不是索要,而是给予。——《暗恋桃花源》
3 . 在这宁静的夜晚,寄上我温馨的祝福!带去我深深的思念!愿我的祝福洗去你一天的劳累,一句晚安将你带入美妙的梦境一片心意使你天天平安!
4 . 鲜花爬满整片的原野,月光闪耀在波光粼粼的湖面,微风把温馨悄悄吹进你我的心田,在这美丽的夜晚,为你送上祝愿,晚安。
5 . 当我对世事厌倦的时候,我就会想到你。想到你在世界的某个地方生活着,存在着,我就愿意忍受一切。你的存在对我来说很重要。——电影《美国往事》
7 . 舍得微笑,得到的是友谊;
8 . 舍得近,就有可能得到远。
9 . 守静而“无不为”,“大音希声,大象无形”。“重为轻根,静为躁君”,环境略显喧嚣时,多些静,或许更好。
10 . 快乐,自己发掘。如果有人送钱送爱送快乐给你,这很好;但你仍要继续自己去创建生活。你的人生,是你的。在情绪上,也最好不要被别人过多地影响。
1 . 所以试着去听从内心的声音,不要在乎外面的掌声。选择最喜欢的一件事情做,把它当成你最重要的事情来做,在这件事情上做到最好,而不是去不断尝试着别人看来很好的。还是那句话,舍得舍得,有舍才有得。
2 . 可是如果想要做的事情很多很多,不知道怎么衡量它们之间的重心的时候,又该怎么办呢?后来赖明珠老师在写给阿信的序里这么说:就怕多才多艺的人,想做的事,实在太多,偏偏每件都还做得不错,还真烦恼。然而不管是放弃,割舍还是背叛,却都是不但不得不,而且必要的选择。
3 . 从一开始以为这个世界上只有自己,到明白自己的天赋其实只够做一个不错的普通人。然后人就长大了。——笛安
4 . 我承认很多情况下我都是个随便的人,但对于某些事情,我很执着很倔强甚至固执倔强得很可怕。我对于很多事情都很好奇抱有兴趣,却只对某些事情达到了热爱的程度。曾经我也以为自己可以在很多事情中衡量的很好,可以既做着这件事情,又能在另外一件事情游刃有余,可是越到后来越发现,有些事情是不得不全心全意去做的。我们的生命有限,人这一辈子会做很多事情,有几件事情能做到想要的完美呢?
5 . 当然,有得必有失,我们在很到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是,我们比较容易把得到看作是应该的,正常的,把失去看作是不应该的,不正常的。所以,每有失去,仍不免感到委屈。所失愈多愈大,就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得,以补偿所失。在我们心中的蓝图上,人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的,而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之,不管失去是一种多么频繁的现象,我们对它反正不习惯。
6 . 今天的舍弃,是为了明天更好的得到,智慧的人不会计较一时的得失。塞翁失马,焉知非福?舍弃该舍的世欲,可以轻装前进;可以摆脱烦恼摆脱纠缠,使整个身心沉浸到轻松悠闲的`宁静中去,去做自己要做的事,去做自己该做的事。这样,你才会改善你的气质,会使你显得豁达豪爽,会使你赢得众人的信任,更会使你变得聪慧理智。学会舍弃吧!舍弃失恋带来的痛楚,舍弃屈辱留下的悲伤,舍弃心中所有难言的负荷,舍弃对权力的角逐,对金钱的贪欲,对虚名的争夺。。。所有的这一切,到不如好好地静下心来看看身边的自然,好好地学习自然---学习空中之流云,地面之流水,它们那种从不眷念过往,勇往直前地逍遥洒脱之姿态!
7 . 当你看见我的短信,字字都是你的美好心情。当你关闭手机,指尖留有我祝福的温馨。当你悠然入睡,甜甜就是我送你的美梦。朋友,晚安好运!
8 . 当我们这样想时,我们和我们的身外遭遇保持了一个距离.反而和我们的真实人生贴得更紧了,这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
9 . 另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。
10 . 守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实,注重整理信息使头脑中信息得以一致,不但有益于认知创新,而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言:我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法,谁就得“真实幸福”之道。
1 . “守静能安”。韩国的一项长期跟踪实验显示:长期身处节奏过快喧嚣的环境中,未成年人易出现注意力不集中多动症等疾患,成年人的逻辑推理能力会弱化。美国的脑科学研究也证实:长期守静有利于神经细胞轴突的延长,有利于信息在脑细胞中的存储分辨比较与联系,有利于提升记忆力分析力判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极则形象明,心静极则智慧生”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”等诸多中华古训。
2 . 舍得小,就有可能得到大;
3 . 刚刚我跟月亮通了电话,要它洒下清辉伴你入睡;给星星发了邮件,要它点缀夜空伴你美梦。它们答应了,祝你晚安,好梦!
