1 . 有结婚戒指,还要订婚戒指干嘛,扔!
2 . 不是空间太小,是多余的东西太多!
3 . 如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。
4 . 松浦弥太郎说过:
5 . 木心:真正的人生是从什么时候开始的?
6 . 一长,东东就发现了是体温表有问题,生气的对他说:“你干嘛要自作聪明啊?你就是一个体温表而已!你就明明白白告诉我事实真相就好了啊!!!你凭什么变来变去的!”这时候体温表委屈的说:“我死去的哥哥就是因为每次都告诉了你事实真相,结果就被你给摔碎了啊……”
7 . 每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手,攻击的却只是那一只鹿。可怜的`驯鹿旧伤未愈又添新伤,逐渐丧失大量的血和力气,更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱,已不会对狼构成威胁时,狼便群起而攻之,美美地饱餐一顿。
8 . 不常穿的衣服,扔!
9 . 大学宿舍空间本来就比较局促,上床下桌,两大柜,一抽屉,所以我经常整理东西,永远整不完。但每天早上依然匆匆忙忙地找衣服,每天屈身坐在书桌前,包围在一堆杂物中,每天都使用的电脑,却只占了很小的一席地。
10 . 多年没穿的衣物鞋子
1 . 所以,真正的人生,是从认识自己才开始的。
2 . 走过一段时光,有些生命的记忆会对人生做出积极的改变,人生的路向前,谁也不知道未来的路程会怎么样,是激流跌宕,还是风平浪静,漫步人生路,山山水水经过,风风雨雨相迎,不必要去猜测生命要经历什么,需要了解是胸怀的宽阔,才有生命的辽阔,更是人生过往的理所当然。
3 . 自己能选择好自己要走的路,只要自己生活得快乐,又何必在乎别人的眼光,又何必在乎别人说三道四呢。
4 . 你欣赏或不欣赏,你喜爱或不喜爱,我还是我。一如既往的,低头走路,耳朵塞着耳机,看不见过往的人群,依旧很快穿越人群。即使被人夸耀,也还是低调自卑却又高傲的我。
5 . 《出租车司机》,把“无根”的深圳人的内心刻画得入木三分;《空巢》,一部反映现实之痛的小说作品,在国内反响巨大。
6 . 人生最大的学问就是,如何主宰自己的命运,做自己的主人。
7 . 所以,我们要认识到成功的根本在于自身,别人可以帮助自己一时一事,但绝对不可能帮得了自己一世一生,也不可能包揽所有的事情。与其耗费心思甚至降低自尊去寻求别人的帮助,或者常常担心自己会无所依靠,还不如趁早设法让自己变得强大起来,自己做自己的靠山,才能遇事不求人。
8 . 身在房地产行业,我深深感到“一平米”的空间有多贵。开发商们费尽心思,做出使用率高的户型,越小的户型越受刚需市场欢迎。在深圳楼市疯狂之时,甚至出现过“鸽子笼”小公寓。
9 . 日剧《我的家里空无一物》中,女主麻衣号称“扔东西狂魔”。
1 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
2 . 曾经的我,也有严重的囤积病,总觉得很多东西都带有“不可复制”的回忆。
3 . 自己的人生只有一个主人,那就是我们自己,行走在自己铺设的人生轨迹上,一定是最开心最能取得成就的!
