1 . 是法平等,无有高下。
2 . 森罗即万象,一法之所印。
3 . 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
4 . 真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
5 . “取”是一种本事,“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人舍不得。只有先取,才有后舍。取多了之后,常得舍弃,才能再取。
6 . 人法双净,善恶两忘,直心真实,菩提道场。
7 . 次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
8 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
9 . 坛经者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字,而不知文字直指人心。心外无法,法外无心。
10 . 诸心皆为非心,是名为心。
1 . 别说别人可怜,自己更可怜,自己又懂得人生多少?
2 . 是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
3 . 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
4 . 如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
5 . 应如是布施,不住于相。
6 . 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
7 . 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
8 . 佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
9 . 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
10 . 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
1 . 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
2 . 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
3 . 如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
4 . 百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
5 . 你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
6 . 是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
7 . 佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
8 . 马云说:“人一定要想清三个问题,第一你有什么,第二你要什么,第三你能放弃什么。”对于多数人而言:有什么,很容易评价自己的现状;要什么,内心也有明确的想法;最难的是,不知道或不敢放弃什么——这点恰能决定你想要的东西能否真正实现,没有人可以不放弃就得到一切。
9 . 能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
10 . 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
1 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2 . 见性门中,唯在一念生信。
3 . 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
4 . 不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
5 . 离一切诸相,则名诸佛。
6 . 内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
7 . 真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
8 . 如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。
9 . 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
10 . 世上的事,不如己意者,那是当然的。
1 . 竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是。为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异。
2 . 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
3 . 这个世间只有圆滑,没有圆满的。
4 . 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
5 . 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
6 . 愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
7 . 慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。《佛说十善业道经》
8 . 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
9 . 如来所说法,皆不可取不可说非法非非法。
10 . 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
1 . 那些走远的时光,无人可以挽留,青春不过是一指流沙;那些记忆的遗忘,无人可以阻挡,苍老亦仅是一截年华。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。
2 . 修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
3 . 什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
4 . 无所从来,亦无所去,若无生灭,是如来清净禅,诸法空寂,是如来清净坐。
5 . 嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
6 . 你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
7 . 菩提无是处,佛亦不得菩提,众生亦不失菩提。不可以身得,不可以心求,一切众生即菩提相。
8 . 勇猛心不已必得果证。
9 . 不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
10 . 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
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