4 . 最后得到好东西,不是幸运,必须有前面的苦心经营,才有后面的偶然相遇。
5 . 一般来说.人的天性是习惯于得到,而不习惯于失去的。呱呱坠地.我们首先得到了生命。自此以后,我们不断地得到:从父母得到衣食玩具爱和抚育,从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后,我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到:得到爱情配偶和孩子,得到金钱名誉地位,得到事业的成功和社会的承认,如此等等。
6 . 舍得酒色,得到的是健康;
7 . 一些熟人,是从未相见,恍如故人。不用解释,春风都替我说话。一些陌生,是从此以后,沉默余生。无话可说,时间也没有办法。——张嘉佳
8 . 用我温暖的问候给你疲惫的身体按摩,用我真诚的祝福来伴你香甜的美梦,,晚安,好梦,明天又是美好的一天!
9 . 当太阳照亮大地,我的想念随即明亮;当清风拂过脸旁,我的问候随即飘来;当繁星点缀夜空,我的祝福随即璀璨。晚安!
10 . 星星亮着,夜空就不会黑暗;问候伴着,心灵就不会孤单;祝福传递,温暖送你。愿你今晚有个好梦,晚安!
1 . 舍得施舍,得到的是美名;
2 . 不求轰轰烈烈,但求实实在在;认认真真做人,踏踏实实做事。
3 . 有些感情纠缠久了,到后来你已经分不清楚,到底你是要爱,还是要赢
4 . 选择本身,就意味着要放弃另外一些东西。有时没有选择反而是更好的选择,没有退路反而是更好的出路。我们最容易犯的错误就是以为生活在别处,所以我们轻易地放弃一份工作,一份兴趣,我们总认为我们可以在很多事情上做的很好,这件事情不行换件事情做就行了,所以两天打渔,三天晒网。可即便你可以在很多事情上做的很好,也做不到无可替代的程度,到头来你也只是在Average上下徘徊,怎么也没能到你想要的层次。
5 . 女人要明白凡事首先靠自己,不要妄想在任何一方面依赖别人。钱,自己赚。爱,自己给自己。
6 . 这样子的人在我们身边屡见不鲜,看似忙碌的生活却不一定热爱自己做的事情,喜欢做的事情太多反而力不从心。出去旅游却迟迟决定不了目的地,书店买书面对琳琅满目的书目踌躇不已。生活中无处不在的选择像是要把一个人压垮,忙碌的生活未必充实,专注的生活才能追求。
7 . 舍得红尘,得到的是天尊。
8 . 为了习惯于失去,有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解,布施的本义是教人去掉贪鄙之心,由不执著于财物,进而不执着于一切身外之物,乃至于这尘世的生命。如此才可明白.佛教何以把布施列为“六度”之首,即从迷惑的此岸渡向觉梧的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善回报,寺庙布施放时致富,实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学,对它后来不伦不类的演变深不以为然。说教主张“无我”,既然“我”不存在,也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己,连自己也不属于自己,何况财物。明乎此理,人还会有什么得失之忌呢?当然,佛教毕竟是一种太悲观的哲学,不宜提倡。只是对于入世太深的人,它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取,但是,内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱,我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味,其中也包括失去的滋味。
9 . 放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待就不在乎。
10 . 一切外在的欠缺或损失,包括名誉地位财产等等,只要不影响基本生存.实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦.只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。
1 . 守财奴的快乐并非来自财产的使用价值,而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有的本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西,未必要真到手,如果它被放到月球上,只要宣布它属于我了,就会产生一种愚蠢的欢乐。
2 . 好友去日本留学前的谢师宴,他在台上说这几年来其实他一直很纠结,他喜欢摄影喜欢画画又不想放弃自己的专业。鱼和熊掌不可兼得,有的时候必须选一个。后来他想为什么他可以是A,可以使B,却偏偏不能是他自己。如果选择画画在别人眼里是那么不靠谱的`一件事情的话,那我就尽我全力把这件他们看来不靠谱的事情做到最好。
3 . 我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失。其实,一切皆然,没有一样东西能真正占有。得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。
4 . 舍得宽容,得到的是大气;
5 . 选择做一件事情,做你最喜欢的事情,把其他的都抛开。把这件事情做到你想要做到的极致,把这件事情做到你梦想中的最大化。永远不要害怕梦想太大,只有很大的梦想才拥有着你向上的无限可能性。站得高才能望得远,梦想这东西,也一样。从另一种角度上来讲,永远要相信自己可以比现在走的更远,永远不要因为现在所取得的一点点小成绩而沾沾自喜。
6 . 道理本来很简单:失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程,就其最终结果看,失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生员宝贵的赠礼——生命,随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去似偶然,例如天灾人祸造成的意外损失,但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”,既然生而为人,就得有承受旦夕祸福的精神淮备和勇气。至于在社会上的挫折和失利,更是人生在世的寻常遭际了。由此可见,不习惯于失去,至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富于进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
7 . 浪漫的夜是你的情人,她柔情似水,陪伴你左右,给你按摩,为你捶背,甜言蜜语哄你入睡,祝你晚安,好人好梦!
