名人名言分为哪些类别（名人名言及适用范围和赏析）
名人名言分为哪些类别【一】
1 . 人人都可以当尧舜这样的好人。
2 . 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
3 . 敢于面对变化，思考选择行动之后，成功也就离你更近了。
4 . 孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
5 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
6 . 改变观念，你就能接受它。
7 . 不以规矩，无以成方圆。
8 . 我在原地等待，不是为了你，只是为了安慰自己
9 . 惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
10 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
名人名言分为哪些类别【二】
1 . 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——(法卢梭《爱弥儿》
2 . 恭者不侮人，俭者不夺人。
3 . 宁愿在所有人之前被一个人说坏话，不愿在一个人之前被所有人说坏话。——霍威尔
4 . 如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联赞科夫《和教师的谈话》
5 . 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
6 . 培养人，就是培养他对前途的希望。——(前苏联马卡连柯
7 . 全世界只有一个自己，所以没必要去当别人生命的插曲。
8 . 改不了，那么接受它。
9 . 细水才能长流，平平淡淡的幸福才持久
10 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
名人名言分为哪些类别【三】
1 . 认真的事情要重复做。
2 . 彼岸花开在谁的伤心彼岸，茶糜花开出谁的结局悲伤
3 . 复杂的事情要简单做。
4 . ◆如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
5 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6 . 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
7 . 孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
8 . 只为了证明在他心里的位置，
9 . 把握人生的机会
10 . 有时候，想一个人躲起来脆弱，不愿别人看到自己的伤口。
名人名言分为哪些类别【四】
1 . 我怎么才能做到？
2 . 你是我的太阳，我最温暖的一缕阳光。
3 . 只要考虑如何做，不用想如何做不到，那没有意义。
4 . 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
5 . 终于，
6 . ◆不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
7 . ◆努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
8 . 我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
9 . 职业生涯规划：对决定个人职业生涯的个人因素组织因素和社会因素等进行分析，制定有关对个人一生中在事业发展上的战略设想与计划安排。
10 . 最终的结局还是悲剧。说白了。不是不爱。只是受不了生活的平淡。
名人名言分为哪些类别【五】
1 . 一个人离开，让两个人伤怀，愈合的旧伤又被撕开
2 . 尽信书，不如无书。
3 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
4 . 我能做什么？
5 . 离娄上：人之患，在好为人师。
6 . 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
7 . 越早放弃旧的奶酪，
8 . 不喜欢，那么避开它。
9 . 育才造士，为国之本。
10 . 有些记忆，华丽的不敢触碰，却又总是抵挡不住那种诱惑。
名人名言分为哪些类别【六】
1 . ◆我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
2 . 你就会越早享用到新的奶酪。
3 . 人若无志，与禽兽同类。
4 . 动了真感情的人都会喜怒无常，因付出太多，难免患得患失。
5 . 我什么时候能做到？
6 . 每天总结自己，改正自己一点一滴的毛病，看很多书没有用，只有自己心里的才真正属于自己。所以，每天记笔记，需要改正的，不断进步的。好的东西。然后就去做就行了。
7 . 保民而王，莫之能御也。
8 . 时间反反复复，太阳落下，终究已不是昨天。
9 . 相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
10 . 而不后悔的选择那悲剧。
名人名言分为哪些类别【七】
1 . 从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
2 . 三天前的一场雨，
3 . 诺言快似骏马，但事实可以追上它。——西班牙谚语
4 . 君子量不极，胸吞百川流。
5 . 不断的充实自己：在高速运转讲究专业的时代，要不断的学习与时代并进，否则很快就会被时代淘汰
6 . 从来不去相信，却每次都铭记在心里。
7 . 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
8 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
9 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
10 . 我们总要在别人的残忍中领悟，迎合，疼痛之后才获得清醒。