1 . 这个人去了。
2 . 你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
3 . 大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。
4 . 你想得到安全感,所以拼命爱人,用心工作,努力赚钱。然而做的越多心却越累。外物令你满足,却难让你心安。真正的安全感,来于内心的强大,和能让你停下脚步的归宿。当你疲倦时,却知道始终有人在家等你,无论几点,都开着灯,心就不知不觉温暖起来……暖心的,才安全。
5 . 我又有了童年的傻气,
6 . 可悲的不在于时空的辽远与世界的宽阔,而是我们的渺小与幽微。
7 . “不,那不是警车,是‘卖面圈的小姐’。”
8 . 心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。大事难事看担当,逆境顺境看胸襟,有舍有得看智慧,是成是败看坚持。
9 . 这时我有点心动,但同时也产生了一系列疑问和思考:为什么一个“农民工”就知道那是唐代娘娘的护心版?为什么那几个年轻人一看也都知道,我好歹也是个大学生,为什么就不知道?为什么那人自己不拿到香港去卖?为什么那几个年轻人一去不回头?为什么要价一千块的东西,我一块手表加十块钱共一百多块,他就愿意卖?我何时能到香港?……
10 . 人就这么一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它,以求释然吧!精神颓废时想想它,以求感恩吧!因为不管怎样,你总是很幸运地拥有这一辈子,不能白来这一遭啊。
1 . 人性很复杂,世上数十亿人口,每个人的个性都不相同但细心观察,每个人在总体上都明显地具有"两面性"
2 . “我们不打算卖掉它,不过现在你明白了,这个要看你,看你是不是有试金石理解力。如果你是生活在蔬菜市场,那么你只有那个市场的理解力,你就永远不会认识更高的价值。”
3 . 不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。
4 . 这将也成为我的人生经!
5 . 大部分人都会在这种转动里,落进一个无可奈何的境况:就是发现自己并没有转动世界的力量,却又不甘心落入完全被转动的地步。所以,就一直保持着继续的精神,流血流汗,耗费了大部分的青春。偏偏最后的结局还是:世界在转动着,我们只是这转动中的一块石头,甚至一粒微尘!
6 . 人就这么一辈子,想到了这句话,如果我是英雄,便要创造更伟大的功业;如果我是学者,便要获取更高的学问;如果我爱什么人,便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去,便什么都消逝了。一本书未读,一句话未讲,便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子,我必须好好地把握住它啊!
7 . 真如“如梦初醒”
8 . 办完公事,为了能好好逛一逛这牡丹花城九朝古都,我边逛边向火车站走去。快到车站时,发现直通车站的南北大道旁有许多人在围观。那时二十来岁的我也很好奇,就凑了过去,想看出个子丑寅卯。被围观的是一个二十多岁的“农民工”,他捏着一个棕色圆形似眼镜片的东西,振振有词道:“这是我在建筑工地发现的唐代文物,是娘娘的护心版,它拿到香港可卖一万元。”一个围观的年轻人问道:“这东西就是好东西,那你卖给我们多少钱?”那人答道:“只要你真心要,卖给你一千。”这年轻人很高兴地说:“好吧,我回家拿钱,你可不要卖给别人。”接着,有四五个年轻人抢着要买,那人说:“快回去拿钱,谁先拿来就卖给谁。”于是这几个年轻人就离开了。过了一个多小时,还不见他们回来。这时“农民工”就向我说道:“他们这么长时间不回来,我还有急事,不等他们了,你要是要就便宜卖给你。”此时我只剩下二十块钱,还得买车票,于是就答道:“我只有十块钱。”那人稍微犹豫一会说:“十块钱加你的手表也行。”
9 . 每一次的离别,都是为了下一次更好的相遇。
10 . 我经常借钱给那些忘记带月票的孩子,而他们总能在第二天把钱还给我。每逢下雪天,我会和孩子们一起在店中焦急地等候晚点的巴士,他们会给父母打去平安电话。到了店铺要停业关门的时候,我会锁上店门,然后陪伴这群孩子在暖烘烘的店堂里等车,一直等到他们所要乘坐的巴士缓缓地驶进车站,带走每一个孩子。我会送给晚归的孩子们许多的油炸面圈,这样他们就不会挨饿。我喜欢我的这些小伙伴们。
1 . 由于人装的时间太漫长了,形成了思维定势,在不必要装的时候也去装,给自己的人生带来许多变数[也许是危害吧]
2 . 当一个人不爱你要离开你时,你要问自己还爱不爱他,千万别为了可怜的自尊而不肯离开。等到天放晴的时候,你就会遇到一个能让你好好再爱一次的人。
