1 . 总有一天,你会对著过去的伤痛微笑。你会感谢离开你的那个人,他配不上你的爱你的好你的痴心。他终究不是命定的那个人。幸好他不是。
2 . 岁这个年纪,是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立,而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联,叫做海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受,它讲的不是征服,而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头,以苍天为岸,对自己是一种拓展:人登上山峦的顶峰,并不是说我把高山踩在脚下,而是说我站在山顶,高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
3 . 越来越迷茫
4 . 同心而离居,忧伤以终老我忘了只能原地奔跑的。那忧伤我也忘了自己是永远被锁上成年人。分手后都像无所谓。
5 . 人生就像孩子手中的铅笔,看起来好像够长,可是用起来不知不觉就嫌短了。曾经有很多事情,我们总想等到将来的某一天,或是某一段时间再去做,到最后却始终没有做成。人这一辈子,其实做不了几件事,所以想做的事就赶紧去做,并且尽量把它做到最好,这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。
6 . 国内时兴山寨和跟风,别人看他开泥人店能赚钱,于是纷纷效仿,有的打广告,有的造噱头。但一年之内,其他泥人店都因经营不善而关门大吉,唯有他的泥人店生意兴隆。
7 . 没一样做好
8 . 一辈子那么长,等她几年又何妨。
9 . 后来,他开了一家泥人店,专卖泥人,有时也提供“现捏”服务,只要客人站着不动,他照着客人的样子,分钟后,一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好,不但养活了自已,几年下来,还为弟弟付了房子的首付。
10 . 佛说:执著,是人生苦海里的轮回,我的执着呢?能否等到你转身后的凝眸…
1 . 孔子说:不怨天,不尤人。下学而上达。知我者其天乎?知天命关键在于一个知宇,要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏,知道这一切都很自然,那么你就能理性把握,平静应对。
2 . 锤子眼里只有钉子,其他人好高骛远,眼高手低,东顾西盼,太功利太浮躁,而唯有他把捏泥人当做一种生活常态,执着专一坚持,这是他成功的关键。
3 . 爱情不是竞跑,不是考试,尽了力也没有用。
4 . 木头对火说抱我,火拥抱了木头,木头微笑着成了灰烬,火哭了,泪水熄灭了自己。
5 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫,那么多的波动,那么多的`不坚定,那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的,是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准,这样多累,这样学习多么无趣。
6 . 有人问他:“你的生意这么好,秘诀是什么?”
7 . 即使察觉到他人的多心与诡计,你也不用跟着想下去,因为如果你那样,也就和他一样掉进了嫉妒愤怒不满的怪圈。你可以选择一种更平静,心无旁骛的状态。
8 . “现在,”教授说:“我要告诉你们,这罐子代表你的生活。高尔夫球是很重要的,代表你们的孩子,你的健康,你的朋友,和你最喜爱的东西,如果你受到严重的损失,只要他们仍然存在,你的生活仍然会是圆满的。这些鹅卵石代表其他的事情,比如你喜欢的工作,你的`房子,和你的车。
9 . 长到十几岁的时候,就会出现比较强烈的逆反心理,多岁刚刚步入社会时,就会觉得这个世界上一切都不尽如人意,觉得成人世界欺骗了自己,觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候,青春的成长有它特有的苍凉,人必然表现出一种反弹。那么走到岁,应该是人生和的阶段,就是既不像来岁时觉得眼前一片光明,也不像多岁时觉得一片惨淡。
10 . 关于惑这个概念,《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑?这需要大智慧。
1 . 从而立到不惑,这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的,就是不断从世界上收集他所需要的东西,比如经验财富情感名誉等。但是,物质的东西越多,人就越容易迷惑。
2 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后,孔子说六十而耳顺。此时,你能做到最大限度地尊重他人,你能理解任何一个事情存在的道理,你能虚心倾听各种声音,并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
3 . 他淡淡一笑:“我瘫痪了,泥人是生意,更是我的命,没有它,我活不下去。锤子眼里只有钉子,它的任务只有一个,就是敲钉子,一天天地敲,一年年地敲。锤子因为专心,当然会成功。”
4 . 爱自己,相信自己,不通过别人来证明这些,这就是破解不被深爱魔咒的方法。
5 . 是啊,很多时候,我们都被一些像沙子一样无聊的琐事所纠缠,我们很少有时间关心我们的家人,更是无暇顾及自己和家人的健康。我们自己觉得生活是忙不完地忙,甚至很难理出个头绪,我们竟然连和家人在一起喝咖啡的时间都没有,这样的生活对我们还有什么意义呢?有什么比我们的家人和他们的快乐与健康对我们来说更重要呢?
