1 . 就投机钻营来说,世故的价值永远是无法比拟的。——《死魂灵》
2 . 要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。——《变形记》
3 . 三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
4 . 宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》
5 . 春花无数,毕竟何如秋实。
6 . 事以密成,语以泄败。——《韩非子·说难》
7 . 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。——明·冯梦龙《古今小说》
8 . 起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!——《国际歌》
9 . 现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。——《日瓦戈医生》
10 . 母亲系着一条红色的围裙,口里一边自言自语一边喘着粗气,眼泪不停地从她那红肿的眼睛里流淌出来。
1 . 草木本无意,荣枯自有时。
2 . 母亲跪在他身旁,用那把握常常用来距西瓜皮的小梳子,为父亲梳理着头发。
3 . 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》
4 . 四海之内皆兄弟。——《论语·颜渊》
5 . 凡是有甜美的鸟歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔丝》
6 . 就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。——《死魂灵》
7 . 谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
8 . 民不畏死,奈何之死俱之?——《老子·七十四章》
9 . 你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂·吉诃德》
10 . 美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。——《培根论说文集》
1 . 天行不常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
2 . 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——清·龚自珍《已亥杂诗》
3 . 日中则移,月满则亏,物盛则衰。——《战国策·秦策》
4 . (二)《》
5 . 遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——《红字》
6 . 山外青山楼外楼。
7 . 我们活在世界上抱着一种荒谬的信念,以为我们自己就是生活的主人,人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道,既然我们被派到世界上来,那是出于某人的意志,为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然,我们不会有好下场,就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律,人间就会建立起天堂,人们就能获得至高无上的幸福。
8 . 昨晚,我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。——《蝴蝶梦》
9 . 智深道:“你们既是邻舍街坊,都来廨宇里坐地。”
10 . 人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法,无关重要的人,对无关重要的事有点儿误会,有什么关系,你信也好,不信也好,都于当事人生活毫无影响,何劳解释。——《阿修罗》
1 . 陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
2 . 不过女人到底是女人,日子久了就任由感情泛滥萌芽,至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想,总会坐大,无论开头是一夜之欢,或是同居,或是逢场作兴,到最后老是希望进一步成为白头偕老,很少有真正潇洒的女人,她们总是企图从男人身上刮下一些什么。——《胭脂》
3 . 口里说,便向前去,一个来抢左脚,一个来抢右脚。
4 . 以子之予,攻子之盾。——《韩非子·难一》
5 . 唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!——《神曲》
6 . 如果有人用钞票扔你,跪下来,一张张拾起,不要紧,与你温饱有关的时候,一点点自尊不算什么。——《喜宝》
7 . 若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可,否则总有人来替天行道,挫你的锐气,与其待别人动手,不如自己先打嘴巴,总之将本身毁谤得一钱不值,别人的气也就平了,也不妒忌了——《我的前半生》
8 . 不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。——《静静的顿河》
9 . 在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》
10 . “但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,然后把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。
1 . 吾生也有涯,而知也无涯。
2 . 我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天,我会想出一个办法把他弄回来。毕竟,明天又是另外的一天呢。——《飘》
3 . 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。——《安徒生童话》
4 . 很多年以前,那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了,干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!——《白鲸》
5 . 外举不弃仇,内举不失亲。——《左传·襄公二十一年》
6 . 最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》
7 . 一失足成千古恨,再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》
8 . 人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生也应当这样度过:当回忆往事时,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已贡献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地,充分的生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
9 . 两个人在一起生活,岂是一项艺术,简直是修万里长城,艰苦的工程。——《玫瑰的故事》
10 . 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。——《我们不是天使》
1 . 我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。——《忏悔录》
2 . 我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。——《胭脂》
3 . 欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。——《大学》
4 . 假作真时真亦假,无为有处有还无。——曹雪芹《红楼梦》
5 . 你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》
6 . 这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。——《愤怒的葡萄》
7 . 风声呼啸,波涛汹涌,虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种,但也比我几天后看到的要小得多。不过,这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬。当船跌入浪谷,我总以为再也不会漂出水面。陷入极度恐惧之中的我指天发誓,如果这一次上帝垂帘让我偷生,如果让我偷生,如果我能再次踏上干燥的陆地,我保证回家,决不回头,在我有生之年再也不登船出海。我一定听从父亲的忠告,再也不走这条自取灭亡的道路。
8 . 来而不往,非礼也。——《礼记·曲礼上》
9 . 做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫》
10 . 知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
1 . 投我以桃,报之以李。
2 . 何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。——《忽而今夏》
3 . 知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
4 . 他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》
5 . ,你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。——《高老头》
6 . 本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我,他几乎每时每刻都监视着我:因为门上有个窥视孔,我的护理员的眼睛是那种棕色的,它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》
7 . 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,(它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》
8 . 人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》
9 . 能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。——《开到荼蘼》
10 . 暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇!——《海涅诗选》
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