唯美的教育随笔摘抄（教育随笔摘抄大全30篇加感想）

唯美的教育随笔摘抄【一】

1 . 呵呵，谁知道呢？忽然想起一本叫《活不明白》的书，那又为何要活于世上，人活着自然在寻求这样的答案。

2 . 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而就是要看他真实的品德。

3 . ④饶恕他人害己者之过失实乃了宽恕者最为荣耀之行为。（论复仇）——这样的宽恕者☆一☆出了狭隘的圈子，他们的心得到了解放，灵魂得到净化。

4 . 因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

5 . 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

6 . 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

7 . 研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

8 . 余唯唯而已。

9 . 清明到了。昨日的一场淅淅沥沥的春雨将萧瑟的大地梳妆一番。虽然满眼依旧是枯枝落叶，可是放眼望去，隐约中已泛有点点绿色。绿虽然不是那么的绿，黄却也不是那么的黄了。毕竟时令已经到了春季，一个万物复苏的季节。这时如果你能用感官和大地来一次亲密接触，你就会闻到春的气息，淡淡的，带着泥土的芳香，直沁人心脾。

10 . 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。——那部分美是虚的，是流淌在血液中，是需要用心感受的。

唯美的教育随笔摘抄【二】

1 . 生命的内涵在于进取，生命的好处在于拼搏。

2 . 为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃就是极端的利己主义者。

3 . 至于天气变暖，晴空万里，纤云微微，飞鸟啼鸣柳枝，清泉潺源野石，斯可乐也。

4 . 不用怀疑，美好的赞誉应该要有度适时，这样才不会显得庸俗。（说赞誉）——美好的赞誉也要讲究天时，地利，人和。

5 . 北风倦了，也住了，接踵而来的是南风驾到。一阵阵南风将天空翻搅的朦朦胧胧的，就像睡眼惺忪。经过长途跋涉的阳光疲惫地穿透迷茫的云层懒散地洒将下来，把天空的混沌弥漫到整个世界。此时此刻的整个世界因为少了空气的涌动就像是静止一般，就在这静得令人窒息中隐约却听到泥土在翻动的声音。我俯下身去，原本是坑坑洼洼的土地上不知什么时候多出了许多细细的长长的裂纹来。取一截木棍，顺着裂缝慢慢探进去，再轻轻的将土块翘起，这时你会发现在裂缝下面，有无数个黄色中略带淡淡的绿的小草，正在努力地向上生长着。许是很久没有见到陌生人，刚一见到我时竟然羞涩地低下了头。我知道，她还在努力向上生长着，她需要一个过程，慢慢的一点点的悄悄的再探出头来接受阳光，接受万物的洗礼。于是我又重新将土块盖在她的身上，让她通过自己的努力区重见阳光吧。

6 . 人生有无数考题，答案却只有一个——奋进!

7 . 体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！

8 . 人之性格可长成芳草亦可长成杂萎，故畅适时浇灌前者而除后者。（说人之本性）——性格是从小养成，可习惯促就了性格，人不能选择自己的出身，却能养成自己的性格。如果说单纯而独立的个人习惯力量已不小，那互相结合而成的集体力量则可谓强大无比。（谈习惯和教育）——众人拾柴火焰高，习惯的力量被团结这面镜子放大很多倍。

9 . 生命之于人只有一次。

10 . 这个世界总是把我们像蚂蚁一样不停地搬来搬去。春暖花开，草木花朵们正在忙着相亲的时候，突然把我们搬到夏天里去了，我们刚刚习惯适应仲夏的时光，又把我们匆匆忙忙搬到秋天里，当我们刚刚把地里的庄稼收回家，秋天又没影了，我们只好又跟着它们蛰居在冰天雪地的冬天里。

唯美的教育随笔摘抄【三】

1 . 大早，外面的铃声响起，似乎一天的忙碌开始了，还好上午没有太多眼下着急赶忙的事，顶多给那春意盎然含苞待放的吊兰和蟹爪兰浇些水。貌似它们很解渴，就这样天天傻傻的连个谢谢也不说。

2 . 是的，我想是的，是春天来了。春回大地万物生，一年之计在于春。不同的人对于春天的美有不同的看法。朱自清的春天是欣欣然睡醒花赶趟儿风轻悄悄的草软绵绵的抖擞精神的春天；丰子恺则不同，他的春天是不愉快的单调的乍寒乍暖忽晴忽雨春寒春困春愁春怨的；艾青说春来自郊外的墓窟；穆旦说春是呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，迷茫着等待伸入新的组合；艾略特的春天描述出庸俗和低级的欲念，不生也不死，尽是孤零飘寂的亡魂。且不考据这些各有描述的春天的时代背景，单从春天的美来讲，对于主观而言，是规范判断，价值命题，是随着观察者的改变而改变；对于客观而言，每一个历史时期都有普遍意义上的春天美的标准，这些标准经由社会认同并在软层次的意义上确立。当然春天的美也是主客观的统一。即使是不同的歌曲也有不同是释义。汪峰的春天里用极度暗哑而绝望的声音，来营造和万物复苏的春天的巨大反差，这直面的寂寥，在漫山遍野的绿色中感受到了巨大的荒凉；黄琦雯则是妩媚性感甜美自在地唱出了舒畅愉悦感：“春天里来百花香，啷里格啷里格啷里格啷。”

3 . 我出生在春天，我喜欢春天。

4 . 读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

5 . 黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

6 . 人是一切的中心，世界的轴。

7 . 最令人舒心和兴奋的是那淅淅沥沥的春雨，带着它独有的清凉与明丽，从容舒缓于无垠的天空，纷纷扬扬，飘飘洒洒。柔软的雨丝舞动着优美的风姿，在天与地之间划着道道美丽的弧线，撒下大地，留下如烟如雾如纱如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符，奏出优美的旋律。此时此刻，我们用心倾听那最美妙的下雨声，会感受到春雨的婉约含蓄，春雨的单纯温柔，春雨的深邃透彻，春雨的洒脱奔放。透过纷纷的细雨，我们仿佛看到春雨就是时令的使者，恰到好处的降临，滋润着万物的生长和繁荣，也孕育了金秋硕果累累的丰收的喜悦和憧憬！

8 . 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

9 . 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

10 . 如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。

唯美的教育随笔摘抄【四】

1 . 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

2 . 顺境的美德就是节制，逆境的美德就是坚韧，后一种就是较为伟大的德性。

3 . 金钱就是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

4 . 若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。

5 . 形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

6 . 如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。

7 . 最后一抹夕阳仍旧若无其事地奔向黄昏，我以为它知道今天与众不同，我以为它会倍加珍惜，我以为它会说出最想说的话，或者向电子产品的模板一样发来短信祝福。我仿佛像似已经等待了一万年一样，饥渴地期盼着，它却与我默默相望于世而又无话可说。这让习惯了攀求祝福的我大失所望。也许它在很久的岁月里曾经说过什么话，但后来它不习惯于这种文字与文字之间的表演和游戏，表达没有给它带了稳定的安全感，也许表达在我们看来很重要，而它们却并不在乎，它最终选择了沉默。那些五光十色的文字沸沸扬扬地流过人世间，喧哗过后的世界依然是一片寂静恢廓与安宁。

8 . 严厉生畏，但就是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

9 . 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，就是令人肃然起敬的。

10 . 竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。