8 . 人如果能找到自己真正喜欢做的事情,本身就是一种幸福。这句话我在阿信的浪漫的逃亡中看到过,在大C写给我的同学录里看到过,听起一个朋友这么说起过。
9 . 舍得诚实,得到的是朋友;
10 . 出路出路,走出去才有路人都是穷怕了才有出息的打一辈子的工才有风险
1 . 永远不要认为我们可以逃避,我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉
2 . 守静以削冗举要。信息爆炸的当今,削冗力举要力至关重要。此力足,主信息得以甄别,有效信息得以链接,创新性认知易得,大美之作可成。而削冗力举要力甄别力链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间,过多的信息缺乏整理,带来的只能是负效用。只有在“不窥牖,见天道”的守静中方能带来创新与突破。
3 . 夜已深,人未静,数着星辰,想到了你,夏夜漫漫,祝福清凉,短信小小,情谊深深,道声晚安,祝君好梦到天明!
4 . 我们都在最没能力给别人承诺的时候遇见最想承诺的人,也在为了理想不得不前进的时候遇见最想留住的人。——《相爱十年》
5 . 舍得虚名,得到的是逍遥;
6 . 明代有个叫于成的县令,他手下有个叫江财的听差。有一回,于县令办理一桩豪绅侵占贫民土地的案子,豪绅的家人便请托江财为豪绅打点,于是便几次请江财到家中喝酒,这事被于县令知道了,有一天,他便对江财说:“听说你现在经常喝酒,酒喝多了伤身,还是适可而止吧!”江财听出了于县令的弦外之音,满脸愧色,从此再没有到豪绅家喝过酒,也没再帮豪绅说话,从而使案件得到了公正的处理。事后,有人问县令,当时为什么不直接批评江财?于县令说:“如果我当时话说得太直白,会让他颜面尽失,我只点到为止,批评人的时候想着给人‘留一点’,更有利于别人改正缺点。”
7 . 有个朋友,她从不翘课,积极参加活动,还做了某社团的社长。有一天半夜她突然找我聊天,说过两天要去主持迎新晚会,除了主持还要表演节目,可又要准备,这两天累的半死还不得不牺牲睡眠时间。后来晚会效果不错,她却说以前会很有成就感,现在除了累就是累,想抽身而退又有点舍不得。
8 . 书堆很多了不知道看哪本,那就从手头的开始看起;单词总是背不完,那就不要去寻求捷径,从第一个开始背;旅行下不了决心,那就放弃攻略从订机票开始。打败焦虑的最好办法,就是去做那些让你焦虑的事情。出发永远是最有意义的事,去做就是了。——卢思浩
9 . 另外一个朋友,只能用忙碌来形容他。他的电脑里放满了各色各样的公开课和电子书,假期又马不停蹄地去上海念托福,书桌上必有GRE的红宝书,成绩也很优秀。有一天他说,其实根本不知道自己在学什么,不知道现在学的专业在将来有没有用,再忙心里也填不满。我问他那有没有想做的事情,他说有,可是想做的太多了反而不知道应该从何开始。他想去考研,又想要在国内先考几个证,想出去旅游,又想要待在家里把新买的书看一下。
10 . 我失去了的东西,不能再得到了。我还能得到一些东西,但迟早还会失去。我最后注定要无可挽救地失去我自己。既然如此,我为什么还要看重得与失呢?到手的一切,连同我的生命,我都可以拿它们来做试验,至多不过是早一点失去罢了。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.