3 . 譬如,的时候不要迷恋掌声,困为知道最好的跑者都是不顾掌声,才跑在掌声之前。
4 . 不错,世界是不可转动,或者说转动世界是艰难的。那么现代人如何在认清这种实相之后,还能活得自在积极愉悦明朗,同时不失去为的勇气呢!答案就是与转动的世界处在一种和谐的状态,并能冷静观照到自己的流转,使自己的心性独立于世界,有着独特的`精神。
5 . 人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。
6 . 皮亚当即将巴捷赶出了门:“对不起,您的画不值钱,您还是到别处去吧。”巴捷终于明白了,那些残缺的作品,其实都是艺术家无意中xG失的。一个真正的艺术家,怎么肯将自己的残缺之作拿出来示人呢。正因为这样,所以残缺之作的价值才高过了完整的作品……
7 . 很多情况下,我们就像这个农夫一样,背负了不该背负的东西,因此走得既慢又艰难。大家都知道,生命不是无限的,很多愿望理想像花儿一样,都有自己盛开的日期,如果我们走得太慢,就可能错过它们的花期。也就是说,如果不能保证足够的进度,我们就会跟愿望理想失之交臂。因此,我们该做的就是抓紧把背在身上多余的东西卸掉,轻装上路。
8 . 应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者奸商和俗棍不可能永远戴着教育家诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。
9 . 有一个雕塑家,用一块普通的石头刻了一只鹰。它栩栩如生,振翅欲飞,观者无不惊叹。有人问他:“您是怎么把鹰刻出来的?”他很平静地答道:“石头里本来就有一只鹰,我只不过将多余的部分去掉,它就飞起来了。”
10 . “小姐,我想让您知道我十分感谢您为我的孩子们所做的一切。我曾经担心他俩无法搭乘同一辆车回家,其实他们一直在您这里会合等车,您在关照着他们。”
1 . 所以,每个人一生中,表现本性的时候不是很多,更多的时候是"装"
2 . 巴捷在画作上涂了几个墨点,说:“这不就是残缺品了吗?”
3 . 当然,被世界转动我们,就容易得多了。
4 . 生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然,这本质更可能是卑污懦弱乏味的;它的主人并无选择的可能。
5 . 童年,回忆起来,总是觉得有些幼稚,
6 . 男孩不解地迷惑地摇摇头。
7 . 第三天,智者叫男孩拿石头到宝石集市上去展示。结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,更由于男孩怎么都不肯卖,于是被市场传扬成“稀世珍宝”。
8 . 花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头。
9 . 狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。
10 . 譬如,在拥挤吵闹的公车上与人推挤,也能安下心来期待目的地,困为有一个目的地,其它的吵闹挤迫,乃至于偶尔被冲撞,又有什么要紧呢?
1 . 我该何去何从?
2 . 都会露出善良的微笑,
3 . 这个人说:“我不能卖,我只是问问价。”
4 . 可见,生命所能承载的东西是有规定的,只有符合这个规定,它才能继续快乐正常的前行,否则,它就会出现故障,殃及心情和生活。
5 . 许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。
6 . 如今的世界,爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说?
7 . 由此我们不难看出:去掉那些多余的东西并非易事,需要我们以坚强意志为武器跟它较量,才能取胜。我们取胜了,就意味着经受住了考验,守住了自我。米兰昆德拉说:生活是一棵结满可能的树。只要自我还在,一切就有可能。
8 . 遇小人,对其防之,
9 . 我认为守法,合乎社会规范的理性是必须有的,但在人际交往中还是少"装"好装有时会危害人生我有一友,大学读书时暗恋一女同学,那女同学对他印象也不错但两人都装衿持,直到毕业,谁也没敢说"我爱你"三字,忍痛分别,天各一方二十年后,在一次同学聚会上两人相见,叙谈中互相得知,各自婚姻都不甚美满男同学苦笑着说:"我当初若向你求婚就好了"女同学问"你咋没说?"男同学说:"没敢"女同学说:"你装",男同学说:"你也装"二人相视苦笑。
10 . 有一天,智者将男孩叫到跟前,递给了他一块色彩斑谰的石头,并对他说:“明早,你拿这块石头到市场去卖;但不是真卖,记住,不论别人出多少钱,绝对不能卖!”
