1 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
2 . 巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
3 . “不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》
4 . 圣人不死,大盗不止。
5 . 来世不可待,往世不可追。
6 . 举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
7 . 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
8 . 去小知而大知明,去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物
9 . 至人无己,神人无功,圣人无名。
10 . 哀莫大于心死,而人死亦次之。——庄子·田子方
1 . 安时而处顺,哀乐不能入也。——庄子语录
2 . 窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。——胠箧
3 . 鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符
4 . 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——逍遥游
5 . 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
6 . 黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
7 . 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
8 . 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——养生主
9 . 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
10 . 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
1 . 哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
2 . 姑妄言之,姑妄听之。
3 . 若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也
4 . 故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
5 . 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。--《庄子·知北游》
6 . 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——德充符
7 . 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
8 . 夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
9 . 《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
10 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
1 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
2 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
3 . 狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
4 . 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?——齐物论
5 . 名也者,相札也;知也者,争之器也。
6 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——人间世
7 . 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
8 . 顺始无穷,若殆以不信厚言,必死于暴人之前矣!
9 . 螳螂捕蝉,黄雀在后。
10 . 小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
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