一个不会为自己考虑人的文案（只考虑自己不考虑别人的经典文案）

一个不会为自己考虑人的文案【一】

1 . 人之所以能，是相信能。

2 . 四十五别荒废了最能拼的年纪，让自己整天无所事事。

3 . 四十六业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

4 . 不想好好活，自然活不好。无论折腾谁，最终，折损的还是自己。当你想着往回走的时候，走不回去了；当你发现烫手的时候，已经放不了手了。当寒意刺骨的时候，发现第三道纽扣已经系不上了。西风独自凉，都是自找的。

5 . 四十三若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。

6 . 三十二带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。

7 . “开心”空调让快乐恒温，保持好心情；“幽默”加湿器让轻松保湿，保持好心态；“青春”阳光让年轻持久，保持好心气。我的好友，祝你事事如意，天天幸福。

8 . 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

9 . 人可以不清楚，但是不可以不清醒。要让一颗心，慢慢地欣赏在路上，而不是憔悴挣扎在路上。你只有活出了自己，这个世界才能找到你。

10 . 三十路靠自己走，就算再坎坷，也要自己过。

一个不会为自己考虑人的文案【二】

1 . 我做人在方法上有两大元素：理智与意志。理智为常，为体；意志为变，为用。

2 . 我发现我若用苏格拉底的标准来衡量自己，我也和这些男人们无异——是一个五十步笑百步的懒蛋。苏格拉底的标准是：“不只是不做事的人，还有那些原可做得更好的人，也算是懒惰的。”直到今天午后，我才真正地发现自己的确是一个懒惰习惯甚深的人！追想起来，我的读书生活，虽然有许多地方还是比别人高明，可是我仍然非常不满意，因为我“原可做得更好”。詹姆士说：“若拿我们应当成就的标准来衡量，我们只是半醒着，我们只用了自己身体和智力的富源的一小部分。广泛地说，人们现在的生活距他们的限度尚远，我们具有许多平常不曾利用的力量。”所以懒惰不是一种清福，而是一种不安和不幸（对内心来说是不安，对事业来说是不幸），内心的快乐与事业的成功，都不是懒惰所能得来的。

3 . 三十六觉得自己做得到和做不到的，只是在一念之间。

4 . 七好运不会总是降临在你身上，你的努力是唯一能让你站住脚跟的依靠。

5 . 十六如果心胸不似海，怎能成就海一样的事业。

6 . 不会拒绝别人的人，面对对方的理直气壮，会很阿q的告诉自己，“嗨，你看他多忙”。是啊，忙的连一句感谢都来不及说，忙的找出你做的仍然不够完善的地方忙的继续“请你帮忙”。

7 . 二十三努力过的人总是最美的，即使最后她没赢，至少不会给自己留下遗憾。

8 . 生活有苦有甜，真情不去，友谊不变；人生有泪有汗，关怀不走，期盼不散；岁月有咸有淡，距离不近，真心不远；留言有长有短，问候不移，祝福不断。

9 . 不会拒绝别人的人，在帮助别人之后，其实并不期待对方如何感恩戴德的回报，他们只是想要一句真诚的感谢。

10 . 老罗斯福总统曾说，他每次遇到困难，就抬起头来望着挂在墙上的林肯的相片，并且问自己：“倘若林肯遇到这个问题，他将怎样做呢？”这是给自己去从取舍的一个好标准。遇事能学着用“第一等人”的观点去看事情，不但是一种伟大的作风，而且还会给自己带来许多宽慰与宁静。

一个不会为自己考虑人的文案【三】

1 . 钱思亮说：“胡博士虽然一身有好几种病，但毕竟是一个意志非常坚强的人，他之能够吃苦耐劳，向为朋友们所最钦佩。”但是胡适的意志是长者化了的，未免缺乏英雄之气，如今我所要求自己的是一种有“英雄之气的意志”。