4 . 年,美国学者梭罗跑到瓦尔登湖边上,搭建了一个小木屋,独居了年个月。他说:
5 . 我们花大量的时间整理衣橱的衣服,可是,真正常穿的就那么几件,对于懒得整理的人来说,为了一件衣服,还得整天翻箱倒柜地找,找不到时最是抓狂。东西找到了,时间浪费了,心情也坏过了。
6 . 多余的东西会断送你的`性命。
7 . 那些我不想承认的事情:①话越来越少,也越来越不爱笑了;②父母越来越老了,喜欢无理取闹了,但也越来越乖了;③心里的平衡点逐渐减少;④我想结婚了;⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的;⑥越长大,心里的阴暗面越大;⑦我变老了,但是仍旧很幼稚;⑧越来越不会装坚强了。
8 . 我们要,学会主宰自己命运,做自己的主人。
9 . 逢年过节他买的礼物准时到达母亲手中,然而错过了母亲最后的离别,含恨一生;他买了很多奢华的礼物给妻子和儿子,然而没有给他们最想要的陪伴,家庭面临危机。
10 . 经验:越是辛苦不倦找唯一的词,就越熟练。左顾右盼――来了,甚至这个词会自动跳出来,争先恐后,一个比一个准确,一个比一个美妙。写作的幸福,也许就在这静静的狂欢,连连的丰收。
1 . 春风十里,不是哄谁,生命的崭新与突破,不在季节,是在心地,做自己人生的信念的支撑者,做自己生命旅途的改造者。
2 . 薛忆沩,一个特立独行的中国作家。他不想生活在体制中,束缚了自己的自由,于是游离于中国文学界的边缘,坚持孤独地创作。他一生不断地将自己的生活简化,成为人们眼中的“异类”。
3 . 不想用又舍不得扔的试用装小样
4 . 做自己,坚持本质,并非固执,倔强,而是在迷茫时还可以有骨气地执着前行。
5 . 在生活中,我们要“自己做自己的靠山,扔掉依赖的拐杖,做一个自信自强的人,才能立足于社会。
6 . 我在等那双识我的眼睛,我在等那双疼我的手,我在等那颗懂我的心,为了这份执着的等待,在这色彩斑斓的世界上,我就做一块石头,我就做我自己。
7 . 他舍掉昂贵的衣服多余的器物。最后,家里%的物品都被清理掉了,只剩下件物品,成为生活必需品。他有了大把的时间,开始把生活过得从容。他慢悠悠地做一顿美食,和朋友喝一次下午茶,来一场说走就走的旅行,有充足的时间陪伴家人。
8 . 不要认为后面还有更好的,因为现在拥有的就是最好的;不要认为还年轻可以晚些结婚,爱情是不等年龄的;(人生感悟)不要因为距离太远而放弃,爱情是可以和你一起坐火车的;不要因为对方不富裕而放弃,只要不是无能的人,彼此鼓励可以让你们富足的;不要因为外人反对而放弃,幸福是靠自己内心来感受的。
9 . 特别在经历一场大地震之时,在满屋杂物里连个救命的水都找不到。麻衣说了一句话让我颇有感触,她说:
10 . 真正打败驯鹿的是它自己,它的敌人不是凶残的狼,而是自己脆弱的心灵。
1 . 有人选择放弃自己,就有人选择做自己的自己,对于这类人而言,他们的道路是坎坷的,要一步一步去摸索,过程是幸酸的,而结果却幸福的,不论最后他们的画是否完成,这画都是独一无二的,他们做了自己的自己。
2 . 鹪鹩在深林里筑巢,林子再大,也不过只能占其中一枝;偃鼠到黄河里饮水,黄河再大,也只不过只能灌满自己的肚子。
3 . 几千年前,哲人先贤就已经教了我们生活的智慧:过多的物质,与我们无益。
4 . 人生和艺术,要捏得拢,要分得开。能捏拢分开,人生艺术,两者就成熟了。捏不拢,分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好,造成你们的困境。怎么办?捏拢,分开,学会了,学精了,就成熟了。生活大节,交朋友,认老师,与人发生性关系,生孩子,出国,都要拿艺术来要求,要才气横溢。
5 . 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
6 . 王尔德不错的,但一标榜唯美主义,露馅了。你那个“唯”是最美的吗?人说陀斯妥耶夫斯基现实主义,他光火,但有教养,说:“从最高的意义上,是。”凡概括进去的,一定是二流三流。不要去构想,更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义?
