讽刺他人模仿自己的文案（讽刺诋毁别人来抬高自己的文案）
讽刺他人模仿自己的文案【一】
1 . 家是用来储藏爱和温暖的，不是一个说理的地方，说理的地方叫法院。学会包容和迁就是夫妻和睦相处的一个秘诀，“难得糊涂”用在处理家庭问题上，最是恰当。爱一个人，不要只爱他的优点，更要包容他的缺点，这才叫做真爱。
2 . 大多数人对上帝设计的整副牌没有一个完整的了解，他对别人手上有什么牌可能怎么组合会有怎样的打牌策略和出牌顺序，都缺乏前识和预判，于是整个牌局的进程时时令他意外和吃惊。其实了解对手的牌并不太难，你只要根据自己的牌，就能够大致推测对手的牌，做到知己知彼。欲知彼必先知己，然而自知又谈何容易?对内的自知是比对外的预见性更困难的根本性智慧。
3 . 负责洗牌的是上帝，而非凡人。任何人都不能左右上帝，任何人都不能自己洗牌，任何人都不能选择自己出生的性别家庭民族国度和时代。不同性别家庭民族国度和时代的人中，都会产生各种类型的打牌者，都可能得到任何一种结果;任何一种结果，都与性别家庭民族国度和时代没有必然关系，而是取决于打牌者自己。
4 . 做回自己，做自己想做的事情，谁说理想不可以实现，人生不可以精彩。
5 . C Its my pleasure to meet you D Thank you
6 . 上帝洗牌之后，他老人家也没闲心来管发牌那样的琐事，他把这事交给了凡人。大多数人都知道，抱怨洗牌的上帝毫无意义，因为他不可能改变DNA;因此大多数人都抱怨发牌者，同时希望自己有朝一日也成为发牌者——这是大多数人的终极人生目标。抱怨发牌者的人一旦成为发牌者，就一定会作弊，因为他知道，如果不作弊，那么即使由自己发牌，也不能保证自己一定能得到一手好牌。在没有成为发牌者之前，大多数人都认定，别人的那手牌比自己的这手牌好一些，甚至好得多，每个人都认为自己是不公正的牺牲品。
7 . 寓言中的小鸟本来具有飞翔的本领，但它却因贪图安逸而主动放弃了蓝天。人的一生当中同样面临着很多选择，但这并不是问题，因为在一次又一次的选择中，我们的人生观价值观才能更加成熟。问题是对你而言，到底什么选择是对的，什么选择是错的；哪些是应该放弃的，哪些又是应该坚持的。
8 . 大海很大，但大不过天，天很大，但大不过人心。人心容得下沧海桑田，容得下天下难容之事。心多大，幸福就有多远。
9 . Hi, Im your new neighbor My name is David
10 . 也有些男人觉得男子牌局不如女人牌局有趣，或有些女人觉得女子牌局不如男子牌局有趣，于是他们甚至渴望改变性别——虽然人类不可能改变DNA，但现代科学已经有能力改变X和Y，但我认为这是在篡夺属于上帝的洗牌权的逆天之举。撇开挑战者不谈，所有人生牌局的成功者，都不会徒劳无益地抱怨自己手上的牌的好坏，他只关心把自己的那手牌打出最佳结果;他也不会徒劳无益地懊恼上一副牌没有打好，他只关心如何把下一副牌打好。心无旁骛使他成了人生牌局的常胜将军，他的个人胜利，最终成了全人类的胜利。
讽刺他人模仿自己的文案【二】
1 . “应该”是痛苦之源。没有人会完全按照你的标准行动。有一种深渊叫“应该”。如果仅仅因为对方是你的父母孩子姐妹兄弟叔舅姨姑朋友爱人，你就认为他们应该为你做什么，就必须对你负责任，因为他们没有满足你的期望，就得背负理所当然的谴责，也就是所有和你有关系的人，就自然而然地欠了你一生还不清也说不清的债务一样。
2 . 很多人为了虚无缥缈的身外之物，掩藏自己的个性，整日说着违心的话，虚伪的活着，做着自己极不情愿的事情，最后弄得身心疲惫，最终还是永远成不了别人。
3 . A What a pleasure B Its my pleasure
4 . 答案与解析: C。本题考查介绍的口语交际用语。对方说出了是新邻居并做了自我介绍，你也要问候并做出自我介绍。
