1 . 有人天生有智慧;但他们,就象生来富有的人们,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,最后可以变成乞丐;而且失去他们的名声。作者:杨格
2 . 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
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4 . ——土光敏夫(日
5 . 天地生一世人,自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才,此其不能大治。
6 . 择天下之士,使称其职;居天下之人,使其安业。
7 . ——孙中山(中
8 . 生活是无字的书,眼光敏锐的人看得见精彩的词句;书是有字的生活,感情丰富的人才能深刻领悟。曾鸣
9 . 人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。——高尔基
10 . 领导就是选对人,最好的人才是免费的。MRMYNET收集
1 . 教育是知识创新传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
2 . 列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
3 . 生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
4 . 有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。——克雷洛夫
5 . ——谭嗣同(清
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7 . 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》龚自珍
8 . ——《墨子·尚贤上》(战国
9 . 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。作者:黑格尔
10 . ——韩愈(唐
1 . 人各有能,因艺受任。
2 . 人才者,求之者愈出,置之则愈匮。(清)魏源
3 . 古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。——欧阳修
4 . ——《吕氏春秋·审分览·慎势》(战国
5 . 无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。作者:卓别麟
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9 . 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗
10 . 贤能不待次而举。
1 . ——约里奥·居里(法
2 . 同情有两种:一种是心肠软弱的妇人之仁,看了别人的不幸,心中本能地觉得难受,立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象,完全出自感情的冲动,常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识,贯彻的毅力,还有坚强的耐性,只有在不慌不忙不屈不挠的状况下,一个人才能真正帮助别人,才能说到舍己为人!茨威格
3 . ——斯大林(苏
4 . 有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。作者:德谟克利特
5 . 量才而授者,不求功于器外;揆能而受者,不负责于力尽。
6 . ——吴承恩(明
7 . 智士者,国之器。
8 . ——富山芳雄(日
9 . 凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。作者:李大钊
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2 . ——《吕氏春秋·慎大览·察今》(战国
3 . 人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;贵短舍长,则天下无不弃之士。
4 . 才华总是通过独立的(精神上的)活动才能成长起来的。作者:车尔尼雪夫斯基
5 . 天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。作者:凯洛夫
6 . ——苏轼(宋
7 . 有大略者不可责以捷巧,有小智者不可任以大功。
8 . 人才——干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。
9 . 国家之患,莫大于乏人。
10 . 人才难得而易失,人主不可不知之。梁佩兰
1 . 只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。塞·约翰逊
2 . 称其任,则政立;枉其能,则事乖。
3 . 不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
4 . ——胡居仁(明
5 . 真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的,本身却是永恒的美和永恒的幸福。别林斯基
6 . ——朱元璋(明
7 . 古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地艰苦攀登的结果。作者:钱三强
8 . 听其言,迹其形,察其所能而慎予官,此谓“事能”。
9 . 既要懂行,又要有才能。这两点都是难能罕见的,如果不结合在一起,就很难收到好效果。作者:歌德
10 . 黄金累千,不如一贤。
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2 . ——《旧唐书·魏徵转》
3 . 不以求备取人,不以己长格物,随能受叙,无隔疏贱。
4 . 天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。作者:阿·阿·斯米尔诺夫
5 . ——车尔尼雪夫斯基(俄
6 . 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。鲁迅
7 . 青年人首先要树雄心,立大志;其次要度衡量力,决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。吴玉章
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9 . 人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。袁枚
10 . 抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下,用之则为虎,不用则为鼠。
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