7 . 毕业后,刚好是房价飞涨的一年。北上广深,一个卫生间都可望不可即的感觉。
8 . 不穿的袜子内衣内裤,可能一辈子都不会戴的围巾帽子
9 . 福楼拜读了莫泊桑的习作,说:“我不知道你有没有才气,你这些东西表示有某种聪明,但年青人,记住布丰的话。‘天才,就是坚持不懈的意思’,用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物,“一目了然,这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”,当然很有名:“你所要表达的,只有一个词是最恰当的,一个动词或一个形容词,因此你得寻找,务必找到它,决不要来个差不多,别用戏法来蒙混,逃避困难只会更困难,你一定要找到这个词。”
10 . 做自己,保留一份骨子里高尚的人格,只为那份最真的性情而坚守。
1 . 几乎没穿过但又舍不得丢掉的衣物,一年都没用过两次的某些护肤品,估计一辈子都不会穿到的鞋子,再也不可能会背的包包,平时没用到的电脑包,不读的书本,一堆旅游纪念品和别人送的小玩意……
2 . 要说笑话是,也不要说:“我来讲个笑话。”
3 . “我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单。把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。”
4 . 在加拿大十五年的生活中,他在饭局上的时间不超过小时。他远离网络泛滥信息和无效社交的叨扰,潜心修炼,同时冷峻地审视着现实生活中的喜怒哀乐。
5 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎,对着镜子,视若无睹。
6 . 家居装修打出把收纳做到极致的口号,榻榻米隐藏壁橱,无所不用其极。看起来巧妙极致地利用了空间,但收纳柜依然占据了空间,屋子变得更加压抑。比起我囤积的物品,这些收纳柜本身就不便宜,一线城市里的生存空间更是代价昂贵。
7 . 我们生在世界上,不是做消化面包的机器,总要做点什么,但又不可失去自己原来的纯真。总而言之,做自己的自己,但会有能力在社会中站立。所以,我们不要看人看环境,一定要活出自己的风格。做自己的自己才是最棒的!
8 . 生活从来就不存在那些用自我的固执去衡量的圆满,高高低低的人生旅途,相逢和别离,擦肩和驻足,都会定格在路过的时光,也都会飘散在遥远的记忆,所有当初的执着和不肯放手也都成了那些锻炼人生见识的时光情节,人生还要一站一站向前,经得起冷暖惆怅,活得是冰火淬炼。
9 . 论小说,浪漫主义写实主义,还分得清。诗诗人,本来是糊涂的,若要把某诗人归于某派,其实难。这也是诗的好处,诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难,小孩通体不定型,不易着笔,诗人便是小孩,没法归类于派别
10 . 游戏结束了,没有一只驯鹿牺牲,狼也没有得到一点食物。
1 . 奥诺雷?德?巴尔扎克(――)。文学的巨人。对巴尔扎克,不能用什么主义去解释了吧。
2 . 经常有人说,路摆在你的脚下,看你如何去选择,如何去走?天下无论多少条路,都得靠自己去选择,自己去走。过去说,出身不由已,道路可选择,也就是提倡,自己做自己的主人,学会改变自己生存的环境,走自己所选择的道路。这一点,别人是永远无法替代的。
3 . 但是,我们还要明白一个人不可能永远的依赖别人,也不可能时时处处都能得到别人的帮助。生命中注定有一些抉择是要自己去面对的,也注定有一些困苦是要独自去承受的。如果在年轻的时候养成了过分依赖别人的习惯,那么在以后的岁月中就难免在需要自己做出抉择的时候六神无主,在需要自己承受困苦的时候不堪一击。
4 . 已经不讨你欢心的包包,廉价的腰带
5 . 舍弃了物质的杂乱和过度负荷,他们的生活变得更加轻松和有趣。他们决定把这种“幸福的秘诀”传递给全世界。于是,TheMinimalists(极简生活网站)诞生了。
6 . 我们不必像她做得那么极致,只是无用之物,该舍就舍,该扔就扔。更重要的是“断”,买买买时一定要hold住。
7 . 整整花了八小时,两个人清空了家里的壁橱,把东西全部打包进几个大箱子中。之后的每一天,瑞恩每天从箱子里拿出需要用的物品。天结束,还在箱子的东西就是需要舍弃的。
