1 . 人人都可以当尧舜这样的好人。
2 . 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
3 . 敢于面对变化,思考选择行动之后,成功也就离你更近了。
4 . 孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
5 . 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
6 . 改变观念,你就能接受它。
7 . 不以规矩,无以成方圆。
8 . 我在原地等待,不是为了你,只是为了安慰自己
9 . 惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
10 . 穷困便独善其身,得志便兼善天下。
1 . 人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。——(法卢梭《爱弥儿》
2 . 恭者不侮人,俭者不夺人。
3 . 宁愿在所有人之前被一个人说坏话,不愿在一个人之前被所有人说坏话。——霍威尔
4 . 如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足,那也是错误的。有了这方面的知识,教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联赞科夫《和教师的谈话》
5 . 君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
6 . 培养人,就是培养他对前途的希望。——(前苏联马卡连柯
7 . 全世界只有一个自己,所以没必要去当别人生命的插曲。
8 . 改不了,那么接受它。
9 . 细水才能长流,平平淡淡的幸福才持久
10 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
1 . 认真的事情要重复做。
2 . 彼岸花开在谁的伤心彼岸,茶糜花开出谁的结局悲伤
3 . 复杂的事情要简单做。
4 . ◆如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
5 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
6 . 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
7 . 孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
8 . 只为了证明在他心里的位置,
9 . 把握人生的机会
10 . 有时候,想一个人躲起来脆弱,不愿别人看到自己的伤口。
1 . 我怎么才能做到?
2 . 你是我的太阳,我最温暖的一缕阳光。
3 . 只要考虑如何做,不用想如何做不到,那没有意义。
4 . 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
5 . 终于,
6 . ◆不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。
7 . ◆努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
8 . 我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
9 . 职业生涯规划:对决定个人职业生涯的个人因素组织因素和社会因素等进行分析,制定有关对个人一生中在事业发展上的战略设想与计划安排。
10 . 最终的结局还是悲剧。说白了。不是不爱。只是受不了生活的平淡。
1 . 一个人离开,让两个人伤怀,愈合的旧伤又被撕开
2 . 尽信书,不如无书。
3 . 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
4 . 我能做什么?
5 . 离娄上:人之患,在好为人师。
6 . 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
7 . 越早放弃旧的奶酪,
8 . 不喜欢,那么避开它。
9 . 育才造士,为国之本。
10 . 有些记忆,华丽的不敢触碰,却又总是抵挡不住那种诱惑。
1 . ◆我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
2 . 你就会越早享用到新的奶酪。
3 . 人若无志,与禽兽同类。
4 . 动了真感情的人都会喜怒无常,因付出太多,难免患得患失。
5 . 我什么时候能做到?
6 . 每天总结自己,改正自己一点一滴的毛病,看很多书没有用,只有自己心里的才真正属于自己。所以,每天记笔记,需要改正的,不断进步的。好的东西。然后就去做就行了。
7 . 保民而王,莫之能御也。
8 . 时间反反复复,太阳落下,终究已不是昨天。
9 . 相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
10 . 而不后悔的选择那悲剧。
1 . 从此再不提起过去,痛苦或幸福,生不带来,死不带去。
2 . 三天前的一场雨,
3 . 诺言快似骏马,但事实可以追上它。——西班牙谚语
4 . 君子量不极,胸吞百川流。
5 . 不断的充实自己:在高速运转讲究专业的时代,要不断的学习与时代并进,否则很快就会被时代淘汰
6 . 从来不去相信,却每次都铭记在心里。
7 . 人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
8 . 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
9 . 臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
10 . 我们总要在别人的残忍中领悟,迎合,疼痛之后才获得清醒。
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