以后不麻烦你的文案（能麻烦自己就不麻烦别人的文案）
以后不麻烦你的文案【一】
1 . 不被看起来很难的步骤吓倒，不急于求成，每次学会一小步，一点一点，愉快地学会拼整个魔方。
2 . 刚开始，将更多的经历分配给娱乐放松，集中精力工作的时间稍短一些，等你习惯了这样的模式之后，再一步一步减少放松的时间。久而久之，长时间集中精力工作对于你来说就不再是煎熬，而是一种自然而然的事情。
3 . 信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”
4 . 作家蔡垒磊问过很多人这个问题，结果有%的人都认为自己很懒。
5 . 一个人的认知程度，多半是基于他的见识阅历。
6 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”
7 . 分手以后，我们形同陌路。
8 . 我们想定义自己，区别自己与他人不同，想维持生命故事前后的一致，这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说：“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人，我不会容许丑陋进入我的生命，不会让自己感觉到丑，因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑，我会觉得有什么事出错了：我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人，我不会容许失败，那不符合我的自我形象，我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人，也希望别人这样看待我，我便不容许自己感到软弱，我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。
9 . 分手以后，当你转身过后，幸福也离我远去。
10 . 直到有一天，同事给我推荐了蔡垒磊老师的《认知突围》这本书，才发现，我其实不是真的懒，“所有的懒惰放纵自制力不足，根源都在于认知能力受限。”
以后不麻烦你的文案【二】
1 . 岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。
2 . 如果我们分手了，你向左，我向右，谁也别回头。
3 . 后来才知道，一个人能对你造成的最大伤害，并不是他不爱你，而是摧毁了你的自信。
4 . 我再也不喜欢你，像秋叶枯藤衰败在故里，后会无期。
5 . 当我们面临难关，通常都会产生各种情绪：压力不满焦虑沮丧愤怒难过，甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了，找不到归属感，开始与自己为敌，更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中，甚至认定自己的生命有问题。所以，我们总会努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败，并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上，当我们努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败之后，我们已经不算是真正地活着了。
6 . 而如果我能清晰地意识到，我学好了舞蹈，我整个人会更有自信，这种自信会帮助我在平时的工作生活中更有底气，未来会在某一次的活动中因为这项技能获得上司的另眼相看。那么，我一定会更能坚持下去。
7 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”
8 . 乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀!我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”
9 . 这样，当我们获得阶段性的小成就时，就会获得满足感，从而给自己提供继续努力的动力，困难的任务也在这样一点一点的小小的满足感中完成了。
10 . 本来想周末收拾收拾房间，可看着满屋乱七八糟的东西，不知从何下手，算了，还是躺会儿比较舒服；
以后不麻烦你的文案【三】
1 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。
2 . 乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚!滚!瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”
3 . 我们只考虑着分开对彼此都好，从来没有想过，如果在一起，对两个人有多好。
4 . 在生命的旅途中，一定会有一些人陪你走完某段路，然后各不相干。这就是所谓的生命中的过客。
5 . 所以，我们不自律，我们听过很多道理却依然过不好这一生，不仅是因为懒，很大一部分原因是我们认知的不足，不能很明确地知道昨晚这件事给我们带来的实际的好处。
6 . 我们既然过不好我们，那就各自过好自己。
7 . 其实没什么好遗憾的，就像你说的你情我愿的事，聚散合离都在情理之中。你情，我愿。
8 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。
9 . 如果我们真的能控制浪的出现与否，我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外，但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力，我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪，然后发现那终究是不可能的，它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外，生命之海如此自由而难以驾驭，不可能被抑制或驯服。
10 . 因为之前停在了他写得很开心的地方，现在接着写，就不需要一个调整自己的时间，可以很开心地进入写作的状态，因为前面休息过，脑子也比较清晰活跃，写作时就不容易卡顿，可以比较流畅地完成接下来的思考。
以后不麻烦你的文案【四】
1 . 你有没有过这样的经历：
2 . 比如现在有人承诺给你一亿，只要你在未来的十年里，每周看本书，每天早上点起来跑步小时，并从早上点拼命工作到晚上点，再进行小时的深度思考，然后才能上床休息。
3 . 分手以后，我不知道，(你是不是也会跟我一样那么的伤心难过。
4 . 多看书，且不拘于类别，最好是各个方面的都看一些，这样思维会更广阔，对很多东西更能融会贯通。
5 . 做到这些，就把一亿给你。相信在这种回报很清晰的情况下，很多人是可以咬牙做到的。
