1 . ●若要他爱你,还需你爱他
2 . ●才德的妇人,是丈夫的冠冕《圣经》
3 . 岁月无情人有情,对你思念没有停。虽然不能天天见,分分秒秒把你念。发个信息同你聊拾起这座相里思桥,不能天天见到你。只好说声我想你,天天想你。
4 . 一个人的内在品质越高,那么他对关系和人际交往就越是冷淡和排斥。在多数人的人性当中,值得我们赞赏的品质并不多,而与之相反的品质却比比皆是。关系和人际交往是一种渠道,有了这些渠道,人们内在的汁液便得以肆无忌惮地向外喷涌,如果从这个角度来考察,关系只是人性的排污管道罢了。
5 . ●谁家有个坏,谁的头发白得早(土耳其)
6 . 自然的本性就是喜乐,和自然的东西在一起,我们感到放松和喜乐。当你注视着天空,你会感到放松,当你和树木河流在一起,你会感到放松,甚至和一只狗在一起,你也会感到放松。但是和一个人在一起,你就时常会感到紧张和压抑,因为人是一种不自然的东西,一种扭曲和做作的东西,所以别人的在场总是让我们感到一种说不出来的压抑。和不自然的东西在一起,我们也必须以一种不自然的状态去和它对应,这种扭曲对心神是巨大的损耗。
7 . 人与人的交往牵扯到如何把重心调整到同样高度的问题,然后才会产生共振。当内在品质高低不同的人在一起交往时,重心低的人无法提升自己,而重心高的人,如果他甘愿把自己扭曲成某种形状是可以把重心降下来的,但这并不是他的常态。所以这种交往不可能让他感到惬意,因为他不能够以自己的本色呈现自己。
8 . 两个人在一起久了,就像左手和右手,即使不再相爱也会选择相守,因为放弃这么多年的感情需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人,但最终你还是会牵着你的左手或右手一直走下去……“执子之手,与子偕老”。当初是誓言,后来是责任,再后来是习惯。
9 . 有人问我怎样才能不浪费时间,我说忘掉时间才是真正的不浪费时间。如果做一件事情专注到忘掉时间,就意味着全心投入。只要这件事情本身是有意义的,就一定会有所成就。凡是我们每天赶时间的事情,大部分是没有意义浪费时间的事情。
10 . 今天你是寿星老,我要为你做蛋糕。开心的水果在中央,快乐的奶油直冒泡,幸福的果酱往下淌。推开你屋门,蛋糕直接抹到你脸上。生日快乐!
1 . 人们一方面想要依赖,另一方面又不想要痛苦,但依赖导致痛苦,因为依赖制造出束缚和囚禁,然后就有痛苦。
2 . 为解开这个谜,一些动物学家开始对斑驴进行跟踪观察。他们发现,在自然界中,斑驴常和牛羚鸵鸟混和在一块儿,在广阔的草原上单凭一己之力对付狮子等捕食者的偷袭何谈容易,几种动物组合之后,形成一个命运共同体,凭借鸵鸟的视力牛羚的嗅觉斑驴的听力,取长补短,能够有效地御敌。正因为如此,斑驴才很少被天敌捕食,保证了种群的延续。
3 . 没有爱的生活就象一片荒漠,赠人玫瑰,手有余香,要“学会爱别人其实就是爱自己”,让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。
4 . 粘连发生的地方,随之而来的常常是压榨甚至敲骨吸髓这类事情,就像蜘蛛网上经常发生的凶案。
5 . 在把自己的内在弄得干干净净之前,一个人不应该去和别人关联,否则就污染了别人,也污染了外面的环境。
6 . 你走的那天,我决定不掉泪,迎着等撑着眼帘用力不眨眼。
7 . 自然的东西本身就处于天堂的状态,不自然的东西本身就是在地狱之中。
8 . ●夫妻和好,白头到老
9 . 一个人的成熟,并不表现在获得了多少成就上,而是面对那些厌恶的人和事,不迎合也不抵触,只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫气场!