5 . 六
6 . 很多人总是看着别人生活，忘掉了自己。他们总希望有一天能成为别人的样子，希望得到别人所拥有的一切，所以他们苦恼。其实这样的人更加悲哀，因为他们永远成不了别人。
7 . 只有“助人自助”才能最有效地帮助自己，帮助别人，没有人真正听别人的道理，人实际上听的都是自己的道理，即便听别人的道理，也是他认同的道理。
8 . Nice to meet you
9 . 与人为善，为自己创造宽松和谐的人际环境，可以少一份吵闹，多一份融洽，让个性和事业有更宽阔的自由天地；与人为善，不仅能享受施惠于人的快乐，更能让自己的身心健康美丽。纷繁人生，拥有一个和平安宁的世界，就等于拥有了一座五彩缤纷的花园：温柔的小草，慈祥的老树温馨的花儿……散发的清香会沁人心脾。
10 . 例如，妈妈觉得天冷，就让孩子穿羽绒服，但是孩子不想穿，妈妈坚持要他穿。孩子去学校后，同学问：“这么热的天，你竟然穿羽绒服？”
讽刺他人模仿自己的文案【三】
1 . Im Kate Happy to know you 我是凯特，很高兴认识你。
2 . 那之后，帕特里克接受了格里耶的建议，专心从事创作，终于推出了多部经典小说，并荣获了诺贝尔文学奖。
3 . 农民获得了富人的财富后，山珍海味的大吃大喝，不久就厌倦了，而且农民有病在身，胃口越来越差。农民不知道怎么做生意，无法把富人的财富变成更多的财富。农民把富人的钱用光之后，反倒安下心来又回去种田了。无忧无虑，身体渐渐强壮起来，又变成以前那个农民了。
4 . C Pleased to meet you D Im very pleased
5 . 人生如同经历了一场场战争，战争结束，无论胜负如何，留下的永远是一个遍体鳞伤的自己。微笑面对生活中的伤痕累累，用宽容的态度对待人生，那些难以忍受的伤痛终将会慢慢散去。
6 . 帕特里克傻了眼，坦白说：“你要告就去告吧。”
7 . 首先，要学会放弃，不做虚幻的梦和徒劳的追逐，实事求是客观准确地认知自我，搞清楚自己是谁，想要什么，能做什么。其次，要懂得坚守，对于已经认准了的方向和目标，要心无旁骛持之以恒地走下去，从而实现圆满的理想与人生。
8 . 严格要求小孩子，我们可以理解为“爱之深，恨之切”。而夫妻之间不能做到宽容和理解必定是婚姻中的硬伤。俗话说，清官难断家务事，你认为错误的做法和想法，如果从对方的角度来分析，未必没有道理。
9 . 三是挑战如果足够成功，挑战者就可能取原庄家而代之，成为新的庄家，这固然增加了挑战者的热情，但却同时威胁到挑战的成果，即一旦挑战者自己成了新的庄家，当初对挑战者(彼时他还不是发牌者不利的庄家特权和不良规则，现在对挑战者(此时他已成为发牌者变得有利了。成功的挑战者不仅有可能不放弃原有的庄家特权不改良原有的不良规则，甚至会加强原有的庄家特权，进一步劣化原有的不良规则。
10 . 它原本是一只能够飞得很高很高唱得很美很美的鸟儿。但为了博得那些家鸡的好感，它只好藏起自己的“本领”。即使偶尔“飞翔”时，也只是像家鸡一样拍着翅膀贴着地面瞎扑腾。当它想歌唱时，也像家鸡一样“喔喔”乱叫。久而久之，它也就忘记了飞翔和歌唱，变成了一只地地道道的“家鸡”，每天大吃大喝，身子也越来越胖。
讽刺他人模仿自己的文案【四】
1 . 一是在庄家的地位未被撼动规则未被改善之前，不满者就可能被庄家逐出牌局——尽管只要挑战庄家特权和不良规则的人越来越多，长远来看庄家特权必定会逐渐削弱规则必定会逐渐改良，如果没有挑战者，就未必如此，庄家特权和不良规则也许就能传之久远。但由于庄家特权的削弱和不良规则的改良是极为艰难而缓慢的过程，挑战者很可能无福及身而见其挑战的初步成果，无法直接受益于规则的改善，这使挑战者大大地减少，而少之又少的挑战者，其少年激情和不屈意志也会受老境已至的削弱死期将临的消磨。
