人生要有结果的文案（我找到了人生的意义的文案）

人生要有结果的文案【一】

1 . 这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。

3 . 十年之后，这个僧侣再次来到主持僧侣的面前。“又过了十年，”主持僧侣说道，“你想说的两个字是什么？"

4 . 假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活；比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。

5 . 当我觉得我倒霉了，我就会想：这是在挥洒我的霉运，挥洒之后，剩下的就全都是幸运了！你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗？之后，还不是得靠自己！

6 . 以前，我觉得朋友就要一生一世，一旦有个朋友离开，便有种被背叛的感觉，可是慢慢才发现有人走就会有人再来的，而且以前的朋友就算断了联系，却依然还有那份情谊埋在记忆里。情有终，义还在，江湖再见，各自珍重。奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。

7 . 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。

8 . 为此，有人请教一位签了单子的美国商人：方以怎样的行动打动了他？这位美商说："在方身上，有一种对成功与承认的热切企求，她在谈判过程中把自己的位置放得很低，她的谦和坦率和在细节上为客户着想的艺术，就像一个大家庭里总为别人着想的年轻女孩一样。她以她的友好和倔强打动了我，却很少在实质问题上让步。尽管她不漂亮，也不时髦，但可能是少女时代屡受忽略的经历使她知道怎样去观察别人体谅别人"。在这里，谦和坦诚聪慧远远胜过了容貌的靓丽。

9 . 人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。有话就要说出来，有不满就要骂出来，有情绪就要发泄，有爱就要讲。我们的青春很快就过去，不要整天怕这怕那。理想中的爱情就是这个样子：枯藤老树昏鸦，晚饭有鱼有虾，空调WiFi西瓜，夕阳西下，你丑没事我瞎！

10 . 深圳一家广告公司在一所重点大学文学院"招兵买马"，选中了两个女孩，二人学习成绩都相当好。一位姓施的女孩天生丽质；另一个方姓女孩面部黝黑，相貌平平。广告公司"以貌取人"让施负责"外勤"，专门与客户打交道，招待客户谈判签单子；方则被安排搞"内勤"，负责打印接电话及煮咖啡。尽管有人认为这样安排不太公平，但方却毫不抱怨。头三个月，正像一些人所预料的那样，方尽管恪尽职守，业绩却不佳，人们估计她被"炒鱿鱼"只是时间问题了。

人生要有结果的文案【二】

1 . 在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；

2 . 每个生命都不是一个单独的个体，能够融合，能够理解，生命的氛围就成为一个整体，不是每个人的伤痕累累，就是生命的内容，生命是在历练中，学会认同，学会随顺，学会接受烦恼的教诲，成就自己生命的指示，不是一根筋，而是一种全新的认识。

3 . 可见，明明是一件事，乐观的人与悲观的人处理起来结果会有巨大差别。土著人和旅行者的态度不同，实际上就是两种不同心态：一种是悲观的消极的，一种则是乐观的积极的。

4 . 为什么说事情不必解决，是因为人所谓的解决总是从自我立场出发，需要解释自己说服对方。对方也是如此。这都不是最终。最终是有一个点，你被自己说服，对方也被自己说服。我们需要的是那一段被各自说服的时间。

5 . 目标虽然可能是自己最想要的，甚至你已经花费许多体力跟时间去追求，只是你也该明白不要在一个目标下盲目的追寻，而失去自己还能有其他选择的思维，毕竟不是每个梦想或目标都能适合自己的能力，自己想要的有兴趣的或者是要追求的，那样的路上所要面临到的死路，可能因为自己的能力跟毅力让自己可以突破万难，但也有可能是自己无法承受的种种，当你无法承受时，你还要坚持吗？还是不坚持而选择其他方向。

6 . 悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。

7 . 不论一个人多么坚强，内心总有一块柔软的地方，生活如舟，摇摆不定；生活如麻，千丝万缕。人生，可以平淡，可以跌宕，但是不能没有爱过的精彩。此生，不求惊天动地，只求淡然行走于红尘，以一袭洒脱，做，最真实的自己。

8 . “不明白是吗。”这位旅行者笑道，“告诉你们，我打算去海坐游泳的。”

9 . “饭……馊……”这个僧侣说道。

10 . “才千米！”旅行者高兴地说，“好家伙，多大的海滩啊，太棒了！”

人生要有结果的文案【三】

1 . 平地起高楼，如果没有依着地势高低的规则，必不能建成；人，往上爬升，如果没有遵守人我相处的规则，即使功成名就，也是埋伏了许多危机。

2 . “天啊，海洋离这里远着呢，大约在千米以外呢。”非洲土著人吃惊地提醒道。

3 . 又一个十年过去了，这个僧侣再次来见主持僧侣，主持问道：“经过了这十年，现在，你想说的两个字是什么？"

4 . 再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都绝不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。

5 . 坚持总得有个限度，不是把自己硬往死路里面挤，已经是死路你再多往里面挤再多坚持，也是让自己伤痕累累罢了，倒不如选择不同的方式或路线来达到你想到达的目标，甚至选择不同的目标重新迈进，这些都是你可以改变的，但你要先放下自己的坚持跟自我，接受一切的可能跟改变。

6 . 在爱情来临前，请努力让自己过得更好，努力让自己变得更加成熟，努力让自己更加独立，因为没有谁是理所当然要对你好的，想要一直被爱的前提是：你得配的上。我们所有的等待，不过是为了遇见一个对的人。信任很脆弱，得到了就要好好呵护，它一旦破坏，上百个微笑都无法修复。