10 . ●一日夫妻百日恩,百日夫妻比海深
1 . 我们无法和自己在一起是因为我们厌烦自己,所以我们去寻找别人或冲到人群当中。即使别人也同样让你感到厌烦和不快,你也会觉得那是别人引起的,责任不在自己这一边。这样你的自我就会感觉好一些,这样你的自我就受到了微妙的保护。
2 . 就算全世界离开你,还有一个我来陪,怎么舍得让你受尽冷风吹。
3 . ●不要夫妻千担粮,只要夫妻好商量
4 . ●要热是火口子,要亲是两口子
5 . 没有家庭的和谐,就没有社会的和谐,没有家庭的平安,就没有整个社会的安宁有序,家和万事兴。
6 . 六宁可人负我,不可我负人:三国时代的曹操“宁可我负天下人,不可天下人负我”,这种人以自我为中心,虽然成功,也不过是枭雄而已。做人时时刻刻都要注意,不可得罪人,不可辜负人,不可伤害人,宁可让人来负我,也不愿我负人。
7 . 浩瀚的蓝天上有鸟儿的比翼,广袤的大地里有枝条的连理,清澈的湖水中有鸳鸯的相依,而我的心里只有那楚楚动人的你,祝亲爱的你每天都快乐幸福。
8 . 我喜欢你,比世界上的任何一个人都喜欢你。
9 . ●夫妻恩爱建立在互敬之上(伊·芬顿)
10 . ●恩爱原无价(清·华广生)
1 . 家是一种文化;家是一段时光;家是一种情怀。夫妻好比两条腿,要站稳,要走路,谁也离不开谁,为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧,可以断言,他们至少有一个人对家庭毫不负责,对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方,夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂,这个家庭永无宁日。托尔斯泰说:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各自的不幸”。
2 . 事实上并没有什么人能够真正地背叛你,如果你觉得别人背叛了你,那么你自己也要负很大的责任,你为什么要依赖别人?或者你为什么和别人涉入得那么深?别人背叛我们通常都是以我们先背叛自己为前提。
3 . 关系的基础是依赖,这个依赖是唯一的祸根,它产生出无数难解的问题和纠纷,说得更难听一些,依赖简直就是滋生无赖的温床。无赖都是依赖的,而且是一种强行的依赖。
4 . ●家有贤妻,不遭横事
5 . ●夫妻本是同林鸟,大难来时种自飞
6 . 三宁可少年苦,不受老来贫:做人要有忧患意识,所谓“养儿防老,积Y防饥”,晴天要备妥雨伞,以防雨天来临;白天要准备好手电筒,以备黑夜停电。不用说,少年的努力,就是老年的富有。一些人年少轻狂,老了一无所有,所以“有”时要为“无”时预备,不要等到需要时才准备就来不及了。
7 . ●主妇是家里的顶梁柱(日本)
8 . 鲜花是大地的微笑,白云是天空的微笑,水滴是大海的微笑,脚印是成长的微笑,想起你我就微笑。忙碌的一天过去了,亲爱的,祝你做个好梦!
9 . 如果我决定不爱了,那么这些就换你受了。
10 . 对你的思念像呼吸一样,即使我以入睡,但也从未停止。
1 . 一些事,只配当回忆。一些人,只能做过客。
2 . 一不小心撞见你,是我安排的;不知不觉喜欢你,不是我故意的;一心一意爱上你,是我真心的;全心全意对待你,是我乐意的;可一生有你是我最最想要的!
3 . 如果你的手不那么温暖,如果我的眼泪没掉下来。
4 . 在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。应该珍惜的不仅是对方,还有自己的感情。
5 . 一个人的时候自由却孤单,一个人的时候潇洒却想念,一个人的时候快乐却无人分享…只有想念你的时候才会觉得甜蜜温馨,亲爱的我想念你了,我更加爱你!
6 . 等待一次日出,需要一天;等待一次月圆,需要一月;等待一次花开,需要一年;等待一次“爱你一生一世”,需要一辈子。亲爱的,你的一辈子,我来承担。
7 . ●最温顺的丈夫惯出最暴虐的妻子(伊·迪斯雷利)
8 . ●知冷知热是夫妻
9 . ●妇女照镜子越多,照管家务越少(英国)
10 . 失恋就像烫坏的头发,安慰只是温暖的废话。
1 . 总有一些人,不是不想忘,而是忘不了;总有一些情,不是不想放,而是放不下。
2 . ●妻贤夫自良
4 . 我要告诉全世界,我是为你而来。不管你在哪里,我都能走到你的面前。在你难过的时候,给你一个温暖的怀抱。在你疲惫的时候,给你一个坚实的依靠。
5 . 静静地等待,忘记的那天,任凭眼泪洒落,直到麻木,直到放下。
6 . ●夫妻之所以不能相互理解是因为他们分属于不同的性别----(迪克斯)
7 . 爱与被爱,里里外外都是伤害。
8 . 失去的我们不妨让其失去,因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足,因为它可让我们多些清醒。
9 . 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
10 . 我想要告诉你,我爱你,这份爱,没有谁可以代替。
1 . 你知道吗?上帝要我在你和水两个里面选择一个,另一个将永远消失,我毫不犹豫地选择了你,因为对于我来说,需要你,就好像我需要水一样。
2 . 四宁可直中取,不向曲中求:做人,有的人正直,有的人谄曲;正直的人处世偶尔让对方不快,不及曲中之人虚意应付,来得讨人喜欢。但是做人恒久的信用,是耿直不阿;假如只是以谄曲媚世,到急难时想要有个知心朋友,可就难了。
3 . 没有诗的哲学是枯燥的,没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性,男人要想读懂诗,要先弄明白自己的哲学,女人想要理解哲学,就要先明白自己这首诗,深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣,于是最好的不一定适合你,适合你的才是最好的。
4 . 我卸下了所有伪装,换来的却是遍体鳞伤。
5 . 我们已经习惯于表演,所以我们能够在不同的场合换上不同的面具,而且这种快速的切换已经成为了一种自动化。但我们就是从来不知道自己那张原始的脸,而原始的脸是无脸的。
6 . ●我的丈夫和他取得的成就都是我的珠宝(福吉翁之妻)
7 . ●婆娘管汉子,金银满罐子
8 . 我愿成为春季的花朵为你奉献美丽;我希望变成炎日下的树荫为你创造阴凉;我梦想成为秋天里的枫叶为你增添美景;我渴望成为寒冬里的棉袄为你带来温暖。
9 . 你的快乐,我独家赞助:你的痛苦,我独家承受;你的幸福,我独家拥有;你的思念,我独家接受:你的脾气,我独家承受:你的一生,我独家陪伴。
10 . 不要以为灰姑娘的故事有多好,如果水晶鞋真的合脚,当初就不会掉。
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