2 . 虽然上帝设计的每一副牌都一样，庄家发给每个人的牌也大致差不多，但少数智者的牌会越打越好，而大多数愚人的牌却越打越坏。就这样，生而平等的人，死前却变得极不平等。智者与愚人的差距，远远大于人与猿的差距。
3 . 人生不能模仿，何必要去成为别人!做真实而奋力进取的自我，这是一份豁达超脱清醒理智的人生态度，更是一种扬长避短，量力而行的人生智慧!
4 . [巩固练习]
5 . 奥托·瓦拉赫是年诺贝尔化学奖获得者，他的成功过程极富传奇色彩。
6 . 大多数人只会在牌局结束之后才知道应该如何出牌，这叫做事后诸葛亮，事后诸葛亮当然缺乏预见性智慧——智慧的核心内容就是预见性。缺乏预见性智慧的大多数人，永远不会吸取上一次出错牌的教训，下一次他还是缺乏预见性智慧，下一次他依然是事后诸葛亮。不仅如此，由于上一次的事后诸葛亮，导致了他对自己出牌不慎的懊恼，懊恼这种不良情绪比对洗牌者的抱怨和对发牌者的不满具有更大的破坏性，他下一次出牌会比上一次出牌还要臭，结果也更坏。正因为如此，虽然上文说过对发牌者的不满会给挑战者带来种种不利，但不满的挑战者却依然比懊恼的大多数人结局更佳。挑战者创造了自己的崭新生活，而大多数人却重复着古往今来大多数人的不幸生活。
7 . 每副牌都是一样的，每副牌都是五十四张。
8 . 奥托·瓦拉赫之所以取得了成功是因为他把自己的优势用到了正确的地方。由此可见，在自己不擅长的领域努力只会埋没你的才能。
9 . __________
10 . 生活中还有一种饿叫作“你妈觉得你饿”，以此类推，还有“你爸觉得……老婆觉得……爷爷奶奶觉得……”
讽刺他人模仿自己的文案【五】
1 . 我们生活在一个令人眼花缭乱的世界，身边充满了形形色色的诱惑，相貌身份地位权力金钱等，内心欲望太盛，想要很多，但终究每一个人的所得有限。
2 . 对于许多人来说，还有一个根本问题，我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知，人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后，还有一个最后的问题，我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛，如果你不能通过必须通过的预选赛，那么你就只能站在一边，看别人打牌。但不管是谁，只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部，不管你坐在哪张牌桌前，上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑，依然永在。
3 . 为了转移打牌者的不满和愤怒，聪明的发牌者会故示公正地把上帝洗过的牌切一下放在桌上，让牌戏的参与者自己摸牌，于是摸牌者得到一副坏牌后(不论这副是否真坏，只要结果不好，他就认定是坏牌，只能抱怨自己的手气不好。然而，“手气”只是弱者幻想出来的虚拟物。
4 . D Oh, you are my new neighbor
5 . 今人与今人一样，所以人人生而平等;今人与古人一样，所以历史鲜有进步——起码硬件的进步不影响打牌的结果，做牌的纸张可能会随着文明发展不断改善，制作可能越来越精美，但打牌的结果无非是生老病死悲欢离合胜负盈亏。然而，每一个人每一个时代又似乎都有所不同，这只因为每次玩牌前，都要重新洗牌和重新发牌，没有一次洗牌和发牌的结果完全相同。
6 . 善待他人，就是善待自己；做一个与人为善的人，让人生更充实，更美丽！
7 . 海纳百川，有容乃大，一个心胸宽广的人，一定是一个光明磊落的人，也必然是一个受人尊重的人，这样的人也必将是一个有成就的人。