7 . 人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。

8 . 以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。

9 . 人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。

10 . 你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。

人生要有结果的文案【四】

1 . 两个人能聊到一起太重要了，他总能接上你抛给他的点，并且抛回来一个，有来道去的像说相声中一样，过程中你还一直在笑。能做到自己不用装能开玩笑互相岔到一起的两个人太幸福了。我很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

2 . “我知道这是必然的。”主持僧侣回答道，“这么多年来，你所做的一切就是抱怨。”

3 . 处事须精明，待人要糊涂；人的生命是短暂的，短暂的好似那天空中，一颗稍纵即逝的流星，仅仅是一个过程而已。我要真诚的活着，对待任何事情，都要低调，低调做人是我的原则，是一种品格，是一种修养，是一种智慧和一种谋略。

4 . 你要能坚持，因为要有毅力才能突破万难，但也要能不坚持，因为在你无法承受的情况下，所要承受的压力或伤害都将会把你击倒，而放下原本的坚持，你就能用别种方式或别条路来跨越这些你无法承受的包袱，别将坚持变成种绑死自己的链锁，要能用不坚持完成你坚持的事。

5 . 则，有原则法则理则规则。则，也不全然是四方的；则，也有曲线的有圆形的有三角形的。做人做事没有原则，就没有步骤，就没有章程规则。所谓“己所不欲，勿施于人”，这是尊重他人的基本原则；能以大众为原则，以道义为原则，以多数为原则，以合理为原则，这是保持人格的基本原则。总之，凡事要有原则！因此，我们要把人把事做好吗？先要替自己设定，你的原则是什么呢？

6 . 所谓“不依规矩，不能成方圆”；规矩法律就是“则”。火车不依轨道，出轨就没有规则；飞机飞行有航道，航道即规则，偏离航道，则后果不堪设想。

7 . 所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

8 . 我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。

9 . 因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。

10 . 比方，穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。

人生要有结果的文案【五】

1 . “床……硬……”这个僧侣说道。

2 . 并非只有坚持着一条路一个目标或一个方法才能成功，你能坚持的是自己的`梦想或目标也能不坚持，而路线可以不用坚持方法可以不用坚持，把自己的自我先放下，听取别人的想法，多方面的去思考跟选择你要走的下一步，不是说自己决定走这条路，用这个方法，就得一辈子，因为许多情况就是自己已经尽最大努力却还是死路一条，在这时候你可千万别再因为自己的坚持而在死路上找寻出路。

3 . 为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。

4 . 有一个经典的比喻，是说甘蔗的`，乐观的人如果从蔗头吃起，他会想现在吃的是最甜的．如果从蔗尾吃起，他会想现在吃得越来越甜。悲观的人如果从蔗头吃起，他会想现在吃吃越不甜了；如果从蔗尾吃起，他会想现在吃的总是最不甜的。

5 . 人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。

6 . “他……们……”僧侣顿了顿，终于不顾戒规，愤愤地说道：“辞退了我！”

7 . 站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。

8 . 在世间上做人，有时要方便一些，有时则要坚持原则。过分的方便就会不能入流；过分执著不当的原则，不合情不合理，也是顽固。《大乘起信论》说：“随缘不变，不变随缘。”不变就是“则”。然而，如果过分执著原则，不知变通，正如“刻舟求剑”，遗人笑柄；又如“宋襄之仁”，反显迂腐。因此，小事情对人无伤的，不要执著，随缘就好，但随缘也不是全然没有原则。所以，方便是智慧，也要看能方便不能方便；原则也是智慧，但也要看应该坚持不应该坚持。

9 . 没人在乎你曾受过多大的委屈，没人在乎你在多少个深夜痛哭过，不会有人在意你的脆弱，你要独自撑过，不会有人在乎你，除了你自己。深夜里一片寂静，你只能听见自己内心的`声音。要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢；但是怕输，结果则一定是输。

10 . 悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。

人生要有结果的文案【六】

1 . 不要因为别人心软就肆无忌惮，欺骗和背叛永远是最招人痛恨的。每个人都有底线，心软只是因为别人心好，等到哪天人家心狠了，你就算把心掏出来跪着，只怕为时已晚。一生之中一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外。

2 . 在悲观的人眼里，沙漠是葬身之地，千米太遥远了，遥远得令人看不见尽头；而在乐观人眼里，沙漠只是海滩，是海洋的一部分，千米海滩不是障碍，而是享受。

3 . 世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。

4 . 你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。

5 . 我知道了，主持僧侣回答道。

6 . 我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧。

7 . 我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施嫫母秦桧岳飞也和我看八哥鹦鹉甘草黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。

8 . 在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

9 . 然而，从第四个月起，形势发生逆转，施谈崩的一张大单子，竟被方谈了下来，其广告费用超过２５万元。这件事在广告公司引起了轰动，许多人对方的成功投来了嫉妒敬佩惊异乃至怀疑的目光。此后，方又从一些外商手里陆续拿到一个又一个广告单子，成绩遥遥领先，彻底地将施的光彩盖住了。施对方很不服气，认为有人从中作梗，但广告公司的领导如实告诉她："方签下的单子都是原先你三言两语谈崩了的。"

10 . 有的人在金钱面前，他有“要与不要”的斟酌，因为他有“原则”也；有的人在名利之前，他有“就与不就”的考虑，因为他有“原则”也。凡是一个人之所以为人所称道，大都是在他应世的时候，能考虑到自己的人格道德的原则；考虑到他与社会他与别人的原则；考虑到是非善恶的原则。所以，凡人都应该自问：自己做人处事有什么原则呢？