6 . 分手以后，我不知道，你是不是也会跟我一样那么的伤心难过。
7 . 恋爱的时候我是个傻子，分手后我成了疯子
8 . 总有一些人，原本只是生命的过客，后来却成了记忆的常客。
9 . 我说的分手不是真的分手只是想知道我是否能让你低头挽留可你却当真了
10 . 当回报不清晰明朗时，大部分人的动力就不够了，从而表现出懒的特性，而有些人，有远见，认知能力强，能够看到普通人看不到的回报，所以他自然而然地选择了努力。
以后不麻烦你的文案【五】
1 . 你说的多好听啊：你若不先离开我，我就不走。呵呵，我才发现自己以前多傻！
2 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
3 . 以前张口闭口都是你，现在别人提及你我都只笑而不语。
4 . 实不相瞒，原来的我也是这个样子的，然后还不以为耻地把这些心理状态和行为都归结为“懒”，认为懒这种东西是天生的，太难改变了，于是就这么放任着自己，成了典型的“我懂得很多道理，却依然过不好这一生”。
5 . 我也爱过但是却没有找到永远，就这样一个人离开
6 . 分手以后，在人前你依然笑靥如花，所有人都说你没心没肺，辜负了他的爱，可从来每人见你也没人听到夜深人静你无助的哭泣。
7 . 我不急于一下学完，而是每天学习一个小步骤，先学拼出一个面并对好前两层，接着调整棱块的颜色，再拼好除了顶层的所有层，最后拼好顶层。
8 . —原谅我的食言吧，因为我发现我对你并不重要！
9 . 想想就很可怕，于是你又能精力满满投入到工作中了。
10 . 其实我想说：总有一天你会离开我，那时我会很心酸，但也会很勇敢。
以后不麻烦你的文案【六】
1 . 分手以后，可能还会很没出息的偷偷想念，只要之前的爱是真心的。
2 . 如果你选择放手那就干净利落，如果你选择原谅那就不计前嫌好好过。
3 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设：如果我们的某种感觉太久或太强烈，我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在，它将缠住我们，最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信！觉得像失败者并不代表你就是失败者，觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪，不代表那道浪可以定义你。
4 . 你难过的时候记得给我打电话，即使我们不在一起。
5 . 什么对的时间错的人，错的时间对的人，我只信事在人为，能离开的就是不够爱。
6 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?
7 . 这一别就是永生不见以后各自珍重。
8 . 再比如我今天去报个舞蹈班，很可能去了一两次就再也懒得去了，因为在我眼里，学习舞蹈给我带来的好处，无非是提升提升自己的气质，锻炼锻炼身体，而且舞蹈那么难，还不一定学得会，所以我随便找个理由，就能放弃那次的舞蹈练习。
9 . 遇事心要静，不能浮躁，人在冷静的时候，考虑问题才能不被情绪所左右，才能更清晰明了地知道自己真正想要的是什么；
10 . 分手以后，在心里总有那么一个位置，卑微而倔强，任何人不得进去，包括自己，只要之前的爱是真心的。
以后不麻烦你的文案【七】
1 . 你知道吗，你说要走的时候，我得倾尽毕生的忍耐和勇敢，才能忍住我的眼泪。
2 . 小时候你一定有这样的经历，或者你正在这样教育你的小孩。
3 . 分手以后，想你的次数越来越少了，心痛的次数来越少了。
4 . 空空留遗憾，多难堪又为难，释然，慵懒，尽欢，时间风干后你与我再无关。
5 . 听说你们分手了害我笑掉一颗牙。
6 . 他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”
7 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。
8 . 离开你，我才发现在自己那爱笑眼睛
9 . 我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松更自由。
10 . 分手以后，还是会有很多故事的。
以后不麻烦你的文案【八】
1 . 你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。
2 . 所以，在工作之余，要多学习，通过各个渠道了解行业内外的消息，跟上时代的变化；
3 . 不要把对某段生活的沉溺误解为对某个人的痴迷，那段日子注定会过去，你会遇到更好的人。
4 . 因为那些盔甲并不能保护我们——它只能让我们麻木地舒服。
5 . 村上春树写作的时候有一个习惯，每当写到很兴奋的时候，他一定会停下来去做其他的事情，等到身体和脑子休息得差不多了，再接着写稿。
6 . 有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。
7 . 你若要走，我不会留，但也请你别回头。
8 . 以“不想耽误你”为理由而跟你分手的人，其实是怕你耽误ta……
9 . 让我的爱随风去，把自己留在原地。
10 . 那个暖我心房盗我之心而后弃我离去。
以后不麻烦你的文案【九】
1 . 岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，会一辈子都没出息。
2 . 分手以后，每天都告诉自己：从今天开始，我要忘记你，要重新开始。
3 . 我们工作的时候也是一样，当你要完成一份时间跨度长，工作量大的任务时，你很难保持长时间的精力集中工作状态良好，不妨在做得很高兴的时候，停下来让自己休息一下，休息过后以更饱满的精力做接下来的事情。
4 . 但是，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢?在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手?
5 . 你是一个懒惰的人吗？
6 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”
7 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。
8 . 本来打算好傍晚去运动，可是还要特地换一身运动服，然后走好远的路才能开始运动，想想就心累，于是放弃了；
9 . 他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：“灵验的佛祖啊!我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧!”
10 . 分手以后，惨淡而落寞，但却不是地狱，曾经的惺惺相惜，终化为一句：“爱过，我不后悔。”。