做个好人文案（默默的做个好人的文案）
做个好人文案【一】
1 . 当你认真地读《老子》时，你就会弄明白，人本来是一种自然的东西，我们的所有的烦恼都是自己找的。我们拥有过多的欲望，而迷失了自己，使我们离真正意义上的人生越来越远。当我们蓦然回首，重新审视品味人生的时候，我们会发现，人没有满足，就没有欢乐，记住“知足常乐”这句古语是多么的重要。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜，而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往，这本来就是本末倒置。当你换一种目光，看到自己的富有，那么你就会找到真正的幸福。当然，知足的实质是乐观态度，而不是小富即安，满足现状，不求进取的消极人生态度。
2 . -给我一句晚安,让我知道明天还有你
3 . 希望有一个人每天给我一个问候一句我爱你一句晚安这就是我全部的贪婪
4 . 晚安是这个世界上最大的谎话
5 . 然而，老庄的思想终未成为中国的正统的思想。其实原因很简单，百分之九十九以上的人是羡慕富贵的。君不见，为了争夺帝位，帝王之家子弑父；为了争夺财产，大臣之家兄残弟；为了高官，有人出卖自己的灵魂；为厚禄，有人有奶便是娘。这些逆天理，乱人伦的行为，要么令人深恶痛绝，要么弄得遗臭万年。尽管老庄的思想未成正统思想，但对人类的发展还是有影响的。每当社会矛盾加剧，人们便自然而然地想到了老庄的思想。
6 . 幸福就是无论何时何地，那一个人的心永远与你贴在一起。
7 . 活鱼会逆流而上，死鱼则随波逐流。今天的优势会被明天的趋势所取代。
8 . 从社会交往的能力和适应力的角度看，为人适当圆滑，是一种良好的社会交往能力的体现。他们往往对所处的环境和他人的感受有着极其敏锐的判断，会根据当时的处境说出在当时最该说的话，做出在当时最该做的事情。这种人通常在各个方面都适应得比较好，能够很快投入到一个全新的人际环境当中。
9 . 早安晚安，有你能安，没你怎安。
10 . 离别的时候，望着你的身影我说：“你还会对我说晚安么”
做个好人文案【二】
1 . 在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
2 . 做个圆滑的老实人，就是要做个处事灵活而心态成熟的人；就是要在人际交往中保持适度的弹性，把握说话的分寸，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系；重视生活中的应酬，通过一些生活和工作的细节树立好的人缘；同时要与朋友进行真正有价值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。在工作当中，对不同类型的同事应采取不同的策略，还要让你的顶头上司了解和喜欢你，与上级保持良好的人际关系，以便于更好开展工作。面对想要干的事，则既要执著，又要会变通，要学会保护自己的利益，明智地推脱掉与自己不相干的事。而且一定要为人善良，避免伤害到别人。
3 . “生死有命”，是唯心的；而命有生死，却是每个人都要严肃思考和认真对待的。只有生命之炬的热情燃烧，才能绘出生的彩卷，才会谱下死的壮歌。生前无私奉献并不断创造财富的人，死后他的精神就会成为更可贵的财富。生是漫漫人生的开始；死，是短暂人生的终点，但作为生命的价值，却不该有也永远不会有句号。
4 . [我在酒吧看到了刚才对我说晚安的你]
5 . 在爱情面前，谁不曾卑微地乞求过一点施舍呢。如何学会做个幸福的人？
6 . 有没有经历过,拼命撑到你喜欢的人回了一句晚安,然后手机一甩就睡着了
7 . 当你超过别人一点点时，别人就会妒忌你当你超过别人一大截时，别人就会羡慕你。每一个生命都是美丽的，在小的话也不会拒绝开放。
8 . 希望有个人每天给我一句早安一句我爱你一句晚安这就是我全部的贪婪
9 . 希望你每天给我一个问候一句我爱你一声晚安。这就是我全部的贪婪了。
10 . 我等你跟我说，早安（午安。（晚安
做个好人文案【三】
1 . 世界上最温暖的一句话就是晚安，
2 . 有时候真的想有个人陪，每天给我打电话，每天对我早晚安，每天不忘对我说爱我。
3 . 不奢求什么，只想你睡的时候说一句晚安！