8 . 艺术的功能,远远大于镜子。艺术映见灵魂,无数的灵魂。
9 . 麻衣躺在地板上,房间几乎空无一物,那是画面让人感到身心放空,舒适安逸。
10 . 没有捷径,只能长期的磨练,多写,多改。很多人一上来写不好,自认没有天才,就不写了,这是太聪明,太谦逊,太识相了。天才是什么呢?至少每天得写,写上十年,才能知道你是不是文学的天才。
1 . 在生命经历曲折的这个过程当中,历练的是生命力的信念与毅力,虽然猜不到下一次伤痛在哪里,乐观地面对一切,每一次在烦恼中的突破都是一次生活的度化,善意应对,就是洒脱。
2 . 一,改善完美自己;二,靠自己映见宇宙;三,知道自己在世界上是孤独的,要找伴侣,找不到,唯一可靠的,还是自己。
3 . 从此,我彻底戒掉了囤积了的习惯,在买东西的“量”上严格要求自己。我时刻提醒自己:比那些“总有一天会用到”的物品,我每天生活的生存空间更加弥足珍贵。
4 . 薛忆沩把生活过到了“简”的极致,把时间奢侈地留给自己喜欢的事物。我们也没必要做得这么极致,但是在生活中,无论是物还是人,该取该舍,实在值得反思。
5 . 浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱,什么事都不做,静静相对都会感觉是浪漫的。否则,即使两人坐到月亮上拍拖,也是感觉不到浪漫的。浪漫,是和你爱的那个人一起才有的感觉。
6 . 敢追就是勇者,快乐就是自己,所谓忧愁,所谓烦恼,所谓孤独,所谓悲伤,全部都是自己给自己制作的垫脚石,只是有些人不过去而以。
7 . 他搬到了迷人的双语城市蒙特利尔,在地球的另一侧。每天用步行跑步代替机动车辆,坚持着有规律健康的生活方式。学工科的他,刻意远离手机和微信等社交工具,不愿意在泛滥的信息耗费时间,也坚持净化自己的社交圈。
8 . 这些我们眼中的成功人士,得到了我们羡慕的一切,恰恰一生都在做减法,他们的人生是幸福的,因为他们对物欲控制自如,而不是被物欲所捆绑。
9 . 乔布斯一生在信仰“少即是多”,当时三十岁不到的他,家居物品少得出奇。一张爱因斯坦的照片一盏蒂芬妮桌灯一把椅子和一张床。对于添加什么家具,每一件都是一个慎重的选择。
10 . 很多人在该做自己的事情的时候,越过了自己应该负责的职责,本来自己只要做这一小堆事情就好了,却偏偏要想到许多宏观的离自己职责很远的东西并在其中左右着自己,这样的出发点也许是好的,但具体的工作并不需要每个人都成为政治家,如果过了的话,那每个人实际上都没有尽到自己的本份,那才是最没有道德的!
1 . 没用的数据线等各种线,坏的充电器
2 . 能掌握自己命运的人,也就是独立的人,才能称得上自己的主人。他们有自己的思考,更有自己的辨别能力,在一些事物面前,分得清轻重缓急。这种人,往往能提倡一种奋起自强的精神,无所顾忌地走自己的路。
3 . 在人生成长的道路上徘徊的朋友们,请记住你是属于你自己的,没有谁能代替,别太在意别人说什么,你要自己拿主意!要做自己的主人!
4 . 人生就这么一次,到这个世上匆匆忙忙地走一趟,没有一个奋斗的目标总有些不甘心,整天地迷迷茫茫也不是个事。如果我们去奋斗了,也去拼搏了,但还不能如愿以偿,我们毕竟是努力过了,经历过了。人生在世,有很多的梦想我们都是难以实现的,有很多的目标我们都不可能达到。其实,经历过就是一种收获!
5 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”
6 . 不想再看也没珍藏价值的读物
7 . 不要过高地估计自己承受烦恼的能力,更要清晰地认识,没有什么东西可以放在手里牢牢抓住,不要让那些烦恼来自过多的偏执,生活中的是是非非零零碎碎的故事情节,也都是生活本身带来的花絮,不可以成为生活的负累,所以生活要学会给自己减负,超然那些拘束,在内心的空间,泯灭那些漂浮的喧嚣。
8 . 不再用的旧厨具,两年都没用完的调味料
9 . 约书亚和瑞恩倡导的极简主义,从美国蔓延到欧洲到全世界,更多的人从物欲中解放了出来,生活变得更加幸福。
10 . 我就是这样的一个人,努力地做着自己的自己,希望能够坐稳自己的自己,我们每个人来到世界上时都是原版,我希望我们离开世界上时还是原版,而不是还在世时,就被人控侵权。
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