1 . 【】特患业之不精耳。
2 . 功不独居,过不推诿。
3 . 养得胸中一种恬静。
4 . 【】省事是清心之法,读书是省事之法。
5 . 克己之学反省自己
6 . 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
7 . 独享大名为折福之道。
8 . 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
9 . 人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
10 . 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
1 . 一切皆暗暗安排,胸有成足。
2 . 心常用则活,不用则窒常用则细,不用则粗
3 . 【】以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
4 . 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
5 . 治学之法:身到心到眼到手到口到博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
6 . 国家之强,以得人为强。
7 . 责己厚而责人薄耳。
8 . 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
9 . 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
10 . 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
1 . 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
2 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
3 . 才智英敏者,宜加浑厚学问。
4 . 【】凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
5 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
6 . 【】放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
7 . 【】凡有用之物,不宜抛散也。
8 . 王政不能有恩而无威。
9 . 【】好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
10 . 不怕打不着,只怕打不胜。
1 . 【】轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
2 . 既有定识,又有定力。
3 . 一念忽略,便有错言错事。
4 . 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
5 . 【】居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
6 . 治世以大德,不以小惠。
7 . 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
8 . 【】君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
9 . 曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
10 . 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
1 . 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
2 . 【】脚踏实地,不敢一毫欺人。
3 . 【】另起炉灶,重开世界。
4 . 荐贤不可示德,除奸不可示。
5 . 知天地万物于一体,则能爱矣。
6 . 【】须先立坚卓之志。
7 . 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
8 . 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
9 . 困心横虑,正是磨练英雄之时。
10 . 【】困心横虑,正是磨练英雄之时。
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