8 . 你好，我是崔恒标。
9 . 在开始读中学时，父母为他选择了一条文学之路。不料，一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也不可能在文学上有所成就”。奥托·瓦拉赫的父母只好尊重老师的意见，让他改学油画，可奥托·瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不突出，又一个学期下来，他的成绩在班上是倒数第一。老师对他说：“你在绘画艺术上一无是处。”
10 . 事实上，聪明的发牌者在切牌时，已经做过了手脚。所谓作弊，即打破既定的玩牌规则，而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利，尽管打破规则的结果未必一定对自己有利，而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利，除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则，而是改善规则。
讽刺他人模仿自己的文案【六】
1 . 每个人都是一样的，上帝给每个人的都是同一副牌。
2 . 男子从怀里掏出一本格里耶的书，上面留有签名，果然末尾有个明显的圆点。
3 . 大多数渴望做发牌者的人，清楚地知道发牌者常常作弊——这正是他们想做发牌者的理由。在大多数人认为发牌者有权作弊的时代，发牌者如同上帝，发牌者可以公开作弊——但公开作弊就不叫作弊，而叫特权;最大的特权莫过于发牌者身份可以世袭——这是最大的作弊;在大多数人认为发牌者虽然无权作弊但如果他悄悄作弊大伙儿也拿他没办法的时代，发牌者是庄家，玩牌规则本身就对发牌者绝对有利——只要发牌者作弊得不太过火，他就可以一直连庄下去。在大多数人认为发牌者不仅无权做弊而且一旦发现其作弊大伙儿就有权剥夺其庄家资格的时代，玩牌规则依然对庄家相对有利，因此大多数人还是渴望成为庄家——哪怕玩牌规则限定了庄家的任期和连庄的次数，暂时做庄总比永远没机会做庄有利;隐蔽地作弊，总比没机会作弊有利。因此无论什么时代，做庄家永远是大多数人的终极目标。
4 . How do you do? My name is Cui Hengbiao
5 . 富人仍然是富人，穷人仍然是穷人，谁也变不成谁，我们永远不可能成为别人，我们无法选择长相，无法选择出身，但我们可以选择自己喜欢的生活，可以以自己的方式去奋斗和努力。
6 . 这副牌，用科学语言来说叫做DNA，人与猿的DNA只差百分之零点三，而人与人民族与民族则没有差别，连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
7 . 人乃群居动物，彼此需要帮扶照应。生活犹如妆镜，若能真诚处事待物，容悦自然会眷顾你；若三心二意，糊弄人生，映出的不过是邋遢的自己。善待他人，需从日常小事开始，邻居的垃圾帮拎一拎，同事有难事竭力帮一帮，遇蹒跚老人帮扶一扶，公共区域细心地扫一扫……总会收获一张笑脸，一份赞许一个肯定，心儿也会因此而爽朗快意。
8 . 如果一个人总是按照别人的意见生活，总是毫无主见的忙碌，不去独立思考问题，不关注自己的内心世界，那么，说他不是他自己就一点也没冤枉他。因为在他身上找不到属于他自己的个性，他只是别人的一个影子而已。
9 . 八
10 . 台湾作家白先勇主持制作了青春版昆曲《牡丹亭》，而他的好朋友主持人陈文茜却对此一点都不感兴趣，白先勇发现后，便从不再陈文茜面前谈起《牡丹亭》，后来，陈文茜说:“对此，我非常感谢!他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”这也是一种宽容，宽容别人对自己的“不喜欢”。