宁愿选择不认识你的句子（我后悔不该认识你的句子）
宁愿选择不认识你的句子【一】
1 . 其实，我真的是以个在坚持自己观点上不想委曲求全的人。而我这样的性子在生活中，也经常被人称作是倔脾气。但起码，我是走在自己热爱的路上，所以我有持续不断的热情，所以我愿意付出更多的努力。所以如果你问我，为什么一定要自己做人生中的许多选择，就是这个原因。因为是自己选的，所以很快乐，所以一定会为了那个选择而用尽力量。
2 . 出门走走，心情不愉快更不应该宅在家里，因为你不知道会碰到哪件人事突然激活了你的人生。
3 . 有理由的选出最喜欢的，至少不是在随波逐流后的自我安慰和催眠。有一些路，就是无法复制粘贴才称得上是独属于你的。并不是刻意的去标新立异与众不同，只是只有真心，才能让我们做好手头的事情。
4 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”
5 . 本书的特别之处在于，它教你：永远认知到真正的自己，真正的自己不需要保护，真正的自己是开放自由可爱的。生命并不能伤害我们，因为我们就是生命本身。因而，真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲，而是摧毁那些抗拒生命的盔甲，全然接受痛苦悲伤不适失败必然会进入我们生活的这个事实，永远信赖自己，信赖自己的生命。
6 . 村上春树写作的时候有一个习惯，每当写到很兴奋的时候，他一定会停下来去做其他的事情，等到身体和脑子休息得差不多了，再接着写稿。
7 . 你听从父母的意思，为你安排的大学专业和就职岗位，你办公桌上跟随别人意愿去购买的绿植和摆件。可关键是，这些是你真正想要的吗？
8 . 后果是客观存在的，但对它的判断却是主观的，由你的大脑和思维控制。所以当你想要偷懒时，不妨对偷懒的后果进行适当的加工。
9 . 意志坚定行动积极决策果断目标明确的人能排除万难，勇敢地向着自己的目标前进，去争取胜利。
10 . 时间已经过了很久很久，往事都已化成了断点的零星飘荡在回忆中。都说日有所思，夜有所梦，在梦中，过去的一切不仅历历在目，而且更加炫彩多姿。所以梦才是思念最美丽的归宿。不过梦醒，却是一种无限怅然和痛苦喟叹。思念很重，如一整个冬天的积雪。却又因为思念，所以春暖花开！
宁愿选择不认识你的句子【二】
1 . 真正的幸福就在你身边，在你的心里。在浮躁的生活里，我们或者大喜，或者大悲，或者悲喜交加。禅教我们用一颗平常心，不论得意还是失意乃是生活的必然，不必为此伤神，看淡了看简单了，人生就没有如此多的烦恼。于喧嚣的城市中，坐在窗前静静地品一杯茶，在音乐世界里徜徉，独自享受着咖啡的香味。
2 . 要修炼平淡的心境，既拿得起，又放得下，如此便能举重若轻，超然物外;要追求平和的心态，得之不大喜，失之不狂悲，世界还是世界，你还是你;要培养平静的心情，挫前不慌，败后不馁，所有的错，都是你登高的梯。人生的风景，其实都是心灵的风景，什么都可以错过，就是不能错失自己的心。
3 . 刚开始，将更多的经历分配给娱乐放松，集中精力工作的时间稍短一些，等你习惯了这样的模式之后，再一步一步减少放松的时间。久而久之，长时间集中精力工作对于你来说就不再是煎熬，而是一种自然而然的事情。
4 . 相信它，会成为你的“生命之书”！
5 . 最不好玩的游戏是：轮到你上场时，规则却改变了。---人生往往如此。
6 . 人心是会变的，比如你，例如我。
7 . 你想的越多，顾虑就越多;什么都不想的时候反而能一往直前。你害怕的越多，困难就越多;什么都不怕的时候一切反而没那么难。别害怕别顾虑，想到就去做。这世界就是这样，当你把不敢去实现梦想的时候梦想会离你越来越远，当你勇敢地去追梦的时候，全世界都会来帮你。
8 . 有的年轻人知道自己追求什么，却畏惧成功道路上的困难。他把一个小困难想象的比登天还难，一味悲观叹息，直到失去克服困难的机会，一次又一次地陷入恶性循环，终将一事无成。
9 . 人生在世，富贵也得过一世，贫穷也得了一生，宛如蜉蝣寄生于尘世溪流间，不管你的皮草多昂贵或你的青衣多廉价，所承受的因果报应一样多，所受的折磨不会少，只是唯一不同的就是享受人生的方式或多与或少的区别。都一样的要去面对生死两劫。所面对悲凉之事与人生的苍凉都一样。
10 . 有些缘分，因一时任性，指间滑落;有些感情，也因一时冲动，遗憾终生;凡事好好珍惜切莫轻易言弃。
宁愿选择不认识你的句子【三】