1 . 他不能相信:“这些人疯了!”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
2 . 妈妈的人生经,我如今才读懂,
3 . 这真是一个大问题,每个人在童年或青年时代,都认为要自己转动,甚至来转动这个世界。但是到了中年以后就会发现,原来没有什么事情是可以由自己转动的,我们只是被外在的世界所转动的一粒石头罢了。于是大部分的中年人都失去了生苔的力,而有一种表面上看起来光润,事实上是世故的圆滑。
4 . 妈妈又伏在我的耳边说,
5 . 一个人会落泪,是因为痛一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已没有必要把自己看的这么坚不可摧。
6 . 那时,纯真的我,不懂什么是善良,
7 . 有一天,孔子弟子子夏去拜见曾参。曾参一见子夏就打趣地说:“怎么一阵子不见,就如此发福啊。”他却乐呵呵地回答:“我打了一个大胜仗,心情舒畅无比,所以身体就胖起来了。”曾参疑惑地问道:“这话是什么意思?”他说:“我终日在家读书,学习先王之道,他们的高尚德行,令我心生敬佩之情,觉得能效仿他们一定很快乐。可是,出门之后,当我看见富贵人家身穿绫罗绸缎享受豪宅美食夜夜笙歌曼舞时,我又不由得心生向往之情,觉得如果能像他们那样生活一定很幸福。两个念头在我脑海里激烈斗争,我寝食难安,所以身体日益消瘦。现在先王之道终于占了上风,取得了绝对胜利,我的心情又恢复了安宁祥和,所以身体自然发胖了。”
8 . 在生活中,当遇到困难,感到自己再也坚持不下去的时候,不要一味地蛮干或轻易,不妨试着转变一下思路,尝试其他的方法,或者向别人求教或求助。
9 . 年后,巴捷成了著名画家,皮亚找上门来,想买巴捷的残缺画作,巴捷当即从垃圾桶里捡起一幅画递给他说:“请您出个价吧。”皮亚从美元开到了万美元,巴捷依然只是微笑却不点头,而那时,巴捷一幅完整的作品最高才卖到万美元。
10 . 听起来似乎有些晦涩,其实不难明白,就是我们虽然不免在物质上必须活在现实世界,我们也会在现实世界中一天天的老化。但是在精神上我们能超拔出来,以更高的观点看,而在心灵的深处不随年纪老去,保持着对世界新鲜而有希望的。
1 . 日子久了,我和他们成了朋友。年龄稍大的女孩会和我聊起自己的男朋友;年龄小的女孩会和我讲讲学校里的事,并给我看她们美术课的习作;男孩子们选择沉默,他们不想与我分享自己的小秘密。
2 . 师父说:“现在你去黄金市场,问问那儿的人。但是不要卖掉它,光问问价。”
3 . 一面是与生俱来的本性[也称天性],诸如脾气,欲望,嗜好等等;另一面是后天形成的理性,就是为了适应社全交往需要,受理智控制而表现出来的性格特征如果通俗解释,这后一种所谓理性就是"装"这种"装"很必要,它是被法律世俗评价标准的重压规范出来的人若以本性处事,便会为所欲为,会随时产生危害他人及社会的事,社会便乱了,因此有了家规国法,人便自觉或不自觉地文明了,保证了社会稳定发展
4 . 一只乌龟背着一块石头在路上爬行。狐狸见了,对乌龟说:“乌龟老弟,虽然你能背起一块这么大的石头,但你却无法背起一捆照样重的棉花。”
5 . 一块不起眼的石头,由于你的珍惜而提升了它的价格,被说成是稀世珍宝,你不像这块石头一样吗,只要自己看重自己,热爱自己,生命就有意义,有价值。
6 . 他回来,师父拿回石头说:
7 . 走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
8 . 世间并不像你想象的那样美好。
9 . 可有一天,我得知,我最重要的工作竟与油炸面圈无关!一个星期六的下午,一位男士踏进商店,这位男士问我是不是那个每天下午点钟在这里工作的女孩子。他是在店里等车的我最喜欢的两个孩子的父亲。
10 . 每天下午大约点钟,一群学生会冲进商店,店堂里立刻充满孩子们的尖叫吵闹声。每当这个时候,逛商店的成年人都会纷纷退出去。我不介意孩子们来店中逗留等车,我不会只为钱工作。
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