1 . 展翅高飞
2 . 商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。(唐杜牧《泊秦淮》
3 . 伟大的人成功的秘诀就是,在永不改变既定的目的。
4 . 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
5 . 爱迪生:“我哪里是失败了几千次,我只是找出了几千种不能成功地获得爱情的方法罢了!”
6 . 君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
7 . 知足则乐,务贪必忧。
8 . 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。(唐陈陶《陇西行》
9 . 寸寸山河寸寸金,瓜离分裂力谁任。(清黄遵宪《题梁任父同年》
10 . ☆伟大的才能和伟大的品德假使你拥有它们将使你获得人们的尊敬与赞美,但只有较小的才能和较普遍的美德才能使你获得他们的爱戴和喜欢(切斯特菲尔德)
1 . 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心这灵魂。——[匈牙利]裴多菲《我是匈亚利人》
2 . 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(唐王昌龄《出塞》
3 . ☆正是在私人生活中我们发现伟大的性格(切斯特顿)
4 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由,态度越缓与,声音越柔与。
5 . 和可消人怨,忍足退灾星。
6 . 祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。——秋瑾
7 . 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立《怎样实施爱国主义教育》
8 . “啊,你!”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬,我天生有残疾,永远不能圆轻盈飞翔的梦想,我没有落泪,我想,有一些飞翔是不要翅膀的,有一些美丽是不需要书写的,我依然洁白如玉,在水间漫步,有我的快乐在流淌,我会微笑着,祝福那些空中的同伴。天使的姿态,不如没有翅膀的飞翔更接近天堂,祝福我吧,我是一只快乐的天鹅。
9 . 当他爱他的国家的时候,他的国家也尊重他。——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》
10 . 居里夫人:“不知道爱情有没有放射性,我先拿一个到实验室去做做实验!”
1 . 最北边的那间小屋里,木架在吱吱地响着。门被关住了,窗被关住了,油灯还是点不着。土炕的席上,老头在使劲捶着腰腿,孩子们却全趴在门缝,惊喜地叠着纸船,一只一只放出去??
2 . ☆伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果(狄德罗)
3 . 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
4 . 多少过分的谈词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心!
5 . 这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味,确也恰当,但如果仅仅停留于“苦”的层面上,那就平淡无奇了。本文作者固然写到夏之苦,但更多的是写夏之乐趣,这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”。显然,这种快乐是短暂的,作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难,那才是真正的“苦夏”,可作者最终认识到,正是那样的“苦夏”,锻造了自己生命的硬度和韧性。品读这类句子“在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么?”你对生活一定会有更深的感悟。
6 . 富兰克林:“幸好恋人放电没有雷击放电那么厉害,否则的话,后果简直不堪设想!”
7 . 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(宋陆游《示儿》
8 . 李白:“举头望明月,低头思恋人!天生我材必有情,女友离去还复来!”
9 . 至圣先师孔子:“子失恋后曰:爱情如斯夫!不过如此。”
10 . 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
1 . “把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业;“多神圣,多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解,对儿子所取得成功的高兴与赞美。
2 . 与上句“高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废”紧密相接,用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。
3 . 丈夫当为国,破敌如摧山。——唐·韦应物《寄畅当》
4 . 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
5 . 指尖上的旋律
6 . 所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”,这“伟大的心”几个字,真有意义。而且这个爱决不是庸俗的,婆,婆妈妈的感情,而是热烈的真诚的洁卧的高尚的如火如荼的忘我的爱。
7 . 爱国者的话是最有价值的。——鲁迅《论辩的魂灵》
8 . x飞得更高
9 . ☆聚古今之精英,实治乱之龟鉴(宋&·苏轼)
10 . ☆伟大的头脑倾向于平凡(安德烈&·纪德)
1 . 爸爸已经进入人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合,但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那末你这朵花一定能开得更美,更丰满,更有力,更长久!
2 . 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
3 . 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
4 . 伟大的人第一要素是谦虚,第二则是摆脱自我。
5 . 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
6 . 寥寥数笔,简单地交代,却让计算时间等待书信的细节充满了生活的情味,不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
7 . 用真挚的语言导出了引导儿子对于真善美的认知,强调了情感胜过理智。
8 . 医得眼前疮,剜却心头肉。(唐聂夷中《咏田家》
9 . 心动,行动
10 . 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
1 . 迎新恋旧不醉不归
3 . ☆伟人仅仅同常人一般高矮,而且他们中的大我数实际上还相当矮(马克斯&·比尔博姆)
4 . 要想着收咱失地,别忘了还我河山。——冯玉祥
5 . ☆最值得骄傲的树苗是从最平常的树枝上嫁接出来的,王族往往是从樵夫的茅屋里诞生的(法国)
6 . 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
7 . 大多数从事艺术的人,缺少真诚。因为不够真诚,一切都在嘴里随便说说,当作唬人的幌子,装自己的门面,实际只是拾人牙慧,并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会,先是对自己就没有深入分析过。这个意思,克利斯朵夫(在第二册内)也好像说过的。
8 . 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
9 . 超越梦想一起飞
10 . 当代哲学家周国平说过:“孤独寂寞与无聊是三种不同的境界,分别属于精神感情与事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执著追求的人,对人间充满爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解,与之有所不同,傅雷相信:“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳缺少知音,甚至会遭到误解与排斥,身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通永存的,普天下的赤子都将成为他的知音与朋友。这心灵的朋友,这精神的世界,足以让他无惧身边的孤独,永远不感到精神的孤独!就是这些心灵的朋友与美好的情感,成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
1 . 在快乐的童年里,我们根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。惟有在此后艰难的人生里,才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短,苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反,我却从中领悟到“苦”字的分量。苦,原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气,最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想?
2 . 楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。(宋陆游《金错刀行》
3 . 捐躯赴国难,视死忽如归。(三国曹植《白马篇》
4 . 赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
5 . 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
6 . ☆在天堂里,天使也只是微不足道的无名小卒(肖伯纳)
7 . 一身救国有万死,双鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》
8 . ☆天才所能攀登的最高峰就是同时达到伟大和真实,真实之中有伟大,伟大之中有真实(法国)
9 . 智大心劳者狂,力小任重者踣。
10 . 归老宁无五亩田,读书本意在元元。(宋陆游《读书》
1 . 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
2 . 创新发展再创辉煌
3 . 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
4 . 才智英敏者,宜加浑厚学问。
5 . 忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。——《革命烈士诗抄熊亨瀚诗》
6 . 对伟大的人来说,勤奋就是成功之母。
7 . 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山(唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》
8 . “每只鹰的尽头都是苍穹”,妈妈的目光中充满期待,“有一天,你也会有一双坚强的翅膀,在天空中铺展你的辉煌”,轻风温柔地吹动我茸黄的毛,我听到燕语呢喃,讲述着一些古老的故事。
9 . 池塘里绒被一样厚厚的浮萍,凸起来了,再凸起来,猛地撩起一角,唰地揭开了一片;水一下子聚起来,长时间的凝固成一个锥形;啪地摔下来,砸出一个坑,浮萍冲上了四边塘岸,几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳。
10 . 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
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