1 . 父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可是半天也是找不到。等到他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的?儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。感悟：我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。
2 . 想想就很可怕，于是你又能精力满满投入到工作中了。
3 . 这个年轻人其实并不真的渴望求学，他只想不劳而获。
4 . 有句话说："一厢情愿，就要心甘情愿。"这是两个人的关系中，付出更多爱的那个人的写照。《最好的我们》里面，路星河不就是这样吗。其实活自己和一厢情愿也相差无几，虽然悲伤，但你怎么知道他不是甘之如饴。如果你问我，我希望我们的生命，宁可特立独行到不被看好，也不要失掉灵魂总在学习着别人生活的模样。因为至少，我还是我自己，而不是其他人。
5 . 当你的成长速度跟不上爱人时，婚姻就出现问题;当你的成长速度跟不上孩子时，教育就出现问题;当你的成长速度跟不上上司时，工作就出现问题;当你的成长速度跟不上客户时，合作就出现问题;当你的成长速度跟不上市场时，公司就出现问题;解决任何问题的核心就是：学习+成长+改变。
6 . 你所有的衣服里，至少应该有一套是能穿得出去的。在你所有的能耐中，至少应该有一样是能拿得出手的。不会做很多事情并不可怕，可怕的是没有一件事情能做好。不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑。
7 . 有人说，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。
8 . 三人成虎的故事如今愈演愈烈，若是有人要想让你信服他的观点，难免会夸大其词。如同道德底线的问题，有人横加指责，有人为之辩护。这两样依照辩证思维都是正确的，都是经过一群人的思索探究得出的结论。
9 . 直到有一天，同事给我推荐了蔡垒磊老师的《认知突围》这本书，才发现，我其实不是真的懒，“所有的懒惰放纵自制力不足，根源都在于认知能力受限。”
10 . 活得平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。
宁愿选择不认识你的句子【四】
1 . 这个时候，可以采用“得寸进尺”的方式进行精力的安排和规划。
2 . 我希望，你会在我的眼泪掉下前就用手掌捂住我的眼睛，然后说，我的眼睛只有微笑的时候最好看；我希望，你会在我面无表情的时候搂紧我，然后说，你在我的面前永远都不要伪装坚强；我希望，你会在我受委屈的时候，把我的脑袋按在你的肩膀上，抚着我的头发说，没关系，就算所有人都不相信你，你都还有我。
3 . 他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：“灵验的佛祖啊!我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧!”
4 . 所以，在工作之余，要多学习，通过各个渠道了解行业内外的消息，跟上时代的变化；
5 . 一个人的认知程度，多半是基于他的见识阅历。
6 . 我们应该要能听进别人的建议，但最后又能拿出自己的魄力。结果怎样真的没有那么重要，因为在走到终点前，本来就没有任何一个人可以知道结局是好坏。可是没关系。只要那是我们自己选的，就是没有遗憾的，就是无愧于心的。
7 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
8 . 我虽坚强，但并不意味着我不需要你的呵护。再强的人也需要一个肩膀哭泣。
9 . 身为各种浪潮出现在其中的海洋，你不能被任何浪潮定义。愤怒恐惧悲伤无聊喜悦，这些浪潮出现后又消失，你和它们十分亲密，但它们无法定义你是谁。最快乐最悲伤最痛苦最紧张的感觉和种种想法，不管多奇怪多令人讨厌或多“不正常”，都能在你本质中自由地来去。而你的本质仍不受影响，就像不管你投影什么在电影屏幕上，荧幕本身仍是一片空白无暇。
10 . 怒气来了又走，但没有永远生气的人。人会害怕，但没有永远害怕的人。人会伤心，但找不到永远悲伤的人。你不会被限制框住，你有无限的能力去感知生命。
宁愿选择不认识你的句子【五】
1 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!