4 . 人人都说当官好，当官哪有普通人好。当官多烦呀，每天有忙不完的会议，有处理不完的公文，有多得发酦的应酬。对上司要学会献媚，对同僚要学会倾轧，对下属要学会弹压。“三年清知府，十万雪花银”是诱人的，但风险也是骇人的。皇帝可威风吧，前者呼，后者应，享尽天下荣华富贵，但在中国的多位皇帝中，死于非命竟占去一半，更可怕的是殃及子孙，被人斩草除根，难怪有人说，皇帝的风险是最大的。重臣可气派吧，一人之下，万人之上，可永远风光的重臣又有几人呢！要知道伴君如伴虎，稍的不慎，家毁人亡，如霍光一家，三代辅君，功盖天下，可最后获得的奖赏是子孙后代死无葬身之地。这样看来，当年陶渊明急流勇退是明智的选择，当官不如做普通人好。
5 . 每晚记得给我一句晚安，让我知道明天还有你在。
6 . 英雄，视死如归。因而，诗人赞美英雄气贯长虹，哲学家却赋予死美学价值。珍惜生命所得到的，忽略生命该得到的，忘记生命没得到的，人才会活得无愧无怨和无悔。丰子恺先生曾经将人生比作“三层楼”。认为：人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得走楼梯的，就住第一层，即把物质生活弄得很好，衣食无忧，这样的就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。这样的人，在世界上也很多，即所谓的“知识分子”“艺术家”。还有一种人对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去，这就是宗教徒了，他们做人很认真，满足了“物质欲”“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。而在他看来，弘一法师的人生就很好地贯彻了这个理论，他做人，一定要做得彻底。他早年安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，便是迁居在二楼，强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是，爬上三层楼去，出家修净土持戒律这是当然的事，毫不足怪……
7 . 早安午安晚安你知道不知道我没有你很不安
8 . 说晚安的时候不一定局限于我爱你但是一定证明我不讨厌你——关于晚安的说说心情短语
9 . 一句晚安给所有正在等待这句话的人了。
10 . 我多希望跟你说晚安时你能死皮赖脸的说在聊一会儿就一小小会儿。
做个好人文案【四】
1 . 对于上班族来说，时间和精力都很宝贵，玩物绝不允许丧志。有志之士往往一生只求做好一件事，而要做好一件事，就很需要具备一种忍耐孤独的意志，还要具备享受孤独带给自己的无穷快乐之渴盼。
2 . 人人都说神仙好，神仙哪有普通人好。神仙多寂寞呀，嫦娥住在空旷的月宫，除了月免，整天整月整年独守广寒宫，连个说话的伴儿都没有。她坐在门前，呆呆思，呆呆想，苦苦地盼望有人来说说话，盼了一年又一年，一万年过去了，总算盼来了过路的天篷元帅与她说说话儿。谁知，好事者硬说天篷元帅调戏了嫦娥，报告到玉帝那里，结果玉帝重罚天篷元帅，把他从天界打入人间，投胎为猪，变成了丑八怪猪八戒。从此，再也没哪路神仙敢与嫦娥搭话了。由此可见，做神仙有什么好，哪有做普通人自由，哪有做普通人快活。
3 . 我们常常在感叹“社会不公，小人当道”，是否想过可能是由于自己的过于“刚毅”而导致的人际紧张，由于自己的缺乏变通而导致的处事僵硬？如果是这样的话，那么我们是不是也有必要改变一下，做一个“圆滑的老实人”呢？
4 . 在爱情里，有多少人自问由始至终都是百分之百的真？从来没有修饰过自己，也从来没有说谎？那百分之三的假，只是想把对方永远留在身边。
5 . 当你和我说完晚安后，不知道你又和谁聊的火热朝天
6 . 现在谁还在大家晚安。
7 . 世界上最温暖的两个字，是从你口中说出的:晚安。
8 . 人生，就意义而言，一般生更重要，就价值而言，死更关键。一个有价值的生命，死后比生前更悠远。人类的历史，不仅是生与死的相衔，而且是死与生的接力。因此，生与死都是人生的里程碑。生是乐章，但人生仅只一次；死是憾事，但这是大自然的法规。而真正可悲的，是不死的苟活和厌世的浮生。惟有珍惜生命，生命才有价值；惟有奉献生命，生命才会永生！
9 . 手机捏在手里辗转反侧只为那句晚安,
10 . 二是从来不想停下来。
