1 . 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
2 . 人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
3 . 说我不行我就行,行了就行;说我行了我就更快行,愈行愈行!
4 . 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
5 . 觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
6 . :当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的`。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
7 . 盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。
8 . 金钱和权势的确迷人,但它仅能装饰我们的外衣,却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
9 . 人生的最高境界,不过“不后悔”三个字而已。只为自己没有做过的事情后悔,不为自己做过的事情后悔。静静选择,淡淡微笑,默默聆听,深深感悟,无论走过多少坎坷,有懂得的日子,便会有花,有阳光。将一些念想,微澜静好;将一些幸福,温暖绵长。浮华三千,只做自己;红尘岁月,静品淡藏。
10 . 离相为离念之方便,离念为离相之究竟。
1 . 若无禅定,念想喧动,坏其菩提。
2 . 宁走十步远,不走一步险。
3 . 能舍才能得,菩萨因能舍尽一切,施予众生,故能得大成就。
4 . :你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。在佛学中,修行虽然苦,却可以安定一颗浮躁的心。
5 . 佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
6 . 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
7 . 菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
8 . 要改运,先从改革自己的心灵做起。
9 . 此真如体无有可遣,以一切法悉皆真故,亦无可立,以一切法皆同如故。
10 . 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。
1 . 不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
2 . 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
3 . 一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真。
4 . 修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
5 . 吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。——源自:《地藏菩萨本愿经》
6 . 一个对众生充满极大的悲心对诸佛具足极大虔诚的人,无疑的将领受到一切诸佛菩萨的加持。愿您新年里福慧双增,业障消除,早证菩提!
7 . 心中有爱,才能春暖花开;心中有善,才能美丽常在;心中有德,才能涵载万物;心中有道,才能自如去来。心中有慧,才能走出愚昧;心中有志,才能成就人生;心中有诚,才能感化他人;心中有真,才能超越凡尘!我们如果只是对人有情爱和关怀,却不知道日落日升也有呼吸,不知道虫蚁鸟兽也有欢歌与哀伤,不知道云里风里也有远方的消息,不知道路边走过的每一只狗都有乞求或怒怨的眼神,甚至不知道无声里也有千言万语……,那么我们就不能成为一个圆满的人。
8 . 今日脱下鞋与袜,不知明日穿不穿。
9 . 没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。
10 . 应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
1 . :如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
2 . 幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
3 . 执役僧有时把死鸡丢给野狗,没想野狗吃馋了来偷鸡,被防黄鼠狼的夹子夹断了腿,禅师人心不足蛇吞象,贪念动灾星到。
4 . 欲为第一火,痴为第一暗,瞋为第一怨,此三在世间。——《正法念处经》
5 . 有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
6 . 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
7 . :当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。静一静寻找最真实的自己。
8 . 但听依法修行,又莫百物不思而于道性窒碍。
9 . 在人生的历程中,并不是永远拥有鲜花和掌声,有许多的坎坷氤氲了我们的记忆,在岁月的河流上,总想看清世间万象,韵光易逝,岁月交替,留下了真实的痕迹,却是简约的美丽,懂得接受生活中的风雨,不经历人生的坎坎坷坷,怎能体会生命的甘甜,总会历经百转千回之后,方能盈握一份珍惜与懂得。
10 . 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
1 . 握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒。
2 . 境缘无好丑,好丑起于心。
3 . 每一种创伤,都是一种成熟。
4 . 知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人。
5 . 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的`。
6 . 度眾生要看机缘,好比採果实,先熟的先採,还没有成熟的,等过些时候再採。
7 . 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱就不会有疑。
8 . 布施何物?布施却二性。所谓善恶性,有无性,爱憎性,空不空性,定不定性,净不净性,一切悉皆施却。
9 . 心灵里,有许多东西,忘记的叫过去,忘不掉的叫记忆;身体里,有好多信息,潜伏的叫等待,涌动的叫热爱。人生的旅途,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,忍才是历练,容才是智慧,静才是修养,舍才会得到;各自追求,各自珍惜。无论已到哪里,少回头,当下不虚度,人生可无悔。