2 . 多看书，且不拘于类别，最好是各个方面的都看一些，这样思维会更广阔，对很多东西更能融会贯通。
3 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。
4 . 如果有一天，我沉溺于茫茫人海，你失去了我所有的消息，不要难过，我一定是安静的生活在这世界的某个角落。如果有一天，你消匿于我的世界，我失去了你所有的消息，我不会担心，相信你已在天地的某个角落过着曾经想要给我的生活。
5 . 那么你呢？是一个勤快的人，还是懒惰的人？
6 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”
7 . 遇事心要静，不能浮躁，人在冷静的时候，考虑问题才能不被情绪所左右，才能更清晰明了地知道自己真正想要的是什么；
8 . 乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚!滚!瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”
9 . 多少人对你说不能没有你，后来他们在哪里?
10 . 他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。
宁愿选择不认识你的句子【六】
1 . 他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”
2 . 春夏秋冬，哪一个是最好的季节。东南西北，哪一个是最准确的方向。谁也不知道，谁也没办法做出一个能够说服所有人的选项。就好像是盐和糖，谁更重要。一生中我们会遇到的没有正确答案的问题实在是有太多太多。
3 . 梭罗说过，他希望世界上的人越不相同越好，每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的活法，而不是简单地因袭和模仿他父亲的母亲的，或是邻居和别人家孩子的生活方式。既然一个圆能画出多少条半径就有多少种活法。那为什么我们总要去尾随着别人的路线，亦步亦趋的走钢丝呢？
4 . 所以你不丑，但你觉得自己丑；没有丑的人，只是你现在觉得自己丑。你不会是个失败者，但你可以觉得自己像个失败者；没有失败的人，只有失败的感觉。你不会是无助的，但你会感觉无助；没有无助的人，只有无助的感觉来来去去。你不是任何特别的事（因为你的本质包含各种流动的感觉），但你可以感觉到每件事。所有人类能感知到或曾有的感觉，都被允许在你的本质中流动。在这层意义上，所有人类的意识你都能感知到。你能感觉到或想到的，我也能，没有任何波浪是和意识之海不相容的。事实上，也没有任何感觉想法和你的本质不相容。你是容纳所有人性的空间，你容许整条意识之河流过你，你是空无，容许流经的每件事。当没有了分别心，你就拥抱了所有的人性。
5 . 我看过太多太多这样的提问，我特别清楚这种矛盾的感受。因为我也曾经有过这样的阶段，我也因为害怕伤害别人而违背自己真实的想法。但是后来我发现，自己的人生，不可以交给别人来替我们做选择。
6 . 你有能力思考和感觉所有事，但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子，能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。
7 . 别紧张。深呼吸。坚持住。扛过去。
8 . 他告诉别人说，如果别人能帮助他开办一个企业，他一定能取得成功。这样的年轻人，他不太可能取得成功，因为他不具备成功的品质。他承认他不能泰然自若地面对危机，他承认自己软弱，他承认在面对困难时自己显得无能为力，而别人却能克服这些困难。
9 . 再比如我今天去报个舞蹈班，很可能去了一两次就再也懒得去了，因为在我眼里，学习舞蹈给我带来的好处，无非是提升提升自己的气质，锻炼锻炼身体，而且舞蹈那么难，还不一定学得会，所以我随便找个理由，就能放弃那次的舞蹈练习。
10 . 很多时候，因为没有选择的缘故，人们往往走对了路。
宁愿选择不认识你的句子【七】
1 . 一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。能睡着，说明心安，此前问心无愧;想醒来，说明心美，当下正是所要。人生，也不过是这六字的快活。
2 . 可是不管别人说了什么，最后的决策权都在我们自己手中。做任何决定最重要的就是，要满意最后施行者的自己，不然此后的任何不满都会变成我们抱怨的戾气。
3 . 不多求不妄求，坏牌赌一张，好牌也只赌一张。心脏只有那么大，想要的也并不多。需要面包，需要美丽，和需要一个可以祈祷的地方。
4 . 生命中我们应该去感谢的是两种人，一种是打开我们心门的人，一种是陪我们一同走过心路历程的人。幸福是，两双眼睛，看一个未来。有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
5 . 这样的人最大的一个特点就是处处看到不可征服的困难。
6 . 为什么说是认知能力受限呢？给大家举个例子就能了解了。
7 . 谁，执我之手，消我半世孤独；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；谁，可明我意，使我此生无憾。我，执子之手，共你一世风霜；我，吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
8 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?
