1 . 兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
2 . 答案是我们自己,因为我们害怕改变
3 . 尽信书,则不如无书。
4 . 不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
5 . 仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
6 . 每天总结自己,改正自己一点一滴的毛病,看很多书没有用,只有自己心里的才真正属于自己。所以,每天记笔记,需要改正的,不断进步的。好的东西。然后就去做就行了。
7 . 如果你要等有了实验室才来做实验的话,那么有了实验室你也不会做实验。
8 . 权,然后和轻重;度,然后知长短。
9 . 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
10 . 我怎么才能做到?
1 . 尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂。
2 . 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
3 . 除非每日至少完成一项不可能,否则休想走远。
4 . 人生一定要有梦想,而且敢于努力的去追求与实践,就算是失败,你也比别人勇敢
6 . 不论你在什麽时候开始,重要的是开始之後就不要停止。
7 . 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
8 . 君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
9 . 我什么时候能做到?
10 . 人若无志,与禽兽同类。
1 . 真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。
2 . 是不是我们的机会?
3 . 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
4 . 孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
5 . 避不开,那么改变它。
6 . 重复的事情要创造性地做。
7 . 人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。——(法卢梭《爱弥儿》
8 . 明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
9 . 人生转折的机会
10 . 只要考虑如何做,不用想如何做不到,那没有意义。
1 . 我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
2 . 王无罪岁,斯天下之民至焉。
3 . 不喜欢,那么避开它。
4 . 教也者,长善而救其失者也。“师也者,教之以事而喻诸德也。”——《礼记·学记》
5 . 两只小老鼠和两个小人住在一个迷宫里,可以无限提供奶酪,但奶酪是放在一个不知道的角落。开始,都找到了奶酪山,生活很幸福
6 . 改变观念,你就能接受它。
7 . 仁则荣,不仁则辱。
8 . 奶酪也许是工作事业学业家人财富爱情梦想幸福……等等
9 . 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
10 . 穷则独善其身,达则兼济天下。
1 . 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人的累积。——(美爱德华兹
2 . 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
3 . 我是谁?
4 . 我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。
5 . 改不了,那么接受它。
6 . 生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
7 . 两只小老鼠和两个小人的故事
8 . 喜欢它,那么享受它。
9 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
10 . 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
1 . 如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足,那也是错误的。有了这方面的知识,教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联赞科夫《和教师的谈话》
2 . 恭者不侮人,俭者不夺人。
3 . 你可以高烧度还坚持工作,但你解决的问题和你制造的麻烦一样多!
4 . 的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感,极易察觉。如果他们尊重你依赖你他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
5 . 没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。
6 . 得道者多助,失道者寡助。
7 . 每一个梦想都值得尊重,无论它有多遥远,无论它能否实现。因为只要有梦,希望就不会熄灭。
8 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
9 . 人有不为也,而后可以有为也。
10 . 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
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