1 . 不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。(《增文贤文》
2 . 肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。(《增广贤文》
3 . 维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
4 . 仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。(《增文贤文》
5 . 甘苦自得。
6 . 房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
7 . 性(天性合心合身合。才是夫妻真正的和谐。
8 . 当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。
9 . 婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
10 . 整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
1 . 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
2 . 男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上礼节上绝对不能平等。
3 . 博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。
4 . 为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。--《古今图书集成·家范典》
5 . 凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
6 . 器具质而洁,瓦缶胜金玉。(治家格言
7 . 知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。(家诫要言
8 . 父子和而家不败,兄弟和而家不分。
9 . 一切皆暗暗安排,胸有成足。
10 . 少壮不努力,老大徒伤悲。(《增广贤文》
1 . 父母之爱子,则为之计深远。
2 . 若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约·马可福音》
3 . 只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。--鲁迅
4 . 见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言
5 . 毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》
6 . 媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
7 . 见不义之财勿取,遇合理之事则从。
8 . 有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
9 . 成家子,烘如宝,败家子,钱如草。
10 . 人有喜庆,不可生妒忌心。(治家铬言
1 . 处事宜决断。
2 . 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
3 . 不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
4 . 忧时勿纵酒,怒时勿作札。
5 . 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
6 . 书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
7 . 爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
8 . 孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
9 . 一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
10 . 不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
1 . 泯躯而济国。(颜氏家训
2 . 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》
3 . 一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
4 . 人悔不要埋怨,人羞不要数说。(治家铬言
5 . 上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
6 . 孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
7 . 本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?
8 . 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
9 . 不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。
10 . 生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。--鲁迅《随感录三十三》
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