2 . 不会拒绝别人的人，刚开始确实是单纯的好心帮忙，认真贯彻执行老师说过的乐于助人。

3 . 同样我们在认识享受和学习到水的好处时，同时也要忍和克服它，水的灾害。如果我们只看到它的好处，就会没有警告和准备以及提前计划到忍受它和克服它的。那时就会不论是人的不小心造成水的伤害，还是自然的水灾难;我们都无法去接受来克服，水带来的伤害和痛苦。因此我们每一个人当看到好处时，同时也要提醒自己，也还有坏处存在。这个警告，是人，事，物一切都包在内了。这样，我们每个人才会不断的去追求美好，克服自然灾害，改造世界。因为这是为了人们美好的到来。就这样人生活在世界上，如果总是到好处，就只会去享受和敬爱，只想到在快乐无穷的空度过一生。如果只是看到坏处，也就会自悲自弃，停止不前，甚至绝望。最后就虚度一生。所以我们看到好处的同时，也要知道坏处的存在，警告;看到坏处的同时，也要知道好处存在，鼓励。这样的肯定，世界上的人才会为了更加美好的世界和人生，而不断的去追求探究人们的缺知，创造物质的力量和人生的价值。也只有这样，才会鼓起我们加足十分精神，冲满十分勇气，去分析万事万物得到有所见解和改造。从中认识做人的意义，为了人们的好处，不断创新东西来改造世界。始终要为了人们利益是目的，由此目的为指导人生的行为方向。这样说来，结果如何都要在我们一个人对人生和世界看法，决定出人的生活方式，来证实出一个人生在世的意义价值是如何的。这是成份，因为这个世界缺乏的东西太多了，我们认识的东西也太少了!就是这个原因，我们每个人都要在善爱仁德义的路上来铺平大道，追求探索人们和世界缺乏着的东西。记住这个目标永远不会有句号，我们世世代代的人，都是达到为了更加美好的世界和人生而追求。无论一个人对世界和人生增加了什么和改造有什么，都没会至到完美的境界的。因为这个句号是无边无际的，并且只是每个人贡献出来的等号。只要你真正对世界和人们贡献有爱和力量。历史和人类都会记载有你个人的句号和叹号的!

4 . 活得糊涂是种境界。人的更大痛苦，不是清楚不了，而是糊涂不了。想清楚糊涂就够了，想糊涂却需要智慧。所以说，活人生，最后就是活智慧。可惜，这个世界，更多的是聪明人，越聪明越清楚，越清楚越计较，最后痛苦的撇不开，放不下，挣脱不了。

5 . 人格的完善是本，财富的确立是末。

6 . 牵绊与欲望的人，一般会获得清楚，因为所有的心机，都用在得与失上，没法不清楚。而且这样的人，即使自己得不到，也不能随便让别人占了便宜。到最后，世界坍塌了，心也扭曲了，乱了别人，也乱了自己。

7 . 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

8 . 人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。

9 . 二十七海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

10 . 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

一个不会为自己考虑人的文案【四】

1 . 十二世界上那些最容易的事情中，拖延时间是最不费力的。

2 . 躺在床上冥想“第一等人”的境界（如富兰克林见到伏尔泰，胡适见到罗素），的确使我胸怀宏伟。多想想“第一等人”自处与对人的态度，会使我心中长存着第一等念头，而把第二等以下的思想言论与行为全抹去。凡是属于“第一等人”的人，他们应付欢乐与不幸的态度几乎是一样的。

3 . 我们谈论水地伟大和意义，同时见解表象人生在世界的根本行为态度观。水就是这样，不顾在众人和万物的底下处，一直为利导于人生和世界。我们看我们看，水就是那么底调宽容，见深识广，谦让为本，脚踏实地，实事求是的高尚节操。因此从各种各样的观象表达出来，归根结底都能象征着人生在世界上的总看法。我们看，我们想。一个人的行为和态度，都是应该从利导人生和世界为根基，开始进行学习认识世界，创造来源;改造世界，为了人类的进步，不断的努力斗争，创建新源，改造世界!这样说来我们只见谈论到水的`含意表象着人的做法，切没讲有过程的论点?这样怎得人们清楚呢!还说什么享受和学习水的含意。那就要进一步讲明了，因为水的含义证实了人的道义，哦原来水能表象人的言行品为，就是说人对世界和人生的看法和做法。从中决定出一个人生活在世界上的行为态度是正确和错误的标准。道理十分自然的，一个人总是为利导于人们和世界着想，并进行为之;不顾众人的底下处，一心只想创新资源来改造世界。为了人们的利益和不断的进步而斗争。一样的，彼此反过来一个人，如果总是为了个人和家人利益。不顾众人有所害处，去某财害命，贪图地位和权利。不断的为了钱财地位和权利，去害人害物。这是对世界和人生的错误看法，及为行为和态度见解指导了人对世界和人生看法，会产生出做人的行为态度的正确和错误的标准。

4 . 人生的路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越烦恼。

5 . 三十九只做第一个我，不做第二个谁。

6 . 真正的快乐，是一种心中的宁静喜乐清明慈悲的体验，这种体验不需要依靠外在的条件，达到这个境界，则疼痛也好，舒服也好，自己都可以快乐!

7 . 四十七时刻要替别人着想，但为自己而活。

8 . 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

9 . 不会拒绝别人的人，有时候明知道是一个局，却无法开口拒绝，忘记了有多少次以他人做嫁衣，数不上有多少次被他人利用，偶尔也会听到有人在背后悄悄讨论着你令他人欢喜的“单纯”，你想不通他们嘴角那抹轻蔑的笑容，太过耀眼，直直刺中内心的那片柔软。

10 . 四十九不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。