1 . 最后,庭上宣布洛克菲勒胜诉!因为律师因情绪的失控让自己乱了章法。
2 . 过了几天,牛居然自己跑回来了。于是他再看那位邻居,样子好像又不是偷牛的人了。
3 . 一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学,他说,假如你的饭量是三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
4 . 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
5 . 古人语:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”
6 . 有许多人能把情绪收方自如,这个时候,情绪已不仅是一种感情上的表达,而且成了攻防中使用的武器。
7 . 在上世纪二三十年代,以胡适闻一多赵元任为代表的学者的节操与情怀,是令人高山仰止的。他们风流蕴藉,有健康的审美情趣,畅论天下抑或吟诗作画,都兴味盎然,俯仰天地之间,有把酒临风的旷达与潇洒。
8 . 也许你会在心里说:“我绝不会当众拥抱敌人,那会显得我没有骨气。”那么,好吧,你就等着吃亏吧!
9 . ⑨在浩瀚的大海中航行,迷失方向,水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉,迷失方向,旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光,迷失方向,你将会与成功擦肩而过,抱憾终生。
10 . 爱因斯坦说:“我并没有什么特殊的才能,我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
1 . “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静望天上云卷云舒。”(对联)
2 . 一篇文章无非是由主题素材技巧和语言四个要素构成的。“文章者,所以宣上下之象,明人伦之理,穷理尽性,以究万物之宣者也。”
3 . 生活能优质
4 . 狮子说,“如果我答应你,你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢,以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”
5 . 我只能继续重复
6 . 乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人,一个拥有自由和责任的人,而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面,健康人格也把他人看作是一个人,而不是物或工具。”
7 . 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处,小人则表面一致,而背后各行其是,各怀鬼胎。
8 . 财富的意义并不是自己完全占有,你应该明白,如果我们希望生活得更好更幸福,那么就必须求助于一种更伟大的力量——博爱!
9 . 古人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”
10 . 不要被不重要的人和事过多打搅,因为“成功的秘诀就是抓住不放”。
1 . 我却要出门上学
2 . 那些浑然天成之作,其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云:“文章本天成,妙手偶得之。”但这偶一得之,是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文陶潜的诗李煜的词蒙田的随笔托尔斯泰的小说莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹,那么,文字的永恒也就会变作精神的永恒。
3 . “老鼠比赛的麻烦在于,即使赢了,你仍然是一只老鼠。”对于低层次交往的较量,大人物是不屑一顾的。如果与一个不是同一重量级的人争执不休,就会降低人们对你的期望,并无意中提升了对方层面。
4 . 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强,奔跑速度也要比西岸的每分钟快米。而这些羚羊的生存环境和属类都是相同的,饲料来源也一样。
5 . 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——《管子?牧民》。而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。
6 . 古人云:“读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。”
7 . 而最重要的是,当众拥抱敌人这个动作一旦做出来,久了就会成为习惯,让你和人相处时,能容天下人天下物,出入无碍,进退自如,而这正是你成就大事业的本钱。
8 . 是金子,一定会闪光的。
9 . 学会质疑与独立思考——不轻信不盲从不唯书不唯上,一切放在理性的天平上来考量。
10 . 亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
1 . 有一种鸟,它能够飞行几万里,飞越太平洋,而它需要的只是一小截树枝。在飞行中,它把树枝衔在嘴里,累了就把那截树枝扔到水面上,然后飞落在树枝上休息一会儿,饿了它就站在那截树枝上捕鱼,困了它站在那截树枝上睡觉。谁能想到,小鸟成功地飞越太平洋,靠的却仅是截简单的树枝!
2 . 五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
3 . 诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
4 . ⑩只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人生。
5 . 清晨的薄雾黄昏的暮霭月光下的田园云岫里的丛树,这些都是美的自然。
6 . 有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子,但他只从山上拿了一小块。这一小块金子,使他过上了快乐的生活。
7 . 一如既往
8 . 这名军械师是好辩者的典型,这种人我们到处都可以看得到。好辩者不了解言辞从来不是中立的,只知要和上司辩驳,或责难比自己有权势的人,完全没有意识到面对的是哪一号人物。
9 . 世上有两件事不能等:一孝顺。二行善。
10 . 旅人啊,请不要停止你的脚步,前面的路,还很长很长。
1 . 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
2 . 在这个社会中生存,你一定要有狐狸的警惕,切记“一失足成千古恨”的训诫,处处小心自己的脚步,千万不要走错了方向。
3 . 军械师到达了。他滔滔不绝,说的还是同样的一套话。马西鲁斯待他说完,便命令士兵剥光他的衣服,用棍子活活把他打死了。
4 . 那该是多么的惬意啊
5 . 庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦,请不要把我列入不朽者的行列。”
6 . ④耐力,是一种不显山露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。
7 . 继续面对
8 . 自主性有三个特征:独立作出判断,批判地反思这些判断的倾向,以及依据这些独立的反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)
9 . 如果你是真心希望世界成为天堂,那么,就没有什么可以阻止你的爱心。
10 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”
1 . 照得人懒洋洋
2 . 如果富人放下行囊,把金银珠宝分发给过路的穷人,不仅背上的重负没有了,一定还能够看到一张张快乐的笑脸,他也会因此而快乐起来的。
3 . 韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟,萌和善于心田。
4 . 耶稣的不义
5 . 对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思
6 . 不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行报复。——马克思
7 . 存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
8 . 多一点个性的张扬,少一点自我贬抑;多一点自信与自尊,少一点自轻与自贱;多一点自我判断自主选择自主承担,少一点奴性和曲意逢迎。
9 . 幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
10 . 君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐——西谚
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