做个好人文案【五】
1 . 每次和你说完晚安，我就偷偷隐身，看着你很晚都在线，不知道屏幕那边的你有在和谁聊天。
2 . 有多少人死死撑着眼睛等到一句晚安扔下手机就睡着了
3 . 忍住不见不念别再沉迷沦陷收起那孤单的执念和每天多余的晚安
4 . [每天你都会和我说早安午安晚安,真好]
5 . 有些东西，一旦消逝了，便再也无处寻觅。
6 . 幸福是一座高高的山，是一条长长的河，也是一片蔚蓝的大海。
7 . 你的晚安是世上最好的。
8 . 对你的好闺蜜说“早安，亲爱的"。”午安,休息好喔~“。“晚安,祝你做个好梦。”
9 . 与其做个有价钱的人，不如做个有价值的人;与其做个忙碌的人，不如做个有效率的人。不景气淘汰那些不争气的人。
10 . 为此，如果我们将工作之余的闲暇，腾出部分时空留给孤独，像品茶一样品味几本好书，与智者进行高层次的交流，且能长期坚持下去，那么，我相信，我们人人都可以成为生活的智者!
做个好人文案【六】
1 . 做个圆滑的`老实人，就是要做个处事灵活而心态成熟的人；就是要在人际交往中保持适度的弹性，把握说话的分寸，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系；重视生活中的应酬，通过一些生活和工作的细节树立好的人缘；同时要与朋友进行真正有价值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。在工作当中，对不同类型的同事应采取不同的策略，还要让你的顶头上司了解和喜欢你，与上级保持良好的人际关系，以便于更好开展工作。面对想要干的事，则既要执著，又要会变通，要学会保护自己的利益，明智地推脱掉与自己不相干的事。而且一定要为人善良，避免伤害到别人。
2 . 你说晚安你听完呢首歌就睡觉可是看着你的QQ秀被好友施咒语一遍一遍你亮着的头像依然没有暗淡我。。
3 . 一是从来不停下来想想，
4 . 志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。
5 . 一定要幸福，哪怕幸福是场表演，我也会尽力演好每一场戏。
6 . 但是，人与人之间的交往说到底还是需要心与心之间的交流的。所以我们在处事圆滑的同时，一定要记住一个根本：为人诚实，诚信为本。试想一下与一个不但在处事上圆滑，而且在为人上也虚伪的人长期交往，怎么能让人感觉到放心呢？这种人怎么能得到真正的朋友呢？
7 . 眼睛能看到的地方叫视力，眼睛看不到的地方叫眼光——视力只能说明眼前，眼光却能看到未来。我们这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。
8 . 生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。从死的角度思索生，才可能把生说透；从死的视角审视生，才可能把生悟彻；就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”死，于不同的人，其内涵往往也是不同的。有的人，死即意味着肉体与灵魂的一并消逝；有的人，死只是肉体的消亡，而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。生与死，人们津津乐道的常常是生，但真正震撼灵魂牵动人心和耐人寻味的却是死。生原本是死的畅想，死要成为生的绝唱。有的死，是生命不朽由有限通向无限的驿站。死，有时是生的诠释，有时是生的飞腾，有时是生的升华，甚至有时是生的转折。生，展现着比出生更丰富的内涵；死，包容了比死亡更深刻的内涵。人，只有把信念作为人生的支点，把精神作为生命的支柱，才可能战胜甚至超越死亡。
9 . 俗话说，谋事在人，成事在天。如果把这句话中的人解释为自己的努力，把天解释为机遇形势巧合等客观存在，那么这句话就是真正意义上的唯物论，在现实生活中，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫的事司空见惯。我们常常拥有美好的理想和愿望，但费尽千辛万苦，也未必能实现，这导致了很多人陷于失落和忧心忡忡的境地。
10 . 孔子曰“仁”，孟子曰“义”，墨子曰“兼爱”，老庄曰“无为”。我说：“做个普通人真好”。