10 . 当我们能看到自己是如何执着的时候,解脱也就开始了。如果总是怨这怨那,怨恨就没有终止的时候,痛苦也会没有穷尽。无常变迁乃是世间的真相,对世间的贪爱愈重,烦恼也就愈深。智者说:知足常乐,这并非消极,而是一份看破假相,放下得失的坦然。如果真的能够放下得失,我们也就能轻松的活着了。
1 . 自然地走,自然地忘,不牵强。自然,是万物最美的姿态。生命的节拍,不要太快,太快易疲惫;不要太慢,太慢是蹉跎。随着岁月,如溪水般自然地流淌,到一处,看一处风景。不需要太多渴望,心若向往,就前行;感觉疲惫,就小憩。心灵走过的地方,无怨,无悔,无彷徨。毕竟,对错得失都是一种独特的美丽。
2 . 人的一生,就像乘坐一辆公交车。我们知道起点终点,却无法预知沿途的经历。有的人行程长,有的人行程短。有的人很从容,可以欣赏窗外的景色。有的人很窘迫,总处于推搡和拥挤之中。然而与悬挂在车门上随时可能掉下去的人相比,似乎又感到欣慰。获得舒适与优雅,座位是必不可少的机会,因此总被人们争抢。
3 . 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
4 . 学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
5 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
6 . 你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
7 . 活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。
8 . 常否决别人的人,往往也是否决了自己。
9 . 若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》
10 . 古人云:“福祸无门,惟人所召”;佛教云:“有因必有果”。我们无论是福是祸,都是因为我们的业力召感,种善因得善果,种恶因得恶果。所以,我们当下无论是自己身体上的,还是心灵上的感受,是苦的还是乐的,都是我们过去种的种子,现在的果报。因此,要想人生活得幸福美满快乐,就要多种善的种子。
1 . 我们活得累,多数时候怪不得外界怨不得他人,是我们自掘陷阱自寻烦恼。走得再近,隔得再远,没站在同一个高度,任何理由都是一种距离。不仰于心,不俯于情,不念过去,不惮将来,如此甚好。
2 . 性乃本具,万古恒常,非由因缘聚会而生者也。
3 . 不忆一切法,乃名禅定。
4 . 言下便自认取本法。此法即心,心外无法,此心即法,法外无心。心自无心,亦无无心者。将心无心,心却成有,默契已。
5 . 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
6 . 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
7 . 顿珠法师:因感恩,培植你的福报,因知足,积蓄你的快乐。人生是在一次一次的经历中不断圆满的过程,经历寒冬,懂得春暖;经历离别,珍惜相聚;经历苦涩,懂得甘甜,经历过挫折,增长勇气;经历过欺骗,増长智慧;命运公平的给了每个人历炼的机会,要时常对自己说,做一个感恩并知足的人。感谢每一天的经历。
8 . 自性若悟,众生是佛,自性若迷,佛是众生。
9 . 乘认自己的不完美,容纳别人的不完美,这个世界才有迈向完美的一天。
10 . 年复一年无量寿月又一月琉璃光,日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥,祝新年快乐!
1 . 后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。所以不要后悔
2 . 妄念不生为禅,坐见本性为定。
3 . 梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
4 . 人心是需要时间和患难来考验的。
5 . 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
6 . 阿弥陀佛!愿您生生世世,不迷正路修行;直取菩提上果,遍度法界众生。新年吉祥安康!
7 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用
8 . 你随时要认命,因为你是人。
9 . 长街长,烟花繁,你挑灯回看,
10 . 在这个时代要想建立制度非常困难,根源在於世间人道德伦理丧失,谁也不愿意服从谁,所以世界秩序大乱,大灾难必定会降临,能够逃过劫难的人,一定是有大福德之人。
1 . 不即不离,不住不着,纵横自在,无非道场。
2 . 东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错。——陆游《钗头凤》
3 . 能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。
4 . 过去的总挥之不去,将来的却迟迟未来。满眼的迷茫,无限的空寂。望一眼叹息崖,喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪,谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷,谁在流星下许愿。夜已深,又将逝去。但是它还会回来,就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬,流沙漫天,泯灭了记忆,痛可以忘,而伤却不能忘。
5 . 心地无非自性戒,心地无念自性定,心地无我自性慧。
6 . 痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。越是计较,心里越不平衡,越不平衡,烦恼越多,我们也因此变得不从容。烦恼像藤条一样,紧紧缠绕住我们生命之树上原本可以更蓬勃葱郁的枝蔓,使其不能自然而生,被过分的计较消减掉芬芳和美好。胜过对手的最好办法,不是去斗争和报复,而是让自己比对手更强大。
7 . 岁月长河中,生命只不过是一粒尘埃,渺小而短暂。所以,我们需要善待生命,充实生命。人生之旅,路过的就是风景,走过的就是经历。生命无论长短,都要从容走过,再伟大的事情最终也会成云烟,不要给自己郁闷的理由,不要给自己颓废的借口。在平凡而琐碎的生活里,淡然一颗心,从容一切行。
8 . 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
9 . 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
10 . 无法,无本心,始解心心法,法即非法,非法即法,无法无非法,故是心心法。
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