9 . 做完今天的功课，允许你玩一个小时的游戏；
10 . 当回报不清晰明朗时，大部分人的动力就不够了，从而表现出懒的特性，而有些人，有远见，认知能力强，能够看到普通人看不到的回报，所以他自然而然地选择了努力。
宁愿选择不认识你的句子【八】
2 . 你是一个懒惰的人吗？
3 . 人生中有很多需要征求别人意见的时刻。挑选哪个颜色的窗帘，选择哪份从事的工作，早餐吃甜粥还是汤面，零食是饼干还是薯片。在生活里这些无处不在的选择中，我们很少完全独立的去做选择。我们总是喜欢并习惯性的问着，自己到底应该选择哪一个。
4 . 想改变这种情况，首先要做的，就是突破原有的认知，然后以切实可行的方法坚持下去。
5 . 看得到的美好，看不到的伤痕，只有经历过的人，才更懂得背后的力量。
6 . 别人替你选的，是你真正喜欢的吗？
7 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。
8 . 但很多时候，当我们自己面临这样双面性的问题时，就成了秋草的飘荡。哪一方的论证更加有强劲更具说服力就倒向哪一方。然后，我们就逐渐了失去自己找寻观点的能力，我们变得被动，变得不会自己做决定做选择。
9 . 为什么我们不能控制浪？为什么我们不想要的浪会出现？因为在二元的世界里，对立的概念必定成对出现。了解这个事实也十分重要。我们的经验以完美平衡的状态出现。如果有美，就会有丑；如果有成功，就会有失败；如果有开悟，就会有无知；如果有被爱，就会有不被爱。这就是世界运作的方式，直到我们开始和生命的平衡作对之前，它从不会是个问题。
10 . 无数本的名人传记里传授的不是希望你比着他的模型生活，而是让你看到他们是怎样去选择的。老人有老作为，新人有新成就，既然什么都不可能是一成不变的。那你为什么就不能完成一次独立的思考，去给自己的人生做个选择。
宁愿选择不认识你的句子【九】
1 . 如果有一天，我突然安静了，你便走到了后悔的边缘。
2 . 作家蔡垒磊问过很多人这个问题，结果有%的人都认为自己很懒。
3 . 假如有一天你想哭，打电话给我，不能保证逗你笑，但我能陪着你一起哭；假如有一天你想逃跑，打电话给我，不能说服你留下，但我会陪着你一起跑；假如有一天你不想听任何人说话，打电话给我，我保证在你身边，并且保持沉默；假如有一天我没有接电话，请快来见我，因为我可能需要你。
4 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。
5 . 先声明一下，这个方法比较适用于时间跨度长，工作量大的任务，那些短频快的工作还是要趁着灵感和兴奋点都在的时候，一鼓作气做完。
6 . 本来计划好这周看完一本书，结果电视手机的诱惑比书大多了；
7 . 实不相瞒，原来的我也是这个样子的，然后还不以为耻地把这些心理状态和行为都归结为“懒”，认为懒这种东西是天生的，太难改变了，于是就这么放任着自己，成了典型的“我懂得很多道理，却依然过不好这一生”。
8 . 我宁愿我们像平行线，而不是交叉线。平行线至少能向同一个方向前进，至少一路有你相陪，我不会寂寞。可是交叉线确是越来越远，越来越远，从此再也不见。原来，我们都只是人生道路上的匆匆过客，有过交集却最后分离。
9 . 当我们面临难关，通常都会产生各种情绪：压力不满焦虑沮丧愤怒难过，甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了，找不到归属感，开始与自己为敌，更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中，甚至认定自己的生命有问题。所以，我们总会努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败，并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上，当我们努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败之后，我们已经不算是真正地活着了。
10 . 孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。