不是一直需要你的文案（需要你的时候不需要任何人的文案）

不是一直需要你的文案【一】

1 . 不爱你的人，就放手，

2 . 我以为总有些人会陪在我身边，会不图我什么，只是希望我过得开心，后来我发现自己错了，原来每一个人接近你，都是有目的的，都是想要从你身上索取些什么。

3 . 杜绝被时间赶着跑的被动。

4 . 离职的时候，离开的人会在大群里发个红包，写一句在这里的日子很开心，谢谢大家，然后大家纷纷送上一句前程顺利！

5 . 让自己有一段时间，把所有设备和邮件提醒都关闭。没有手机电话打入的这段时间，你可以用来创作，和人交际，读一本书，散步，或者充分享受美食。你甚至可以整天将自己隔绝起来，我保证你并不会因此而受到伤害。

6 . 很多事，不必弄清楚，

7 . 我说：“元英，最近公司同事都围着你的那款裙子议论纷纷。”

8 . 人类就是这么奇怪，如果没有人同情，你就不会在乎伤口有多深;如果没有人嘲笑，你就不会在乎伤疤有多难看;如果没有人比较，谁会知道什么是前途。

9 . 留不住的，就别求。

10 . 得不到的，就不要，

不是一直需要你的文案【二】

1 . 我不是要抨击仪式感。

2 . 求来求去，还得走。

3 . 我自己在生活中，也是会去寻求某种仪式感的人。

4 . 不管是物质还是情感，

5 . 跟她的八面玲珑比起来，元英的直率在一群男领导面前肯定是不吃香的。

6 . 不再有等级，尊卑，上下，分类和结构，一切的参与者都遵循仪式本身的规则，而这套规则的导向，是将人往自然本性的深处进行引导：我是谁？

7 . 人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了;伤不起的，看淡了;想不通的，不想了;恨不过的，抚平了。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的`山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。

8 . 人，没有十全十美的，

9 . 不是的，不必争！

10 . 让自己有时间做好准备

不是一直需要你的文案【三】

1 . 特纳认为，人性在仪式宗教和艺术中得以发展。

2 . 糊里糊涂就是最好的答案。

3 . 每当欲望来时，人自会有一股贪谗倔拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟烂腻烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。——木心

4 . 我想，大多数在日常生活中，追寻仪式的人，其实也是一样的：

5 . 谁知，过了不久，公司内部谣言四起，说元英设计的那款裙子是抄袭别人的设计。不管在饮水间还是在餐厅，都能听到同事们三三两两地在在小声地议。

6 . 只有在这样的时候，我，才能体会到：是我在操控自己的生活，而不是生活在操控我。

7 . 读书的时候，要关掉手机，断网，倒上一杯茶或者咖啡，一定要是纸质书，打开台灯，翻开一页，慢慢品味。

8 . 只有看淡，顺其自然，

9 . 爱情之中的种种仪式，都是在强调一件事情——爱情本身，就是一种仪式。

10 . 争来争去，都是空！

不是一直需要你的文案【四】

1 . 其实，每一个不懂爱旳人，都会遇到一个懂爱的人，然后经历一场撕心裂肺旳爱情，然后分开。后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱旳人，却不敢再爱了。

2 . 珍惜感情靠换的，不是骗的。

3 . 真的是这样吗？

4 . 当你放下一些东西，

5 . 其实，这也正是日常生活中，追求仪式感的背后源头。

6 . 对他们来说，仪式感是什么？

7 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你太多怕更无措。

8 . 掌控感带给我们安全感，因为每个人只有确认自己的存在，确认自己能够对身边的事物周围的环境产生影响，确认自己的自主意识，才能确认自己的价值。

9 . 人在仪式之中，一切所从属的身份被暂时剥离了。

10 . 也许就是自己开车回家，到楼下，不下车，在车里静静坐着的这一阵子。

不是一直需要你的文案【五】

1 . 社会结构有一个很有趣的特点：

2 . 并到达预定的目的地

3 . 其实，我只希望我所爱的女人，平凡而孱弱，不必事事自己挡在前头，当有任何事情发生，都可以有人替她遮挡风雨，有人尽力照顾她，疼爱她。我只希望你可以从容幸福，跟你所爱的人，安宁地过完下半生。我不需要你勇敢，我只要你幸福。

4 . 回到仪式。

5 . 或者说，仪式感背后的原理，究竟是什么？

6 . 一不小心，我们就老了。

7 . 不是你的，永远不会长留。

8 . 元英把烤肉夹起放在生菜里，对我说：“我也知道是谁把我推到了风口浪尖上。她嫉妒我，说明我有才华；她背后陷害我，恰恰说明她的不自信。如果把我们之间的较量比作一场战争的话，其实我已经胜出了。我不想去计较，也不想去澄清，本来就够累够忙的，这份精力我得省下来去设计更好的作品。”

9 . 这些怎么说呢，其实也不坏。

10 . 后者，可以通过对时间的合理安排，将不同优先级难度类型的任务，分配给不同的时间段，来提高对时间的利用效率。