6 . 三十而立,是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了?是否只要有车有房,或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢?
7 . 那些不值得原谅的事就让它留在那里,提醒你有些人不必相处。我可以对你善意以待,前提是你必须值得,世界上被辜负得最多的都是滥好人,而我不是,亲密是留要给那些对我好的人。
8 . 开始,他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣,根本不像。后来,他越捏越有感觉,每个作品都是传神俏皮,惟妙惟肖。可后来,他遇到了一个问题,泥人捏得虽然漂亮,但时间一长,泥土干了,会出现裂纹。他研究了很长时间,觉得应该是泥土质量有问题,上网查了资料,终于调出最好的泥土,有韧性不易干裂,这样捏出的泥人,几年甚至十几年也不会变形龟裂。
10 . 不要轻易说爱,许下的诺言就是欠下的债。
1 . 五十而知天命,这时已有一种内心定
2 . 有时候揽很多的事,只为求别人一句“你很牛”,生活在别人的眼光里,只会越来越累,越来越迷茫。
3 . 男人爱女人的过程:爱-怕-烦-离开,女人爱男人的步骤是:无所谓-喜欢-爱-真情难收。
4 . 越做越不清楚自己想干啥
5 . 只是希望能有个人,在我说没事的时候,知道我不是真的没事;能有个人,在我强颜欢笑的时候,知道我不是真的开心…
6 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好,中庸不是平庸,为什么非要跟自己过不去呢?为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢?
7 . 岁以后,就要开始学着用减法生活了,也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法,就是把那些不想交的朋友舍掉了,不想做的事情拒绝了,不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候,人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑?就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
8 . "怎么办?别人会怎么看我?”
9 . 我的孤独无人能懂,你们以为我是快乐的,可是我感觉你们是可笑的,自以为是的。
10 . 有时候,转身离开要好过假装若无其事的坚持。
1 . 不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。
2 . 六十而耳顺,此时你能做到最大限度地尊重他人,站在发言者的立场去想问题
3 . 从岁到岁,人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。
4 . 他是电影学院毕业的优等生,高个子,长相英俊,典型的奶油小生,笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量,定是展翅高飞的影视大腕。
5 . 有些事,经不起再一次。
6 . ———何炅
7 . 孔子自己经常说,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情,只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣,而且能够孜孜以求,一直认真学习而已。
8 . 一名学生举起了手,并询问咖啡代表什么?
9 . 想知道一个人爱不爱你,就看他和你在一起有没有活力,开不开心,有就是爱,没有就是不爱。
10 . 没有你的时侯,色彩是单一的,没有你的时侯,饭菜是无味的,没有你的时侯,我是空心的
1 . 陪你走完这一段路,你也变成我路过的路。
2 . 当你眼泪忍不住要流出来的时候,睁大眼睛,千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程,心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……
3 . 只是希望能有个人,在我说没事的时候,知道我不是真的没事;能有个人,在我强颜欢笑的时候,知道我不是真的开心。
4 . 我们再也不会像以前那样,以彼此为不可替代;我们再也不会像以前那样,那样用力的爱,直到哭了出来。
5 . 我总是习惯性地看别人如何做,然后说服自己,你也能的,你也可以试试的。你看他们托福都考了三次,你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动,拿了这个那个证,你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义?对于你追求的实现有没有作用?
6 . 力。做到不怨天不尤人,不为外物所动
7 . 沙子代表一切小的事情或小的东西。”
8 . 有时候,我们追求闲适安逸的生活,但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己,但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义,这般的充实是否值得,然后你是否快乐。
9 . 我装作毫不在意,知道吗,我的心中是多么难受。
10 . 三十而立的这个立字,首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲,真正好的学习,是把一切学习用于自我,让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。
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